筆者曾經花了十幾年的時間專力研究《孫子兵法》與中國各朝兵法，而旁涉醫學、武術、棋藝等固有文化遺產。尤其熟悉中國先秦之兵法。關於孫臏的考證原本只是筆者在寫作《孫子兵法論正》時考證孫武生平事蹟的一個意外插曲與發現，後來由於打算全面翻譯《孫臏兵法》，因此將之獨立出來，詳加考證，著成一書。
在筆者花了十幾年寫作《孫子兵法論正》並累積了無數考證材料與經驗後，寫作此書仍讓筆者備嘗艱辛，所幸筆者終於還是在半年內將此書完成。完成此書之後，筆者便暫時將翻譯全部《孫臏兵法》的構想放下，並以在原本節錄的翻譯中增加幾則學界歷來不得確解的翻譯，作為權宜之計，以供讀者參考之用。

筆者曾經花了十幾年的時間專力研究《孫子兵法》與中國各朝兵法，而旁涉醫學、武術、棋藝等固有文化遺產。尤其熟悉中國先秦之兵法。關於孫臏的考證原本只是筆者在寫作《孫子兵法論正》時考證孫武生平事蹟的一個意外插曲與發現，後來由於打算全面翻譯《孫臏兵法》，因此將之獨立出來，詳加考證，著成一書。不想，這一寫又耗去了半年青春，而篇幅也從原本六七千字的基礎，一躍而邁出十萬大關。
在筆者花了十幾年寫作《孫子兵法論正》並累積了無數考證材料與經驗後，寫作此書仍讓筆者備嘗艱辛，所幸筆者終於還是在半年內將此書完成。完成此書之後，筆者便暫時將翻譯全部《孫臏兵法》的構想放下，並以在原本節錄的翻譯中增加幾則學界歷來不得確解的翻譯，作為權宜之計，以供讀者參考之用。
這本書，除了依據孫臏個人的事蹟與有限的史料，考證出孫臏的原始名字，與其參與的歷次戰爭外，也對孫臏的師承進行推敲、推論，並初步研究了孫臏的兵學思想。這樣的成果得以讓人們理解了一些原本被短缺、碎裂的歷史材料所隱藏的內涵，這其中最重要的又莫過於孫臏對「義戰」的看法。孫臏重視「義戰」，讓他成名的兩場戰役「桂陵之戰」與「馬陵之戰」也都是義戰。中國的義戰理論，其實遠在戰國時期便已經成熟了，而孫臏對於義戰的相關論述，無疑是中國義戰理論成熟的標誌之一。
西方的義戰理論是起源於神學家對戰爭的簡短論述，而中國的義戰理論卻是起源於兵家對於戰爭的頻繁實踐與思考。西方義戰理論從中世紀神學家發端，直到十七世紀才轉由國際法學家接續論述；國際法學家以外科手術式的抽離、解剖、分割技術處理神學家論述戰爭現象的隻言片語而初步形成了西方的義戰理論。中國的義戰理論起源於西周，在東周的戰國時代邁向成熟，並在往後的歷史中藉由不停的實踐而延續其生命。至於中國義戰理論的發展，在戰國時代便告終止了。
除了義戰理論，孫臏的兵學理論也提出了許多適應當代需求的論述，並發展了許多從孫武開始發端的兵學思想。其中最為特出的又莫過於「攻心」理論的提出與實踐。孫臏與龐涓的桂陵之戰，亦可說是攻心理論的最佳實踐與典範之作。書中閃耀光芒的思想，處處可見。僅以此書對孫臏兵學思想的揭露，幾可確認孫臏是繼孫武之後最偉大的兵法家，從而將吳起從第二擠到了第三的地位。可惜，1972 年銀雀山漢墓出土《孫臏兵法》之後，歷來對於孫臏以及其兵法的研究仍處於蠻荒階段。希望此書的面市，能稍稍改善這樣的狀況。
筆者從事中國古代兵法的文字校勘與兵家歷史、戰爭制度的考證，已有十幾年的歲月了。面對著世局的激烈變動，筆者認為也是到了該終止的時候了。
因此，僅以此書作為筆者長遠終結歷史考證研究之旅的告別之作。

朔雪寒
2010.2.5

無。

朔雪寒

著作
《孫子兵法論正》
《策略的哲學》
《孫臏考》
《孫子兵法白話譯註》
《暗箭》：孫龐鬥智
《中西思維隨筆》

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