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商品訊息
 

作  者:一葦野狐
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2011年8月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866047107
裝  訂:平裝

定  價:NT$200

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

世尊釋迦牟尼當年在拘尸那城娑羅雙樹之間入滅,東西南北,各有雙樹,每一面的兩株樹都是一榮一枯,稱之為「四枯四榮」,據佛經中言道:東方雙樹意為「常與無常」,南方雙樹意為「樂與無樂」,西方雙樹意為「我與無我」,北方雙樹意為「淨與無淨」……如來佛在這八境界之間入滅,意為非枯非榮,非假非空。


《紅樓夢》相傳是曹雪芹以自身為藍圖,遍嘗人生百態、世間冷暖之後的嘔心之作。自成書以來,便以細膩的情感描述及對於生活的入木刻畫而聲名大噪,更形成所謂的「紅學」。
《紅樓一探:五之一 枯榮》以佛法中「枯榮並立」、「常、樂、我、淨」的理論為根基,用不同的角度重新詮釋《紅樓夢》中十二金釵的恩怨糾葛。以兩大女主角──林黛玉與薛寶釵為主線,陳述兩人各有「常、樂、我、淨」四大分身,分別顯現在「命運、不執、個性、風塵」這四大面向上。例如《紅樓夢》中素有「晴有林風」一說,讓人以為黛玉與晴雯在個性上相像,實際上兩人相像的是「命運」,而「個性」實乃迥異。
透過《紅樓一探:五之一 枯榮》的剖析,讓傳世以久的《紅樓夢》散發出全新的生命力,也更了解曹雪芹在《紅樓夢》中暗藏的佛法意味,無怪乎其對於人生的刻劃令觀者無不嘆服!

   
 

   
 

五、金釧才是寶釵「命運」﹝無常﹞分身

襲人、寶釵何止「賢」名﹝二十一回目、五十六回目﹞,為實現寶二﹝姨﹞奶奶,甚至不惜「渾身解術」──一人上身解鎖﹝第八回﹞、一人下身解褲﹝第六回﹞。既然名實相符,「襲乃釵副」原本不錯,只是──
和晴黛相反,襲釵並無「芙蓉誅」,釵之「讖語」在釧不在襲,加上結局殊異,所以襲人只為「個性」﹝本我﹞,而寶釵「命運」﹝無常﹞分身,其實是金釧狐一:
金「釧」、寶「釵」名字已見蹊蹺,而且一姓「白」、一姓「薛」──白雪,連姓氏也不尋常。此外,向來「不干己事」的寶釵,在金釧投井後,竟變成「無事忙」,非但衣服給死者妝裹﹝三十二回﹞,還說自己「不忌諱計較」狐二,最後「香雪潤津丹」一送──相薛論金﹝三十回﹞,幾可斷言:金釧就是寶釵「命運」﹝無常﹞分身。不僅如此,即使寶釵角度,也是相同結果:
「不離不棄,芳齡永繼」即「蘅蕪﹝恆無﹞八字」﹝第八回﹞,暗示寶釵將來「離」、「棄」,「齡不繼」,對照寶玉因「負荊火」而遷怒之「命運讖語」:「我明日和太太討你,咱們在一處罷」﹝三十回﹞──「討你」=「棄」,「一處」=「離」,分身為此「芳齡不繼」!真金火煉,金釧必是寶釵「命運」﹝無常﹞分身,誰﹝襲﹞人敢多說一句?
既有金釧、金鎖示警,對於金玉下場,以寶釵之「時」,本能金蟬脫殼,不入薄命──全因熱毒太執,方為終身所誤!

本段文字節錄於《紅樓一探:五之一 枯榮》,一葦野狐,白象文化出版

   
 

一葦野狐

 
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