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商品訊息
 

作  者:釋見文 編譯
類  別:宗教哲思
出  版:白象文化
出版日期:2011年7月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866111730
裝  訂:平裝

定  價:NT$200

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

年少出家的那先,是位勤修三學、辯才無礙的聖僧。
當他遇上飽讀經論、喜好思辯的彌蘭王時,
一場精彩絕倫、流傳千古的論道法會,
從此展開……

什麼是輪迴?如何出離輪迴?真的有佛嗎?佛會生氣嗎?作惡的人臨終念佛真的可以得度嗎?行善的果報大還是作惡的果報大?為什麼每個人都不一樣?出家目的為何?

●佛也需要奉行經戒嗎?
「尊者!佛陀也需要完全學習、奉行經戒嗎?」
「是的!大王!佛陀也需要完全學習、奉行經戒!」
「那麼佛陀和誰學習經戒?」
「大王!佛陀沒有老師,當他證悟時他就明瞭一切經法了,所以佛並不像我們需要佛經作為修行依據。但是所有的比丘們都必須奉行佛陀所說的戒法,才能有所成就。」
「說得好!說得好!」

精彩內容,盡在那先與彌蘭王的言詞交鋒中……

   
 

佛法愈辯愈明

佛教是佛陀教育,佛是老師,佛經是教材。過去佛陀的教學方法非常活潑,我們從佛經的體材當中,可以看到佛陀當年教學的善巧方便,講故事、舉譬喻、說偈頌、採答問等,而其中答問的方式,幾乎遍及了每一部經典。所謂「法不孤起,仗境方生」。佛說法,必有因緣,有人提問,佛來回答,成為經典最常見的開端。而在一問一答之間,也讓真理愈辯愈明。《那先比丘經》就是這樣一部精彩絕倫的經典。本經著於西元前一世紀的西北印度,後有北、南兩種傳本流通。北傳本於東漢時傳入中國,譯者不詳,現收入《大正藏‧三十二卷‧論集部》。南傳本,約定型於四世紀,收入南傳巴利三藏並流傳于南傳佛教各國,名為《彌蘭王問經》。本書主要根據北傳本《那先比丘經》編寫而成,節錄重點,白話語譯加以編章節、提綱領,讓本經的主題更加彰顯,讀者愈容易閱讀理解,對佛法能斷疑生信;同時也取用了《彌蘭王問經》的部分內容,讓本書更加豐富完整。祝願大家能於佛法大海中,深研玩味,獲益無窮。阿彌陀佛!

釋見文

   
 

第六 出家人愛護自己的身體嗎

「比丘們貪愛自己的身體嗎?」
「不!比丘們對自己的身體不會貪愛。」
「尊者!如果比丘們不貪愛自己的身體,為什麼他們在睡覺時,也求溫暖安穩,吃飯時也希望吃到好吃的美食,他們這樣照顧自己的身體,又是為什麼呢?」
「大王!您曾經親自領兵出征吧?」
「當然!我曾經領兵出征。」
「那麼您曾經在戰鬥的過程當中被敵方的刀劍所傷嗎?」
「尊者!我曾多次受傷過。」
「大王!受傷之後您如何處理傷口呢?」
「我請醫生為傷口上藥,然後細心地包紮起來。」
「那麼大王是為了貪愛傷口,才小心地呵護它嗎?」
「不!不!我只是希望它能早日復原,所以才保護它,哪裡是貪愛傷口呢?」
「大王!比丘們對待身體的態度也是這樣,他們雖然保護自己的身體,但是並不是為了享樂,雖然吃好吃的東西,但是心中卻不貪戀。他們不追求美味,不追求精緻,不特意打扮,只想能維持自己的身體,讓自己能夠藉由色身修行。」
「說得好!說得好!」
以上內容節錄自《那先彌蘭論法記》,釋見文著/白象文化出版
更多精彩內容請看http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789866111730.pdf

   
 

釋見文
民國五十八年生,台灣省台中縣人,二十三歲出家,現於澳洲弘傳佛法及推廣兒童讀經教育。著有《走在無常中》、《神醫耆婆的故事》、《律典故事精選集》、《印光大師的啟示》等。

 
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