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商品訊息
 

作  者:金沛儒
類  別:宗教哲思
出  版:至美風潮社
出版日期:2012年4月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868811409
裝  訂:平裝

定  價:NT$250

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

易經是中國古代文明所留傳下來最重要的哲學思想典籍。其對於人們知識的增長、心靈的提昇及智慧的開啟,幫助很大。
但是其典籍是古文書寫,且經過世代變遷,距今年代久遠,想要閱讀理解,誠屬不易。坊間或有語譯版本,但仔細觀察,卻多為考據訓沽直譯,少了簡易而能讓人親近的語譯。
現今已為科技掛帥的時代,事事講求的是「精、簡、實、便」,閱讀古代典籍,若無適當而貼近現在的語文翻譯,對一般有興趣閱讀的民眾而言,想要閱讀後而有所啟發,是一件遙不可及的夢想。
為了發揚古人智慧的結晶,本書特別用「信、達、雅」的基本原則,給其付予一個現代新的生命。這也是對於我們社會及個人,或多或少會有所幫助。

   
 

本書主要是要讓喜愛《周易》這門學問的人,但又怕看不懂《周易》的人,能一窺《周易》之秘。
簡單複雜化—這是從古至今由當時每代的學者專家們,給《周易》這中華文化的精華,加以註解,聯想後,一代傳一代,每一代都有他自己的見解,因此現代的《周易》就是經過包裝過的《周易》。
複雜簡單化—這是本書將《周易》這中華文化的精華,還原成本來的面目,而後請讀者自行獨立思考,它原本的意圖,再和學者專家們一起討論《周易》這門學問。
知道《周易》必須從八卦符號的起源和太極圖說起,它是出現在上古原始社會中、晚時期的。當時是伏羲氏和一些遠祖祖先共同創造的。然而在原始社會的時候先天八卦圖和太極圖是分開的。失天八卦的單卦形成是在原始社會晚期。六十四卦形成是在夏朝,並作卦辭。由周公旦作爻辭在周朝成一書《周易》。
再於春秋時代的孔子作《易傳》補充《周易》,這樣才建立了《周易》哲學的初步體系。現在的《周易》包括有《易經》與《易傳》這兩部分。
《易經》主要是講占卜,論吉凶,陰陽消長之說。由六十四卦組成。每卦裡有卦名,卦畫,卦辭,及爻辭四個部分。
《易傳》主要是閳述《易經》所蘊含的哲學思想及思維方式。包括《彖傳》上下,《象傳》上下,《系辭》上下,《文言傳》,《說卦傳》,《序卦傳》,《雜卦傳》等共十篇。這也是目前流傳最廣,影響最深的《周易》版本。
在此之後兩漢,漢魏,唐宋至今有許多學說,理論,流派加深註解了《周易》。將《周易》更加神秘,深奧,複雜化幾乎都要脫離一般人了解的範圍。使《周易》這門通俗經典,淪為少數人,愚弄世人的特殊工具。
因此本書將去蕪存菁,刪繁書簡有系統,有條理的介紹《周易》。使讀者可以完全知道《周易》,了解《周易》。

   
 

『乾為天』
【乾下乾上】乾元亨,利貞。
『話文』天為廣闊無邊無際且順利祥和。
【初九】潛龍,勿用。
『話文』龍在水裡,靜止不動。
【九二】見龍在田,利見大人。
『話文』龍出現於世上,則有利於才德之人治世。
【九三】君子終日乾乾,夕惕若,厲无咎。
『話文』人每天勤勤懇懇的工作及時時刻刻警惕自
己,雖遇見危難應可避免禍端。
【九四】或躍在淵,无咎。
『話文』龍在深谷中活動不會有太大影響。
【九五】飛龍在天,利見大人。
『話文』龍飛上天空,受到有才德的人擁護。
【上九】亢龍,有悔。
『話文』龍飛到最高,必然要回頭。
【用九】見羣龍无首,吉。
『話文』只見一羣龍的身影而未見其首尾則為吉
祥。
上上卦
〖解說〗此掛為六個陽爻,得此掛大吉大利,堅定祥和。
喻事物的發展及演變過程是順利吉祥的。但切記
不可過於強求。
「天行健, 君子以自強不息」。要做一番事業,
首先要自強不息,沒有自強不息的精神,人就會懈怠,
會抱怨, 這樣怎麼能成就事業呢?
同樣的道理, 人要始終堅持住, 自身做人為德的
品行, 才可以達成目標。要做事, 要先學會做人, 要
學會做人, 先從自身的品德氣節做起。
自強不息,為生命的原動力,也是得以繁榮昌盛,
生生不息的最基本內在力量。因此易經把它列為總
綱, 而且每卦的變化都需要遵循它。
人的成長, 必須要經過許多風風雨雨才能茁壯。
經驗的累積, 也是經過許許多多失敗的教訓才獲得。
因此我們要記住一點, 「生命不息, 奮鬥不懈」。

節錄自《話易經》 金沛儒編著/至美風潮社出版

   
 

金沛儒

 
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