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商品訊息
 

作  者:李國瑾
類  別:宗教哲思
出  版:白象文化
出版日期:2012年1月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866047725
裝  訂:平裝

定  價:NT$150

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

「民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震。」馬太福音24:7
對照近年來各國頻仍的天災──地震、水患、旱災和非洲的飢荒,
上帝老早就藉由聖經福音上面的這一段文字,警示我們!
人類滅亡的時刻即將來臨了嗎?

作者是一位虔誠的基督教徒,一生中,於生活中處處感受神的恩典,也不斷領略《聖經》的微妙奧義;在這末日將至的亂世,不吝惜著述分享「神的語言」。
依靠神的話語會讓我們知道──如何拯救自己、拯救地球!

   
 

「民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震。」
馬太福音24:7

自二○○九年以來,我就為這本小冊子忙碌寫作。我從沒有著書立說的念頭,也自認沒有那種本領。寫東西只是發洩內心的衝動,要一吐為快。今年三月完成了初稿,接著想在卷頭寫幾句話作為介紹,提筆的時候,災難來了。在紐西蘭、中國、日本、緬甸連續發生強烈地震。現代人經歷的最大九級地震在日本出現,加上海嘯與核汙染,為禍之大空前,迄今仍在擴展中,這次的驚恐震動了全球的人,末日已近,人心的動搖超過了現實的災難。
我曾在這本小冊子裡引述了《聖經》的預言,像「多處必有饑荒、地震」是其中之一。近年地震是越來越多、越烈,饑荒已在預料中。《聖經》的預言明顯出現了,我們不能用巧合來誤解事實,加上同一預言裡的國打國,民打民式的戰爭也已出現在阿富汗、伊拉克以及中東、北非等地。神的預言實現了,我們能不警覺嗎?
因為《聖經》又告訴我們:如果發生了上項情況,那就是末日大災難的開始,《聖經》又描述:末世災難不止人不能忍受,而最終天地都要毀滅。以此,人類已面臨生死存亡的關頭,為何不積極尋求生路呢?如果是神留下預言給人,那就是神顯示仍有最後一點時間,給人有改變得救的機會。
人已明白物質世界最終是毀滅的結局,人賴以生存的地球,從科學研究已知僅能再住有限的時間,過了這個時間,人可能會滅種。人依靠地球是沒有希望的,至於科學家想望移民太空,在目前是癡人說夢,如果人近期想不出生存之道,那只有坐以待斃。
物質世界如沒有指望,那人類只有同歸於盡的結局嗎?
有智慧的人應當有超越物質的看法,因為古今都有說到人的來源是靈而不是物質。靈定有靈的境界,如人能進入靈的境界就可以不受物質定律的限制,而不必因之滅亡。這不是空想,幾千年來有多少人類的先知把從靈界來的啟示寫成《聖經》,這些啟示的內容已說明了靈界和人的關係,而且人可以從篤信的作為通達到神而進入神的國度,然後人就成為一個靈生物在靈界永生。這些啟示要人相信並順從,人可以先驗證神的各項預言,如果預言都是真的,那神所應允的拯救也應當是真的。
在我個人八十年來的經歷中,我體會確有靈的活動存在於人世,同時我也感受靈影響我的生命活動。這些活動在我的見證記述中有詳實說明,以此我能相信《聖經》的話是真實的,我不但相信我也努力去行。人只知道《聖經》是一本流傳最廣和最久的書,但看過的人不一定明白那救人救世的機會就在其中。
機會是一瞬即逝的,人必須確切把握,發現有了機會就立即爭取,立即行動,不能遲疑觀望,得到機會是靠著正確認識與行動。人類已無法重建這個已遭汙染及破壞的舊世界,前述的新世界是不同於物質世界,不可以用舊世界的一些擬想方式去試探。一些在物質世界的作法,用以影響來世──如行善,是迷信而不實際,《聖經》裡已說明神怎樣才能接納人,人應怎樣改變才能進神的國,如果你不相信,祂也不會起任何作用;反之,你信而能行便改變了自己,你會覺得有了希望,你已把握到最後機會。

二○一一年四月五日
李國瑾
於洛杉磯

   
 

一、人生是什麼

人生是什麼?這是一個難以肯定的問題,談人生的書太多了,古往今來,不知有多少人用人生的大道理去教訓別人,而他自己的人生卻仍有非議之處。我自己在年輕時似乎覺得懂得一些人生,結果混到八十歲的耄耋之齡,反而不清楚人生有何意義。我時時想到的是先知摩西的話:

我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。(詩篇90)

古代有名的智慧之王所羅門在耶路撒冷作以色列王數十年,國富民強,享盡榮華富貴,但他老年所著傳道書卻說凡事都是虛空,多有智慧,多有愁煩;加增知識,加增憂傷。我的人生經歷,非常平凡,但是對人生的看法想法卻是多變的。我在青年時代,滿腔熱血,非常崇拜三不朽的人生觀,能夠在社會上立德、立功、立言才是人生的價值。我抱著這樣的幻想當然也有一些幼稚的行動,想當然是碰壁吃虧,更遭人看盡笑話。
青年熱情時代過去以後差不多接近中年,人因境遇不順轉趨消極。佛家的生、老、病、死、苦進入思維,想求藉宗教解脫自己,因為生存環境不可能出家,我在台灣反而信了基督。
人的人生觀有時受環境影響,我到中年以後生活條件改善,便有一種人生苦短,何不及時行樂的想法,即思即行,我首先放縱了自己的食慾,美酒佳餚,盡量享受,正當要墮入吃喝玩樂的惡習中時,醫生警告了我的健康已亮起紅燈,高血脂、肝炎、氣喘、糖尿已都來找我,我的享樂人生觀就此打住,而不是自己醒悟回頭。
坦白來說,我也有過邪惡的人生觀,為了私心,想做越軌的事;為了憤恨,想對人不利,所幸壞主意沒遇上機會,施展不出,而保全了自己,但罪惡感永留心痕。人應都有良心,而做壞事與受刺激有關,貪瀆的人可能曾受貧窮之苦,而嚴酷的人則有受屈辱的隱恨。人生包羅萬象,善惡也許只是心理反應,算不上觀點。因此,絕大多數的人不懂得人生是什麼,積極也好、消極也好、頹廢也好、罪惡也好,都有受環境影響,而不是真知識。人為何不能認識自己人生呢?且讀以下詩句:

不識廬山真面目,只緣身在此山中。

要認識真的廬山,就要在廬山之外;要認識真的人生,必須從自己之外看人生。有了這樣的啟示,我開始研究一般人的人生經歷,想從其中歸納出一些原則,結果是越來越亂治絲益棼,然後我想到不如先從人研究起。人是什麼?我突出了謎團。
我費了功夫從生物學、人類學、人的生理、心理方面著手探討,我發現自以為偉大的人類其實也只是一種動物而已。科學家說:人類與猿猴們同一個祖先,看樣子是差不多,那時候的猿人並不比別的動物高明,可能要逃避凶猛野獸的追逐,靠攀樹摘果為生。到近世幾十萬年前猿人中的一支突變為智人,現代人類是由智人進化而成,智人不同於猿人是多了個會思想的頭腦,用智慧突破本能的限制,進而征服萬物,統治這個地球世界。
突變是人類進化的最大關鍵,突變的本質是什麼?為何突變?怎樣突變?現代的科學家無法答覆,我的研究也入了瓶頸。
書本上解釋因為猿人的基因突變而有了智慧,這只是一種推測,沒有實驗,算不了定論,那麼在生物發展史上也沒有其他生物基因突變而生智慧的先例。突變的原因為何?無從解釋。地球是一個物質世界,物都有體,動物有運用體反射的能力,是稱為魂。人因生理需求而有慾念,慾念即是魂的活動,動物皆然。魂是直接反射,沒有推理能力,而智慧的推理能發展創造,是一種靈的活動。智人是具備靈、魂、體三者的新特殊生物,與以前的猿人並非繼承關係。
人為萬物之靈,有靈才可稱為人。靈是如何進入人的?找到這個答案就能破解人來源的奧祕,可是今日的科學還是白卷。
我本來不想用《聖經》去解釋一般學術上的事,因為怕人說是所持宗教的偏見,但當思想受困無路可走之時,我發現了這條窄路。平時我最熟悉的創世紀故事有了用場,人不是神造的嗎?神把靈氣吹進人的鼻孔,就成了有靈的活人,這就是答案。但是我自己不敢承認,在科學為主流的今日,《聖經》被一般人看成神話。雖然創造論與進化論在爭議之中,而神造人的事即是信者也不敢從學術立場去引用,當我再次陷入迷惘之中,我又看見了一點亮光。我想科學不外是循著理性去思考實驗而成,我不妨用科學的方法去查考《聖經》。
《聖經》的話都是神默示的,基督徒必須信奉,而教會並不會禁止信徒考證《聖經》,因為大家相信《聖經》無謬誤。創世d紀的作者是摩西,神創造萬物的故事是不是摩西杜撰的?我找到一份註解資料說:考古家發現在中東出土一塊泥版畫,其中有亞當被造的故事,該畫經測定早於摩西三千年,摩西的故事應有根據,不是憑空臆說。科學雖不能查明,但事出有因。……

http://www.PressStore.com.tw/freereading/9789866047725.pdf

   
 

李國瑾

一九四九年隨軍由大陸來台,在軍中從事教育及文宣工作有年,曾赴美短期留學,後轉任駐外使領館工作二十年,退休居國外。初無學歷,靠自修取得高考普通行政及特考新聞行政及格資格,駐國外時始完成大學及研究所學歷。
青年時代即信基督,一生有很多奇妙見證。本書為其自身經歷回憶,有勸世之意。其主張「人的最後希望」,即是信神。

 
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