◎透過各種修煉模式，使養生的動作、姿勢具有哲理根據及系統脈絡。
◎十種形象化招式，每一式皆有系統化而精微的分析、圖示、意義、口訣、練習方法。
◎練習乾坤十靈，可幫助我們發展從頭到腳的能量網；儲存身體能量轉化成心靈能量，令我們由修煉身體進而改善心靈。

健康值得我們一輩子經營
恆長法師從自身修行經驗出發，並結合所觀察到大自然生靈之特質，發展出這一套融合太極、瑜伽、氣功、佛道教義及現代心理學說之功法。每一招式，看似獨立，卻又陰陽相濟，坤、神蛙、仙鶴、鳳凰、仙蝶為陰，乾、神牛、神龍、神虎與靈龜為陽。陰生陽、陽生陰，相互對照、倆倆互補，因而生生不息。始於乾，終於坤，中間蘊含深刻的人生哲理。配合每一個動作、每一個呼吸，由身體帶動心靈產生最深處之覺醒感悟。

乾坤十靈的基本概念，對我們的健康是非常重要的觀念，如我們需要每天運動，懂得休息、深睡、適當的飲食，懂得拓展新的思維、新的宇宙觀，讓我們的生活更加幸福、快樂及富創作力。

乾坤十靈的三個精華，包括：
精華一：《易經》裡所謂亨通無礙的哲理，是說我們只能夠與天地日月和諧，但不能控制。因此，我們應效法天地日月運行的哲理，練習拓展內在能量，使它得以運行周身，從腳到頭、從頭到腳，完全亨通無礙。
精華二：般若的哲理及其運行，是二元世界的不二智慧。我們融合般若哲理、10種形象化招式，來令我們的生命，達到超脫、自在與和諧的品質。
精華三：出俗、入世的動力，賴循環能量的運行。能量上升幫助我們出俗，能量轉化使我們入世；除了我們自己之外，也能使我們幫助別人出俗、入世。

無。

◎法師1961年出生於越南。1979年離開越南。1980年轉赴美國定居，在紐澤西州攻讀化學工程；因緣際會，1981年初轉學法界佛教大學攻讀佛學。1982年4月隨 上 宣 下 化老和尚出家修行，9月受具足戒。

◎法師於1992年發願學習華嚴般若哲理並背誦《華嚴經》，嗣後每於閉關期間，深入鑽研。

◎法師2000年於美國加州創設慈悲服務社總部。2001年起，開始弘法度眾。2002年慈悲服務社啟動運作。2003年在夏威夷設立禪修中心，又在加拿大、法國、大溪地、台灣、匈牙利、德國等地相繼設立慈悲服務社分社及禪修道場，弘法足跡遍及世界各地。

◎法師主張全面修行，倡導出俗入世的菩薩道。教導的修行方式，分個人修行和集體修行兩個層面。個人修行，在出俗方面的自修，以各種養生功夫和打坐方法，來提升淨化行者身心；在入世方面的自修，教導行者將身心修煉的境界，從與人修行的解結之路、教人修行的服務之路，展現為日常生活的層面。集體修行，在出俗方面的共修，也以開闊自性光明為目標，包括如意曼陀羅、圓融曼陀羅、光明網曼陀羅等；在入世方面的共修，積極建造修行文化，主張對己含融、對人包容、對事圓融，令行者在社團之中，以無量的慈悲喜捨服務有緣的大眾，將菩薩道精神融入現代社會文化之中。

◎法師的教導是身心靈全面提升淨化、出俗入世相依相濟、個人修行集體修行相輔相成。目的是帶領行者，在一切修行和修煉中，自利利他、自度度他、自覺覺他，以發起、長養、成就自他的菩提心，直到圓滿展現自性光明。

◎法師為禪宗五葉之溈仰宗的第十世傳人，上承第八世－德清虚雲禪師、第九世－宣化度輪禪師。緣於1994年閉關之後，宣公上人之付囑，法師弘法，偏重宣說《華嚴經》的般若哲理，以及提倡華嚴的菩薩道。