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  人生最後一件大事
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  有如台灣版《西藏生死書》,以真實案例來教您從容面對臨終大事!
   
 
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商品訊息
 

作  者:李秀枝 pule pule
類  別:宗教哲思
出  版:奧之院心靈小棧
出版日期:2011年8月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868748804
裝  訂:平裝

定  價:NT$260

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

【 署立臺南醫院新化分院院長 醫學博士 劉明道 / 前臺南縣政府行政管理處處長、社會處處長蕭英成 專文推薦】
人的最後一天,是人生最重要的一天。
死亡並非毀滅,而是邁向重生的開始。
在死亡當下有兩件事極為重要一是心念、另一是業力」,心念轉換,會為下個生命旅程營造不可思議新契機。但在死亡的當下,臨終前的心境該如何面對?身邊親友又該如何協助摯愛的家人前往新的旅程?
當一切生命徵象停止後,意識離開肉體,至下世來臨前的歷程,在佛教稱之為中陰身,它是通往解脫與開悟、輪迴的重要關鍵。
透過本書作者的親身經歷與指導個案,對於生命,我們將有新的體悟;對於人生,更能安身立命!凡事執著於眼見為憑,然親眼目睹未必是事務的真相,何妨敞開心門藉由他人經歷一窺死後世界,這可避免重蹈覆轍。
臺灣社會對「死亡」兩字,一直無法持開放討論的態度,甚至有許多眾說紛紜的忌諱,以致當人生最後一件大事面臨時,我們往往措手不及,也不知道該用怎樣的情緒與態度來照顧臨終的親友。
作者與身上的pule pule通靈合作,接觸過無數真實的個案,透過其所舉證所謂「念力、願力、業力與習氣」四者的關係。同時也曾經是臨床高齡慢性病房的護士,書中論及臨終看護、喪葬事宜、宗教信仰等多方的資訊與知識提供,讀者可以一窺以往一知半解的喪禮儀式的原理,以及生死輪迴的理論,相信對於生死大事會有更不同的體悟。

閱讀《人生最後一件大事》像醍醐灌頂,解開個人對「生與死」的疑惑,佛陀宣揚佛法可分為「法相與實相」,作者以長達12年經歷現身說法以實相,印證佛法真實不虛的法相。
劉明道 署立臺南醫院新化分院院長 醫學博士

這本穿梭生死的神鬼傳奇提供給我們一種很難用當今科學解釋的視角,您不一定要相信,但當有一天,當我們不知如何處理、看待別人和自己人生的最後一件大事時,或許可以想起這本書提過的一些觀點,度過迷津。
蕭英成 前臺南縣政府行政管理處處長、社會處處長

   
 

死亡是人生最後一件大事。是全人類必修學分。
死亡像一面薄紗,看似薄卻難以透視,因難以窺視,眾說紛紜、撲朔迷離,增加死亡的神祕色彩。難以科學印證,但卻具體存在的──「死亡是肉體,靈魂展開下個新旅程稱之往生。」死亡總是毫無預警的降臨,面對死亡我們有無限的迷惘、恐懼、痛苦。
人類因「無知、未知」導致內在心靈築起莫名惶恐與焦慮,這樣的人生宛如六道輪迴的餓鬼道,心靈飢餓的苦。苦無止境的延伸,像一張編織綿密的網,壓得讓人喘不過氣,但偏又找不到生命出口,就像是深陷地獄道的苦。
「通靈」在科學界稱超自然,在醫界稱之妄想症,經過12年經歷一路走來像瘋子,印證自己是一位神準無比的通靈人。無誤,答案是肯定,千真萬確,我將這經歷書寫成文字,供各界驗證。一個肉體進駐2個具獨立思考靈魂,具有通靈能力是pule pule,pule pule是靈魂無肉體依附與我李秀枝共用肉體,我則扮演靈媒角色。
無論是通靈人或靈媒均有該信守戒律,人間有法律,天界也有必須信守「宇宙自然法則」,「因緣果報」是個定律,不可幫的,不得強行介入,強行介入必須承受嚴苛的懲處。當年經驗不足,為了堅持「溫暖弱勢族群哭泣心靈」理念,站在我
的立場是無心與不知而觸犯戒律,但嚴重侵犯他人權益。長達8年歲月在服務單位不堪回首……有考績丙等、記過、關起門來審判、通靈人卻讓長官以「強制送醫做精神鑑定」,關在精神病房13天……這讓我領悟到人性邪惡!權力慾望可怕!弱勢族群求助無門的苦!長期飽受欺壓,又訴之無門,找不到生命出口的絕望!真逼得人不如去死吧!我曾當面告知長官:「我李秀枝這輩子為我所做任何一件事無論對與錯負全責,最大後悔!是不該出手助你走過危機,而今讓你招招致我於死地,你等著準備接招吧!」出手相助,長官留任,卻是,弱勢族群的惡夢。我與pule pule該負責修護,做最大努力補救。
上天,透過書中所列舉各種個案實例,教育我凡事相對論,站在不同角度立場去思考,「幫與不幫」必須審慎思考,更應秉持不貪不取,對求助者施正向教育,不得怪力亂神。因此每個個案處理過程需耗費冗長時間,不濟效益,有時業障現前個案常雞同鴨講,全弄擰了。「自費出書」目的是讓求助個案透過文字,藉由真實案例反覆閱讀釐清本身情況,正確念力方能有效走過危機。
念力、願力、業力是一個等邊△型,金字塔頂端是福報功德。當業障現前一切變得沒道理,你問我為什麼?對不起,沒能給你答案!抱怨!那是你的事!走不過苦的是你。念力才是助你走過危機的方法,改變是必須的,執著是無濟於事,「執著與堅持」的迷惘,打開心門傾聽不同的聲音,讓生命中的天使帶領你走過危機。
「天使」總是因應所需,化作各種可能狀況守護於你。何謂信仰?凡能安撫內在心靈,帶領你走過危機,便是信仰。無所謂何種信仰是最好的,每個人的因緣聚會不同,當隨順因緣,彼此尊重,是謂真信仰。天主教單國璽樞機主教是我另一個階段天使,人生沒有走不過的危機!學會服從,為人處事別太自我感覺良好,那會矇蔽心靈的,會阻礙成長的。等待是必須的,答案會隨之而來的。
「給我一個對你出手相助的理由吧。」當有朝一日需要我幫忙時,請遵守如下約定:如果你是抱持「辦事問事」的心態!就千萬別來,看書就好。我很神準,無須您來印證我的實力,每次接案人數有限,別浪費兩造時間,將機會留給真正需要者。「辦事問事」是指你有疑惑而來「問事」,承接你這個案是我「辦事」,對我與pule pule給的答案,你做選擇性接收,結果當然不同,那責任歸誰?透過網站或E-mail預約,尊重我的生活隱私,別逕自跑來,如此將成為永久拒絕往來戶。有時處理過程「語氣形式有時像pule pule,會有點犀利」,因我們在面對對你出手相助,同時也在承受分擔你的業,你能接受再來。
有鑒於臺灣死亡教育文獻有限,有的也只是各自表述,欠缺整體整合,人生最後一件大事涵蓋很廣,重點在閳述靈魂歸處,而靈魂之說是神祕難以科學舉證,但祂卻真實不虛存在著,卡通版「花田少年史:一路」,是一部最完美敘述靈魂經典作品。
現代人們追求引以為傲的財富、成就、權貴,但面對死亡之問題時,卻又充分顯露出缺乏因應能力、是貧乏的,從未認真面對死亡之事實,偏偏死亡總是毫無預警的降臨,在最脆弱、危急的人生終點時刻,精神上卻遭到遺棄,幾乎得不到絲毫支持,孤單邁向死亡時刻,將會引發許多被壓抑情緒如憂鬱、哀傷、否認、憤怒、罪惡感、恐懼地情緒輪流交互呈現。
臨終者會為尚未完成的心願焦慮、遺憾、執著,有時也會發現臨終者緊抓住生命不放,害怕放下的死去,對生前所做所為不能釋懷,對別人有所虧欠,甚至是對自己財物、事業、婚姻、家庭的渴望與執著。
在許多的情況下,當親人過世後,家屬會有強烈的罪惡感,尤其是在親人是突然死亡下,在意外事故或以自殺方式身亡者,其家屬的痛苦會更大、更深、更長久,有些人會長時間陷入罪惡感的情緒。痛責自己應該可以避免災難發生的,焦慮、害怕往生的家人靈魂是否已獲得解脫。首次面對親人死亡時,也會出現情緒激盪、悲傷、嗔恨、拒絕、退縮的負面情緒侵蝕,因而整個陷入痛苦不堪。

   
 

第一章 死亡那刻

面對死亡你曾用心思考過嗎?
這一生總是忙著一些自以為是的責任。
卻從未花點心思去探討、認識死亡是人生中最後一件大事!

當今的教育否定死亡,認為死亡即是毀滅、死亡即是失去一切曾經擁有的,因此人們恐懼死亡。人們從小就被教育著死亡是忌諱、是不祥的、宛如談及死亡,死亡則當下即會應驗般的恐怖。
也有人持這樣的心態,認為死亡與我無關,死亡不會降臨在我身上,我還年輕,我很健康。
更有人輕視死亡,認為死亡是最自然不過的、沒什麼大不了的,當死亡降臨時才對死亡無知而惶恐!
死亡是個謎,死後的世界更是團迷霧,但可以確定的是,你我總有一天會死,但不知自己何時會死,又將會以何種方式死?
不幸的是,人們總是遇到家人、親人、所愛的人經歷死亡後才陷入情緒激盪、悲傷、瞋恨、憤怒、拒絕、退縮、罪惡感、恐懼等情緒交替侵蝕著內在心靈,因而陷入痛苦不堪的情境中,而無法自拔。尤其親者是死於自殺、意外事故、他殺的猝死情況下,這會讓生者痛苦更深、痛的時間會更加長。
非常遺憾的是,這樣的心情,極可能會讓往生者,原本該輪迴善道的機緣,反而推向三惡道與孤魂野鬼惡因緣。
死亡的降臨,是個真正能提供靈魂解脫的機會,在死亡的當下,心境是非常重要的,死前的心念與情緒,攸關著中陰身的輪迴去處,念力是強而有力的影響。
我們在生前,即使累積無數的惡業,但如能在臨終時能真誠懺悔,藉由心境的轉變,可有效轉化生前所造的惡業,人們若能在臨終當下,放下一切執著與貪、瞋、癡之心念,那死亡將會是終極解脫時刻。
大多數人們並未具足福報、沒有宗教信仰、未真正去認識死亡,對於死亡的真實性一無所知,當死亡真正來臨時,那會是超可怕的,因為不知道死亡過程,將會發生什麼變化難免心存疑慮與恐懼。
人類因對生命的執著及對死亡的恐懼,總會期待生命是永恆不滅的。然人生無常,任何事均不能確定,唯有一事可以確定的是「你無法預測死神何時會降臨」。
誠如佛陀所言「生命就像電光火石般的短暫」,我們要隨時認清警惕生命是脆弱與無常的。
在臨床上常見病患有下列情況時,病患病情陷入彌留也會變得漫長。

案例一

緣於1987年因父親意外往生而接近佛法,開始重視病患的臨終護理。
有位50歲中年男子,是台糖高階主管,長年忙於事業,疏於注重身體健康,直到某日在會議中因右上腹強烈疼痛,經緊急送醫後,確立診斷肝癌末期且已轉移。
病患從診斷至往生歷時不足3個月,因病情快速惡化,住進醫院治療。疼痛、腹水、下肢水腫、全身消瘦、黃疸,病患一直無法接受罹病事實,病患情緒一直停留在憤怒與否認階段,因此住院後呈現的是一個超級不合作病患。
擔任該病患主治護士時,遂利用多年的護理技巧、引導病患轉移心靈寄託,建議病患持誦「南無大慈大悲地藏王菩薩」,幸運的病患願敞開心門接納持誦。
休假2天後,續接上大夜班,第1天交接班時,小夜班同仁特別交代,這位病患已宣告病危,生命徵象血壓、脈搏、心跳、呼吸持續下降、意識昏迷。
交班後,先放下手邊例行性工作,來到病床旁,看到篤信耶穌基督的病患妻,無助、焦慮守候著。病患妻任職高中擔任主任級的教師,我以同理心拍拍病患妻的背。
再繞過病床,順手牽起已陷入昏迷病患的手,以穩定柔和語調:「王某某辛苦了,很痛吧?別害怕!放輕鬆,別再執著了,您是知道自己所罹患的疾病,一切隨緣吧,放下,像平時的您在面對業務重要決策時,您要有智慧啊!像前些日子我們一起唸過的呀『南無大慈大悲地藏王菩薩』。」
「是的,王先生把自己交給南無大慈大悲地藏王菩薩,相信地藏王菩薩,一心如如不動,唯有一個心念,相信地藏王菩薩,這些日子您所承受的病痛夠苦了,要有智慧,一心唸南無大慈大悲地藏王菩薩。」
30分鐘後病患安詳、平靜地走完人生最後旅程,依我多年臨床經驗肝癌往生者,病患往生整體呈現是屬於瑞象。
病患妻篤信基督在離院時,表示先生生前是無神論者,有感先生之改變,表態將以佛法辦理先生人生最後一件大事。

以上內容節錄自《人生最後一件大事》李秀枝 pule pule◎著;白象文化出版
更多精彩內容請看http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789868748804.pdf

   
 

李秀枝 pule pule

作品:一路走來像瘋子
與糖尿病共舞
經歷:前省立醫院護士
台南縣大內鄉衛生所公衛護士
台南縣山上鄉衛生所課員
現任:台南市政府衛生局科員

 
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