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  超越宗派,格局開闊,智慧啓發,為引領覺悟修行的明燈。
   
 
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商品訊息
 

作  者:自在老師
類  別:宗教哲思
出  版:白象文化
出版日期:2012年11月
語  言:繁體中文
I S B N :9789865890117
裝  訂:平裝

定  價:NT$490

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

本書彙集作者自在老師佛法修持二十年的深心體悟,
與隨緣為大眾傳道解惑、因材施教的智慧文章。
說法著重自我的覺悟、智慧的啟發與實際的修持;
不拘教派宗門,超越傳統思惟模式,
展現開闊的格局與精闢獨到的睿智哲思,
誠為紛擾的現代,心靈修學與人生方向的指引明燈。

內容分為五大單元:
〈佛學經典篇〉、〈佛法修行篇〉、〈佛教生活篇〉、〈人生諮詢篇〉、〈心靈啟導篇〉,
共182篇深入淺出的佛法心靈文章,
引領您開啓自我內在的心燈,找到生命喜樂的泉源。

更多精彩內容請看http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865890117.pdf

   
 

以一燈燃百千燈,成無盡燈……


  本書為我佛法修持二十年的深心體悟,以及多年在生活中、網路上,隨緣為大眾傳道解惑與心得分享的文章之彙集。

  我自民國八十一年,因緣際會踏入佛門,即開始自行修學,至今整整二十年。
  二十年修學,無師無友,心靈直依於觀世音菩薩;勤苦獨力,堅修大乘菩薩行,而以大智慧為根本方向。
  為求智慧如海,其間十二年深入經藏,日日禮佛誦經、抄寫佛經,與深讀佛經不間斷。十二年以毛筆抄寫了五十餘部佛經,亦曾抄寫《老子》一部;讀過了百餘部佛經原典,並日日誦持佛號與《大悲咒》、《普門品》、《心經》、《阿彌陀經》等。領悟道法,深契於心,法喜充滿。
  由於無師無友,故亦不屬當今任何道場、派別、師門,修學超越宗門教派及一切界域分別。以心契道,直心修行。禪淨兼修,經咒皆持,兼學儒家、道家之學,而以禪法、止觀及念佛為契心法門,歸宗於般若究竟之法。以《金剛經》為核心修持法典,旁及諸多方便法門。
  因無師無友,故修學上,以諸佛菩薩為師;以古今聖賢、一切經典書籍為師;乃至隨所遇眾生、善緣惡緣、順境逆境等,無一不從中用心體會學習,增長慈悲智慧。所謂「文殊遇緣則有師」,我亦如是隨緣修學。
  我自開始學佛,即清楚自己的方向。我深心追尋的道法乃是「身心靈的安頓」,所以除了佛法,也從各方面探索學習,如中國哲學、中醫、太極拳、心理學、奧修心靈書等等。然則,廣義的佛法,真實道法,實是涵蓋這一切學問的。故我實非完全宗教傾向的「佛教徒」;我是「佛法修行者」,以追求宇宙人生究竟真理、超越而透徹之大智慧為終極方向,並將佛陀教育的道法,貫徹在自己生命與生活中;無時不修行,無修無不修,無為無不為。二十年修持,一路行來,雖然單獨一人,但方向始終清楚,步伐依然堅定。

  雖然十二年深入經藏,讀過諸多佛經原典;於修行上,我不尚清高玄妙之談論,總以實修實行為要。在閱讀諸多聖賢大德之道法著作時,常深感書中多為道法理論之講述,罕見實地修行上之體證心得分享。無有前人修學之心路歷程可資參考,以致自己修學,倍感艱辛。故我日後為人說法,多用自己領悟的語言,以自身實修體悟之法為分享,而不尚高論妙理之口頭禪也。
  我學佛二十年,始終未遇相契之師友因緣,只能勤苦獨力,摸索前進,一步一腳印,備極艱辛。常常心有疑惑而無人可請教,十分苦惱,只有精進念佛,求佛菩薩指點迷津,常因而茅塞頓開,歡喜不已。
  常當我於苦惱深淵之際,即發誓願,願將來自己智慧增長、修學有所成時,能為眾生做明燈,指引修學與心靈的道路;為眾生之導師,傳其道,解其惑,使眾生不致如我般困惑苦惱而無人指點。


  我十六年有如閉關一般的居家潛修,偶爾隨緣為人說法。直到民國九十六年,始進入網路,成立網站部落格,公開與無量大眾結緣,傳道解惑,交流分享。多年來,如此隨緣說法之文章甚多,遂彙集整理,出版本書。
  書中大多為已發表於部落格之文章的再整理;有網路大眾求教之回答,也有與網友交流之回應。說法著重自我的覺悟、智慧的啟發與實地的修持;不拘教派宗門,超越傳統思惟模式,展現開闊的格局與不同於一般道場的修學見解。編輯依各篇內容性質,歸類為五大單元:〈佛學經典篇〉、〈佛法修行篇〉、〈佛教生活篇〉、〈人生諮詢篇〉、〈心靈啟導篇〉等,共十六萬字、一百八十二篇文章。有佛理闡釋, 也有生活與人生哲理,可說是一本深淺兼具的佛法心靈之書;希望能在紛擾的現代,作為大眾心靈修學與人生方向的指引。
  由於隨緣說法,對象多元,男女老少各階層都有;有教友,有非教友;教育程度有中學生、大學生,到碩士、博士、大學教師等。皆因材施教,隨根器程度說法,故內容與文字風格亦隨對象而呈現多種面貌;隨其深淺,各適其器。出版本書,於說法所引用之經典文字,皆明確查證校對,並重新標點,務使引文正確可讀。
  本書之封面設計,我將書名「自在點燈」四字作直行二二排列,成一方形,實含有一禪機:如此排列,此四個字,可以從各個方向任一字開始,而產生多種讀法與寓義:「自在點燈」、「點燈自在」、「點燈在自」、「燈在自點」……。
  《維摩詰經.菩薩品》云:「有法門名無盡燈。無盡燈者,譬如一燈燃百千燈,冥者皆明,明終不盡。夫一菩薩開導百千眾生,令發阿耨多羅三藐三菩提心,於其道意亦不滅盡,隨所說法而自增益一切善法,是名無盡燈也。」
  誠願《自在點燈》這本書,能引領您「點亮自我內在的心燈」,找到生命喜樂的泉源。
  本書能在今年,自己修學滿二十年之時,順利出版,實感恩諸佛菩薩大慈大悲護持;同時感謝書中所有求教與交流的大德,促使我思惟修學,為文著作,才有今日這本書的誕生!無盡感恩!是為序。
  阿彌陀佛!

自在老師 謹識
民國一○一年十月九日
於台中閒雲居

   
 

〔佛教生活篇〕‭
談佛教的「不飲酒戒」

〔緣起〕
  我在部落格發表了一篇文章:〈從書法藝術談起〉,裡面一段說到:
  「藝術的最高境界,就是『真』『善』『美』的融合。『真』,是創作之心的真誠,不為名利,沒有頭銜,沒有造作,沒有心機,完全是自然本真的流露,是謂『真』。傳說王羲之有名的〈蘭亭帖〉,是酒後半酣之際寫成的,待酒醒之後再寫,卻寫得不如原來的好。可見那酒後半酣之際,就是自然本真的流露。」
  有佛友看了之後,來函求教云:
  「請問老師,『李白斗酒詩百篇』,也是因為飲酒而成就詩名。古代文人雅士多因飲酒而寫出佳篇,有所謂『無酒不成詩』。那麼佛教五戒中的『不飲酒戒』,其道理何在呢?我知道一般善知識都會以所謂的修行功德、因果禍福等教條作答,其實難以令人信服難。自己思考了許久,仍不得其解。故請老師開示。」

〔回答〕
  關於飲酒的問題,喝點小酒,的確是會讓人放鬆神經,心情愉悅。但是否任何人飲了酒皆能作詩或創作藝術作品呢?
  所以,「酒品」,飲酒之後的表現,還是因人而異的。
  本來有才華的人,因為飲酒,放鬆了許多人為約束,真性流露,所以能創作出好作品。
  而有更多品行不良的人,飲酒之後,藉酒壯膽,為非作歹,家暴打老婆等等。
  佛教為了防止酒後壞戒,犯下殺盜淫妄等罪行,所以制定了這個「不飲酒」的「遮戒」。這「遮戒」只是一種限制與約束,不是絕對的。
  現在一般佛教徒卻把這個「不飲酒戒」遵奉得像天條一般神聖不可違犯,連烹調料理使用幾滴酒都不行,真是「法執」得矯枉過正也!
  然而佛教素食也有「藥膳當歸湯」等,須知其中所用的中藥材,如當歸、熟地等,都是用酒浸泡炮製而成的,很多中藥材都需要「酒製」。他們食用了酒製的藥材藥膳而不自知,卻自以為「守戒」?
  當明白,所謂「飲酒」與「用酒」是不同意義的。適度「用酒」是一種「藥」,不僅用在藥材的炮製方面,有時煎煮中藥也需要使用酒(例如「炙甘草湯」)。傳統中醫更有許多「藥酒」,搭配相關藥材以促進血液循環而達到養生保健的目的。所以,視需要適度的「用酒」,也有其作用的。
  佛經裡,也有佛弟子向佛質疑這「不飲酒戒」。
  有一位國王,是佛弟子,他向佛陀質疑說:喝了酒,心情愉悅,有何不可?說他曾經宴請幾個有紛爭的豪族大臣,大家喝酒愉快,就消除了彼此恩怨,和平共處。這樣飲酒應該有大功德才對呀!
  佛解釋說,飲酒是「遮戒」,是為了防範飲酒之後亂法造罪所制定的;如果飲不致醉,且有利益,就不在禁止之列。但是仍須靠長久持戒功夫的養成,才能成就智慧方便。(此為經義概述,原文詳見附錄《佛說未曾有因緣經》卷下)

  所以,學佛要明法理、明事理,才能有圓融的智慧。若執著於某一個「法條」,頑固執持而不明其理,不知隨緣變通,再如何的「守戒」,也只是盲目依從而已。
  我觀世間眾生,絕大部分不是迷失於世俗名利之事,就是迷失於所謂的「佛教」教條,信教「修行」一輩子,還是一個迷失的人,真是可悲可歎啊!
  學佛要修智慧,才能成為「覺者」;而「佛」之本義,「覺者」也。
  阿彌陀佛!

(民國一○一年二月寫)
(附錄《佛說未曾有因緣經》卷下)

以上內容節錄自《自在點燈》自在老師◎著.白象文化出版
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自在老師

‧1964年生。
‧本名吳碧玲。
‧道號自在主人,法號清慧居士,網路名自在老師。
‧國立成功大學中文系學士,東海大學中文研究所碩士。
‧國家中醫師考試及格。
‧學佛修禪與中醫、太極拳等身心靈研修二十年。
‧曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師。
‧古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎。
‧古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽),最高榮獲第二名。
‧長期從事佛法、身心靈之傳道解惑,以及國學指導、養生諮詢等。
‧著有《自在點燈》、《閒雲書齋國學論文集》、《周子通書白話讀本》、《周敦頤通書哲學闡析》、《通書思想研究》、《雲水無心》、《浪漫禪風養生帖》等。

網站:
‧閒雲居─自在老師的國學書院:
http://blog.yam.com/tztzai

‧閒來無事心靈禪境─自在老師的禪修道場:
http://tw.myblog.yahoo.com/tztzai

‧雲水無心─自在老師的身心靈道場:
http://blog.yam.com/masterrest

‧閒雲書齋─自在老師的國學禪房:
http://blog.udn.com/TztzaiMaster

‧自在老師 | Facebook
https://www.facebook.com/TztzaiMaster

◎電子信箱:tztzai@yahoo.com.tw

 
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