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  1940-1950消失的四○年代:造飛機的小孩們
  1940-1950消失的四○年代:造飛機的小孩們
  百人訪談中拼湊歷史,帶我們走入臺灣近代史一段消失的時空現場……
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:陳婉真
類  別:人文科普
出  版:陳婉真
出版日期:2013年7月
語  言:繁體中文
I S B N :9789574304493
裝  訂:平裝

定  價:NT$299

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎入選103年度第1期「國立臺灣文學館文學好書推廣專案」審查決選名單
◎「臺灣阿祖的私密故事」系列書籍,收錄陳婉真訪談100位耆老們年輕時的親身見聞,重塑臺灣近代史中消失的40年代,真實還原臺灣歷史!
◎本書為系列書籍第一冊,收錄19則訪談內容,相關40年代臺灣人所面臨的戰爭、政治、經濟、社會等各種常民生活面向。
◎行文保留耆老原汁原味口語,附有40年代臺灣常用語說明,超過百張老照片、註解說明清楚。

命途多舛的臺灣人,前5年當日本軍,後5年到中國內地打八路軍,當大陸失守,滯留在中國的臺籍國軍被打成黑五類,而逃到臺灣的國民黨國軍竟然否認他們的存在,甚至說他們是逃兵……

1940-1950前後10年間,處在政權交遞、二次大戰末期的臺灣人,不僅被日本人送去南洋當軍伕、到日本造飛機。而戰後來接收的中國官兵素質低落,行偷搶拐騙之事,嚴重的差別待遇與軍隊進駐戒嚴、清鄉,更讓臺灣面臨前所未有的浩劫。
二二八、四六、四萬換一元等事件都發生在這10年,我們的阿祖們唯一保護子孫的方式是三緘其口。甚至被歷史課本塑造的「德政」──三七五減租、耕者有其田,其實都是當政者為了重新分配資源所作的違憲政策,這段屬於阿祖們動亂的年輕歲月,被淹沒在歷史的洪流中……。

這原本是許多人記憶中被迫私藏的臺灣史,
陳婉真從百人訪談中拼湊史實,帶我們走入一段既驚異又感人時空現場!

更多精彩內容請看http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789574304493.pdf

   
 

說些你我沒聽過的故事
換個角度看世界

博士賣雞排?首富說浪費教育資源,博士說工作難找,擺攤賺錢最實在。
吃飯玩手機!你和家人難得聚餐,一定會被斥責,你一定在心裡嘀咕:和這些大人講話太無聊,你們怎麼知道手機世界的奇妙?
美麗島事件後一個年輕朋友被關在牢裡,寫信給朋友說,他每天勤練倒立,倒立看的世界不一樣,天地互換,比較有趣,以此來諷刺執政者的倒行逆施。
凡事不都是這樣?換個角度看事情,就會有不一樣的結論。換個立場為對方著想,就是一種同理心,有同理心的社會,比較不會有紛爭。
那你告訴我們那麼多陳年往事,顛覆課本給我們的歷史定論有什麼用?你說半世紀以前外省人欺負臺灣人,難道要我們第三代第四代懷著原罪活下去?
沒有同理心才會發生那些災難。我們看同一時代的德國,希特勒殺死多少猶太人,侵略多少鄰國的土地,今天法國人不會罵「德國鬼子」,德國不會對著巴黎放置幾千顆飛彈,反而結合成為歐盟,使用同一種貨幣,彼此自由往來。這才是我們嚮往的世界,不是嗎?
你說國家不會犯錯,歷史不會騙人,為什麼天安門事件至今真相未明?為什麼馬英九每年要心不甘情不願的為二二八事件道歉?
你說那種老掉牙的事和我的現實生活無關,但擘劃國家方向的人沒有正確的史觀,就會造成歷史重演。選舉時重複使用撕裂族群的老梗,古蹟毫不留情的拆除,官商勾結不以為恥,社會陷入空轉,年輕人的薪資收入倒退……,我們現在都已經嚐到苦果。
很多人羨慕臺灣的軟實力,也有人擔心年輕一代的國際競爭力越來越弱。兩者都是事實,軟實力是上一代、上上一代的努力所累積的成果,競爭力是否越來越不如人,就有待年輕朋友自己的努力了。而這努力的前提就是要毫無成見的認識自己,才能鑑往知來。
不要說年輕朋友,即便是我自己,對於我的父祖輩所經歷的年代也都是一知半解,毫不在意。然而,當社會進步到一個階段,你會對於政客千篇一律的謾罵叫囂感到厭惡,會對於臺灣的國際孤兒地位感到不安,會對於統治者的無能無為感到焦慮,這才領悟到歷史與教育的重要。讀史可以鑑今,教育可以讓我們更成熟更寬容,社會才有辦法凝聚共識往前邁進。
我是務實派,對抗國民黨的惡政,曾經不惜以汽油彈與之對峙。
兩千年政黨輪替後,兩黨扯平,理應兩黨團結一致對外,看到昔日的反對黨也涉入貪腐弊案,我心至痛。八年後的選舉,我不再支持他們,還受故鄉的國民黨縣長之邀擔任公職兩年。原因無他,希望點醒一些人,不是只有你們愛臺灣,不要再玩弄撕裂族群老套,唯有全民建立共同的國家方向,這個國家才有未來。
讓我們一起來讀阿祖時代如何在困頓中挺過來的歷史,一起來追求真善美的臺灣。

編按:《1940-1950 消失的四○年代》是「臺灣阿祖的私密故事」系列主書名,首冊收錄的19 篇訪談故事中,有3位阿祖談到10 幾歲時到日本神奈川縣大和市高座海軍工廠製造飛機的艱難歲月,高座少年工的經歷雖只是消失的40年代中的一小部分歷史,卻也是年輕讀者們很難想像的故事,因此,以其中篇名「造飛機的小孩們」為首冊副書名,讓大家體認戰爭時全民皆兵的荒謬現象。

   
 

二二八後七日

受訪者背景
受訪人:林才壽
性別:男
出生年月:1926 年
訪問時間:2010/12/10
地點:林宅
訪問人:陳婉真、白權、陳崇墩、林尊彬、蔡天開
既是二二八受難者,也是二二八受難者家屬,因二二八事件被判3 次死刑。為了讓二二八冤死的人魂魄有所依歸,瞞著家人,利用領得的二二八補償金,在自家興建鐵皮屋供奉亡靈。原因是他兩度夢見無數二二八冤魂不得超生,無人祭拜追念的慘狀,實踐夢中諾言,為他們蓋了一間寺廟及禮拜堂;年少時考取極不易考上的日本東京少年飛行兵學校,因戰爭期間帶過兵,二二八時陰錯陽差被選為溪湖自衛隊隊長,因而改變他的一生,弟弟林天賜在他逃亡期間被誤認遭捕導致精神失常,被關在自家製的囚籠19 年病故,成為林才壽內心永遠的痛。

我家鄉在埔鹽的天盛村,從前叫做「番薯庄」,旁邊是「浸水」,顧名思義就是浸在水裡。
少年時那個地方很荒野,鄉下又沒有工廠,找不到其他工作,只能耕種。但是全庄一眼望去,魚池一堀一堀,砂崙一堆一堆,盡是一片荒陌,稻田很少,因為沒有什麼水利設施,頂多種些番薯、玉米、花生。

麻布袋當外套
我家只有一小片田園,小時候讀書回來就要和大人一起到田裡搓草,小孩個子小,稻子長,每次都會被刺到眼睛。
我邊搓草邊想:為什麼一樣是人,有的窮有的富;有人當官,有人只能做穡?我如果不設法,就只能這樣過一輩子。
當時日本人對臺灣人有很明顯的差別待遇,也沒有強制義務教育,不讀書也無所謂,但我心想,一定要讀書才有可能出頭天。因此,我在好修公學校浸水分校(今新水國小)畢業後,又去報考溪湖公學校高等科。
當時溪湖公學校的高等科1 年只有1 班,約有一半是本校畢業生繼續就讀,其他才開放給附近各學校學生報考,我們浸水只有我和另一個同學去投考。
雖然說兩年制的高等科免學費,但是日本人規定很嚴格,要穿制服,包括衣服、長褲、帽子、鞋子;體育服裝又是另一套衣褲鞋,父母勉強提供制服已經是很沉重的負擔。當時的衣服不像現在這麼便宜,對窮人來說都是可望不可及的奢侈品。衣服都是穿到一補再補,鞋子是拎在手上快到學校才穿起來,冬天很冷,海風呼呼的吹,就把麻布袋蓋在身上當外套,從番薯庄跑到溪湖去上學……(眼紅哽咽)。
體育課時規定要穿白內衣,阮是窮人,買不起,每次上體育課我就很煩惱,不得已,只好赤裸著上身去上課,被同學笑說是「脫肉體仔」……(眼眶泛淚)。心裡一直想,安怎會這麼窮?怎麼辦……?
有一次,從學校返家行經濁水溪邊,看到一隊行軍的日本陸軍軍隊在溪邊休息。看著軍人的隊伍莊嚴,軍靴又很厚,心想,當兵有階級之分,上對下仁慈,下對上服從,窮人要出頭天,當兵是一條路。
原本臺灣人不能當兵,因為是二等國民。但到了戰爭末期,日本兵源奇缺,只好在臺灣徵兵,還獎勵臺灣人報考少年兵。那時我就一心只想去考軍校,心想考上之後可以逐步往上爬,到了軍隊就沒有臺灣人和日本人之分了。

考上飛行兵學校
我在高等科畢業後,到臺北當了1 年的童工。昭和17 年(1942 年),日本東京陸軍少年飛行兵學校第15 期招生,第一次開放讓臺灣人報考,臺灣試場分南北兩處,我是到臺北應考的。考生中臺灣人和日本人都有,印象中很多人參加,考試的結果臺灣人只有4 人錄取,除了我以外,基隆、竹山、高雄各有1 人考取。
當時我改的日本名字是奧島憲一。學校寄來錄取通知時,也一併寄給我們到日本的各項費用,從離開家門算起,包括車票、船票,連膳食費等都計算在內,多少錢現在忘了。
那年我才17 歲,就這樣獨自一人搭船,由基隆港出發。
為了防止途中遭到攻擊,我們搭的軍艦甲板上載的是香蕉,作為偽裝,船艙底下才提供我們住宿。沿途並有好幾隻軍艦護航,而且是沿著中國邊境繞道而行,總共航行11 天才抵達。
我們是在橫濱登陸。你想想看,17 歲的鄉下孩子,你把他帶到臺北就不知該何去何從了,何況是到日本?我們臺灣人講國語和他們腔調又不同,上陸後還要獨自一人邊走邊問,摸到學校實在不簡單。還好日本人很親切,尤其軍國時期看到軍校學生,人民很敬仰,我先到東京找一位朋友,問路時碰到的那個日本人怕我初來找不到,自己買票帶我到朋友家,這一點臺灣人比較做不到。
幾天後我告別朋友,憑著事前準備的一張學校名片,獨自前去報到。
少年兵學校的學制原本是3 年,第1 年是普通教育及野外訓練,第2 年依測試結果分為駕駛、機械及通信3 科。到了第15 期為了因應戰爭的需要,修業年限縮短為兩年半。
我們在第一年訓練時就分給一人一把槍及一把短刀,但還是學生身分,所以沒有軍階。但第一年結束後我們就取得軍人基本條件的卒業證書。
第二年起我們移到埼玉縣的空軍學校就讀,授上等兵軍階,這時已經是正式軍人,有軍人身分,也領軍餉。我是被分科到機械科,其中又因機種不同再細分,例如有戰鬥機、運送機、轟炸機等,我分配到轟炸機的機械手(機械員)。
因為轟炸機的構造及性能的關係,每台都要配備含正副駕駛、機械員、測試員、通信
員、機關槍手……等,共有十餘人。
我現在拿的這張畢業證書是假的,真的已經燒掉了。因為日本無條件投降時我已在山口縣小月飛機場服役,當入伍新兵班長。軍校聽到天皇的玉音放送後,怕將來被當作戰犯審判,下令所有文書全燒光。
這張是戰後不久我到日本時,在東京神社前,碰到一位軍校同期不同班的日本人同學在黑市做買賣,兼賣各種空白的畢業證書,需要的人買回去自己填上姓名。我那個同學看到我很高興,特別送我的,還幫我填上中文姓名。這也是讓我感動的日本精神,他就送我,否則我也沒有這張證件。

捧飯要高於鼻子
剛剛提到畢業後我被分發到山口縣小月機場時,只剩一個保護附近地區的防衛隊而已,因為飛機生產的速度趕不上被打下來的隻數,根本不夠用。機場裡只剩下一些老舊的飛機丟在那裡沒人修理,我們的工作就是把它檢來修。新兵也是臨時調的一些老弱兵,調來擔任修理兵員。
我的官階是兵長,在伍長之下。新兵年紀最大的有4、50 歲。因為日本軍紀很嚴,日本人認為,新兵進來一定要打才會勇敢,在軍隊裡,班長就是部隊神,所有入伍新兵對班長都要絕對服從,三餐都由班員送到班長室,先高喊報告,捧飯要高於鼻子,恭恭敬敬的送進來,這就是日本軍人的精神。
我一生中最搖擺(神氣)就是這個時期,你想想看,我們從小只看到日本人打臺灣人,臺灣人只有恭敬受命,臺灣人能打日本人的,真的沒有幾個。我是臺灣人開始可以讀東京少年飛行學校的第一期,又因日本漸漸敗戰且兵員不足,兩年半就提早畢業,才有機會帶日本的新兵。小時候看著穿馬靴的日本軍人羨慕萬分,現在自己也能穿軍靴帶日本兵,還能公然打日本人。雖然我是部隊裡年紀最輕的,那些新兵也不敢反抗,回想起來,只能說是時也命也。
這期間有一個插曲。有一天,部隊有活動需要加菜,大家忙進忙出。雖然如此,服裝還是要照規定穿戴整齊,我卻看到一個炊事兵走出廚房拿東西時沒有戴帽子,也沒穿外衣。我喝令他過來,劈頭就打他一個耳光。
因為那人原本就是地方流氓,在軍中不好管教,才會安排去當炊事兵。想不到他立刻回打我一個耳光,我看他滿臉怒容,人又比我高大,一下子楞住了,不知如何是好。

人事官教的一堂課
剛好部隊裡的人事官在旁邊看到了,他立刻把我們隔開,說:「班長,請跟我來。」離開現場他才對我說,當上司的在管理部下時,要看情
況,對方是炊事兵,原本就是不好管的才派去當炊事兵,剛好又忙,這種情況就要斟酌行事。現在是在國內,如果是在戰場上人人有槍,還有衝鋒短刀,你指揮官是站在最前面,如果他不服從,反而從後面對你開槍,沒有人能證明你是被他殺的,你死也是白死。這是人事官教我的一課。
不久,降服當天,天皇講話時,大家都跪下來聽,但聲音很模糊,聽不清楚,只聽到聲音而已,後來才知道日本宣布投降了。
日本人很守規矩,即使宣布投降,軍隊裡還是聽命行事。
但我開始煩惱起來,心想那個炊事兵一定會報復,我隻身在日本,他又是流氓,我越想越擔心,第二天趕緊去找那個炊事兵,向他說明事情已經過去,也向他道歉。想不到炊事兵回答說:「班長,你為日本效勞,在這裡認真帶兵,這是很了不起的事,我被你打卻回手,我事後檢討,自覺不該。這件事請不用放在心上。」
這真是日本人和中國人最大的不同。踏出營房是地方黑社會首領的人,他不但不記仇,而且坦誠、是非分明,這一點我們臺灣人跟不上。
接下來部隊準備移交,先清點物品,造冊後由上級軍官移交給前來接收的美軍。全員解散時多發一些薪俸算是資遣費,各自的衣褲各人帶走,消費品如食物軍毯也可以帶走,其他如自行車、零件等很多,全都造冊移交,連一台腳踏車都不能私自帶走,武器也全部留下。
部隊解散後,我一時之間無處去,人事官住在九州,帶我到他家暫住。終戰之初還是物資管制,一切都要配給,大家生活都很困難,他說他家還算過得去,多我一人不算什麼,我也就在他家住了一陣子。
剛開始日本在海外的軍人還沒遣送回國,一切還沒復原,日本國內女多於男,人事官家住海邊,每天沒事跳到海邊就可以游泳,人事官有兩個妹妹,日本習俗女性替男性擦背很平常,兩個妹妹爭相要為我擦背,我嚇壞了。
因為不知何時可以回國,等待期間人事官家隔壁就是一所發電廠,他拜託電廠給我一個工作,還提供宿舍。結果,女孩子一堆,生活必需品如手帕、牙刷、牙粉、肥皂等,都有女人爭相送來,我躲都無處躲。
總計從8 月15 日終戰後,我多留了4 個多月,1946 年元月10 日,我從佐世保離開日本,搭船返回基隆。

人生最重大的災難
回來後我先去報考國小代用教員(即代課教員),在溪湖國小任教半年後,因為故鄉新水國小缺教員,地方人士特地把我找回去,意想不到的是,才回去一個月,就碰到我人生中最重大的災難──二二八事件。
就我在溪湖地區的觀察,二二八事件發生的消息一傳到溪湖,治安即失守,原因之一,是人民對警察和鎮公所長期累積的不滿所致。
日本警察的凶狠是有名的,百姓有什麼被認為是違警的事情,先打再說,不認罪,就灌水、刑求,被刑求者或是周遭的親友相關人等,心中當然積怨難平。
至於公所就更多了。尤其是戰爭期間,包括找軍伕、選壯丁,甚至日中戰爭期間到中國當軍伕,或是擔任通譯,都是由公所(日治時為溪湖庄役場,1938 年升格為溪湖街役場)透過保正(里長),依家戶人口數指定須徵召若干人,也就是說調兵的權限都由公所和里長掌控,而被調到海外陣亡的為數不少,僥倖回來的,心中也有所不平。
物資管制期間,農民種植作物,都要遵照規定種植,而且不能私藏,譬如指定種稻,或是種植洋蔴等,全要提供出來,自己種稻子卻沒米吃;洋蔴要提供政府榨油之用;連自己養的豬也不能自己殺來吃。公所經常帶隊指揮壯丁團逐戶翻找,拿著長長的竹刺,在農家的稻草堆亂刺,人民敢怒不敢言。這些怒氣在戰後迅速累積。
另外一個原因是,接收的國軍教育水平不好。起先民眾為他們找理由,認為經過8 年抗戰,兵仔沒有機會好好受教育,固然可以理解,但隨之而來的是,這些軍人仗著子彈欺壓百姓,導致臺灣人中比他們受到更好教育的人找不到工作,那些學歷較低的官員來了也就罷了,還牽親引戚,一個個位居要津;加上物價上漲等因素,所有的不滿,在二二八事變中,短短三、四天之內就暴發為全島性的反抗運動。

擔任自衛隊長
溪湖原本是很樸實的鄉間小鎮,全鎮才幾支電話,收音機也很少,但消息迅速傳開。到了3 月2 日,公所的職員和警察局的警察,因為怕被報復,全跑光了,很多外省人跑到溪湖一位地方名望人士,人稱「土地公」的楊世祈先生家中躲起來,地方主要行政機關唱空城。
看到這種情況,溪湖出身的縣參議員陳萬福先生,和他的妻舅楊春木兩人為維護地方治安,決定組織青年自衛隊。
因為兩人的家境都不錯,原本就是地方的仁慈家,加上楊春木當時任職農會,而農會存有很多稻穀,為防止存糧被搶,也為免引發更大的暴亂,陳萬福決定挺身而出。
我那時已經回去埔鹽教書,但命運的作弄,就在3月2日那天,我一位竹山的同學跑到天盛村找我,當夜留宿在我家。第2 天我陪他走路到溪湖搭糖廠五分車到員林,送他回竹山後我又回到溪湖,看到鎮上三五成群議論紛紛,人心很浮躁的樣子,我基於好奇,很自然的走過去看。
就在那裡,陳萬福組的自衛隊已經募集了1、20 人,正在愁找不到隊長,剛好有人認得我,知道我在日本從軍回來,就把我介紹給陳萬福先生。蒙他看得起,他說,因為其他自衛隊員雖然有的是從日本或中國參戰回來,但都只是被指揮者,只有我在日本帶過兵,一定要我擔任隊長,還借我一支短槍,希望我好好做,負起保護家鄉的工作。
既然參議員如此看得起,我只有敬謹受命,希望努力做好自己的角色。
因為自衛隊成立的初衷就是在保護米糧,楊春木提供農會信用部二樓作為我們的部隊總部兼住所,還找一位婦女來為我們煮三餐。

到糖廠借槍
萬事俱備,只欠武器。有隊員提議到糖廠去借。
臺灣的製糖業原本就是很重要的產業,當時全臺灣的財政,有百分之七、八十是靠臺糖公司的盈收支撐的,因此,溪湖糖廠各項設施完善,也有自己的保警隊。只是,這時候
保警也躲起來,武器交由會計課長陳任癸保管。
我們自衛隊裡有一位留日回來的大學畢業生楊永模先生,比我年長,學歷家境都比我好,他是和楊春木先生鄰居又同姓,父親楊發先生在國姓鄉做紅糖工廠,他自備一把武士刀,自動來參加,並自願當參謀。
我們隊伍整齊的開到糖廠,我和楊永模兩人一個帶短槍,一個帶長刀,代表全隊上樓和陳任癸課長借槍。課長說槍是國家的,他只是代管,不能借,何況剛剛也有另一批人要來借槍,他也拒絕了。
我說現在外面這麼亂,警察和公所的職員都跑光了,萬一溪湖地區亂起來,你糖廠也保不住。你我都是公務員,我們自衛隊成立的目的就是要維護地方的治安,集合大家的力量一起來保護。我可以寫借據,算是向你借用,日後如果有責任問題,你可以說是被我們逼的。
課長看我們長刀短槍都亮出來了,他不過是一個文職人員,只好帶我們去取槍。我們又請他借一台「黑頭仔車」,課長說黑頭仔車出借與否是廠長的權限,他只能借我們一台卡車,我們附帶要求提供一名司機,結果司機黃四淼自願隨車維護,並成為自衛隊的一員。就這樣我們成為一個有組織、有武器、有部隊的完整自衛隊。這些都是3月3日發生的事。
同一天,還在臺中農學院就讀的學生吳榮興回到溪湖,傳回來一些臺中的消息,吳榮興並去找陳萬福,告訴他臺中的青年及地方有志者現在紛紛起來,正要開始組織隊伍,謝雪紅(註5)也號召中部各鄉鎮的青年,於3 月4 日在臺中市民館開會。因為那時還是大臺中縣,陳萬福是臺中縣的參議員,他說:「我們既然成立自衛隊,那裡有需要,我們都要去幫忙,臺中也是咱的縣,你們就去吧。」

謝雪紅交付任務
我受過軍事教育,知道部隊在行進中可能會遇到什麼情況,尤其從溪湖到臺中有一段距離,我預料中途必經的大肚山上會有駐軍,居高臨下,對我們不利,我下令把槍枝及子彈放在最下面,上頭蓋稻草,隊員一律戴斗笠,偽裝成農民。結果一路順利,大肚山也沒看到守軍。
我們到達市民館時,別的鄉鎮已經陸續有隊伍到了,印象最深刻的有苗栗的客家隊,以及原住民的高砂隊。客家隊很團結,高砂隊體格很壯碩,尤其高砂隊在戰爭期間屢建奇功,是很勇猛的隊伍。臺中女子學校的學生也出來捏飯團,準備與會人士的午餐。
起先會場很亂,人員進進出出,幾乎無法開會。謝雪紅看我們有武器,交代我負責派人在各出入口維持秩序,會議才得以進行,當天好像討論訂定一些綱要等,因為我只負責我的任務,詳情不得而知。
會後,謝雪紅特別把我叫過去感謝我們的幫忙,她鼓勵我說:「年紀輕輕可以圓滿完成任務,了不起。」也欣羨我們有武器,她說,在這個亂世,如果沒有武器,空有熱情也沒有用。接著,她說,聽說臺中機場接收了一批日本人留下來的武器,拜託我們去商借。這下問題大了,因為外面已經相當混亂,聽說警察局等
各單位的槍都被散民搶光。我先找隊友商量,楊永模說,這個任務很危險,如果決定去商借,就要懷著不成功便成仁的決心。討論的結果,大家同意接受這個挑戰。
行前,我再度集結隊員講話,要求全程都要聽從我的指揮,大家生同生,死同死。我下令,仍然偽裝前往,並要求司機在扺達機場大門時車子慢行但勿熄火,等衛兵前來盤查時,車輛保持慢行,待通過衛兵崗哨後立刻加速,讓衛兵措手不及,只要進得去,衛兵就不能朝內開槍,我們才有機會進去商借。
我們果然成功闖進了營地,並押著營內兵員去找隊長。那位外省隊長正在講電話,楊永模以武士刀割斷電話線,我因為考過代用教員略通中國話,告訴他我們的來意,同樣的說法,我們是來商借武器,大家一起來維持臺中市的治安,我會寫借據給他,等平靜以後再奉還。
部隊長一方面被我們短槍長刀的架勢嚇到,一方面也同意我的說法,不但答應出借,還帶我們到軍械庫去搬,並借給我們一台軍用卡車、長槍、子彈,及未開封的手榴彈等裝滿一卡車,先搬完再清點。

每戶貧戶發兩斗米糧
臨走時部隊長額外送我們一個大禮,他說他很佩服我們的精神,他們倉庫裡日本人留下來的戰備軍糧還很多,存米都快長蟲了,一時之間也吃不完,還有一些牛肉及魚罐頭等,可以撥一些送給我們。我們以先前糖廠借來的卡車裝載,搬了整整一卡車。
就這樣,回來時又多了一台卡車,因為我在日軍軍中懂飛機的機械維修等原理,也曾開過飛機,這台卡車就由我權充司機開回來。

以上內容節錄自《1940-1950消失的四○年代:造飛機的小孩們》
陳婉真◎著.白象文化代理經銷
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陳婉真
她的人生被截成好幾段。
25歲以前讀書升學就業一切順利。28歲成為報社小主管。年中辭職,年底在臺北市選立委,因美國和中國建交,選舉停辦。開始成為職業街頭運動者。
29歲,前高雄縣長余登發父子被捕,黨外人士第一次在戒嚴令下的街頭遊行,與當今高雄市長手持布條走在隊伍最前面。4月,創辦戒嚴令下第一份地下報《潮流》。7月赴美,不久在美國紐約街頭絕食抗議《潮流》同事被捕。12月美麗島高雄事件爆發,開始在美國展開救援,和許信良等人成立「臺灣建國聯合陣線」。從此成為「黑名單」,流亡海外10年。
38歲第一次闖關回臺,被成群警察以扛豬方式丟出國門;次年受自焚而死的鄭南榕感召回臺參加喪禮,成為黑名單成功返臺第一人。
41歲為推動臺獨結社權,成立臺灣建國運動組織,公然以汽油彈和警方對峙。次年年初以10大通緝要犯首惡被捕,年中因刑法一百條廢止無償釋放,年底當選立法委員。
49歲為陪伴罹癌老母,擔任南投縣政府社會局局長,逢九二一大地震,有幸為災民做些重建工作,是人生中最有意義的事。51歲返鄉,53歲送別母親,56歲為回饋故鄉,任職彰化縣政府兩年。
因深感教育紮根與正確歷史觀的重要,60歲以後決定致力於被遺忘的臺灣史挖掘與重建的工作。

作者相關著作

《勇者不懼》長橋出版
《一九四七台灣二二八革命》前衛出版
《啊,黑名單》前衛出版
《建國路上死與生》前衛出版
《陳婉真和她的兄弟們》前衛出版
《陳婉真立法院問政實錄》共十輯
《草山小蛇與民進黨的頭人們》前衛出版
《國旗的故事》前衛出版(獲行政院新聞局第26次中小學生優良課外讀物推薦)
《台灣尪仔》前衛出版(入選國家圖書館臺灣出版TOP1-2006代表性圖書;行政院新聞局第28次中小學生優良課外讀物推薦)

「臺灣阿祖的私密故事」系列書籍,收錄陳婉真訪談100位40年代時,正當青、少年的阿祖們當年的親身見聞,希望這系列書籍的出版,重塑臺灣近代史中消失的40年代,並提供給年輕學子們,了解那一段被忽略的歷史真相。

 
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