◎紐約中文季刊《知識份子》的總編輯、成名三十年的知名作家、金融大鱷索羅斯的私人顧問，多變的身分帶來豐富的經歷，不變的是愛好創作的初衷。
◎不同於回憶錄型態的《和索羅斯一起走過的日子》，純文學創作的《星月湖》更能展現作者的創作才華。
◎從隨想的思緒漫遊開始，浪漫詩語、真趣散文、人生雜感到短篇小說，全方位的五色羽翼帶您暢遊文學的國度。

一桿五色筆
在紛擾的濁流間另闢一片幽靜天地

「革命之子」梁恒，在《和索羅斯一起走過的日子》後，彙集隨想、詩語、散文、雜感和小說，出版他個人第一本中文純文學作品集。

一位中國人描寫特殊年代裡中國人的生活，以及人生經驗中，現實和心靈碰觸後發酵的情懷。詩化的語言組成一篇篇短文、平實的文字寫出不平凡的意象，思感蔓延之處，盡皆開出搖曳的小花……

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自由的精靈，逍遙的心海，如何結緣，是在哪一年的，一個溫濕的早春，還是在冷酷的寒冬。
自由的精靈，像一片無憂的白雲，輕盈飄落在逍遙的心海，那神奇的一觸，使心靈放飛，暢想有了翅膀。
自由的精靈，華美高貴，在逍遙的心海遊弋，悄無聲息地蕩起了，思想的漣漪和波紋，水光閃閃，寧靜深遠。
自由的精靈，吟天地唱萬物，逍遙的心海，起伏著千變萬化的人生，流浪與歸宿，孤獨與溫愛，憂鬱與熱忱，都被自由的精靈揉合，逍遙的心海寬闊無垠。
《星月湖》，是自由逍遙的心靈之歌。

隨想


社會

穿越是時下很時髦的詞。美國人要穿越到未來，而中國人卻想穿越到過去，這也難怪，美國人僅有兩百多年的歷史，一穿就越過，因此只能往未來穿越，而兩千多年的中國歷史卻不是那麼容易穿越的。問題是穿越到了又怎樣？能不能來個急轉彎，再去追上未來呢？缺了自由和法制這兩隻翅膀的文明，很難穿越到未來。

蘇東坡說得好，才氣大的文人總認為自己被屈才，神智弄得鬱悶恍惚，最後積鬱終老，下場很可悲。他說，這事有一半是才氣大的文人的錯，因為他們不明白一個道理，如果你真有才，而又不能被用之，這說明不是你的問題，你應該心安理得地退出社會中心，無道則獨善其身，日子照樣過，文墨照樣玩，這樣也挺好的。

人類只有一個故事，需要愛和尊嚴，因為得之少或者得不到，於是嫉恨、報復、爭鬥，其結果無外三種：以血洗血，以水洗血，以淚洗血。這是古老的故事，也是今天的故事，這個故事還會在暴戾、掩飾和懺悔中繼續下去，直到人類的終結。然而，正是為了擁有愛和尊嚴，人類可以忍辱負重地去迎接充滿希望的黎明。

一段嚴酷的歷史被切割，遺棄在謊言的土地深處，微弱的光色，漸漸模糊了它血染的軀體，畏怯的風沙，覆蓋了它悲傷的咽鳴。忘記了過去，意味著背叛。此話夠荒謬。究竟背叛了什麼？一旦歷史被勝利者用來回憶和展望，十年或者更多年的黑暗就會被切割，於是，歷史走過死寂，在大起大落中被演繹成偉大和輝煌。

強迫健忘症要壓制對歷史的記憶，就好像逼人喝下忘川水一樣。在希臘神話裡，人到冥國後喝了忘川水，就把生前的所有事情都忘掉了。莎士比亞把忘川一詞引申為忘卻，他筆下受屈的人物問：「這是能用忘川的水洗掉的嗎？」一九六六年五月十六日文革爆發，這個日子會被忘川水沉浸嗎？歷史的記憶是時間的承諾。

蘇軾議論古代英雄豪傑時，認為這類人一是要有超過常人的節操，二是應該具有一般人在情感上所不能忍受的氣度。越王勾踐是中國歷史上號稱精通「忍」字的頭牌人物，但我看他是毫無節操可言，甚至猥瑣至極。張良既有忍受的氣度，也有過人的節操，在他那裡，「忍」字不僅是一種智慧，而且更是一種道德勇氣。


詩語

望星空
在曠古年代，黃河流域的華夏祖先們仰望滿天繁星，他們發現，燦爛的群星在夜空中，好像手牽著手，翩翩起舞。他們把星舞畫在洞穴的壁上。後來，有人發現群星中有五顆星可以移動，雖然對奧祕解答不了，但至少給它們取了名字：辰星、太白、瑩或、歲星、鎮星。
也是在曠古年代，地中海的希臘祖先們夜觀浩渺的蒼宇，興奮地發現，有五顆星與眾不同，腳步輕盈，慢慢移動。他們把這五顆星稱為夜空的漫遊者，刻鑿在石頭上，並分別命名為水星、金星、火星、木星、土星。
在同一個天空下，不同民族的文化，都不約而同地用自己的文字記載了這五顆星星的滄桑命運。
有一種詩意叫寬闊，有一種意境叫悠遠。寬無界、遠無邊的地方叫天空。夜望星空，是很優美的詩意，也是很崇高的意境。大美者無言，至言者無聲。夜望星空便是如此，只能讓心去領悟。
夜望星空，舉止簡單，實則神祕。今天，我們在同一個天空下，夜望同樣的星星時，顆顆閃爍，印記心扉，眼淚在那一刻也許會模糊我們的視線。是喜極而泣，還是悲極而泣？人問天，天有祕，不可語。

溪流
踏著山林小徑落葉，我來到一個純淨溪谷。山谷中的溪水有鮮活的靈性和源流不息的生命，溪水清澈澄明，沿著寧靜的山谷蜿蜒流動，兩岸樹木蔥蘢，翠峰高聳，溪畔青苔流梳，花草幽香。
溪水淙淙作響，輕盈舒緩地流淌，小石子靜睡溪底，藻葉在水中悠悠飄蕩。此刻，我的心被平和的溪水觸動，感到莫名的安詳。
水隨山轉，溪水繞過石灘，靈動活躍，往大石頭上衝撞飛濺，翡翠般的山谷響起了溪水的歡歌，晶瑩剔透的水珠散成水霧後，溪水又開始低聲絮語，平淡悠然，流向遠方。
溪水滋潤靈氣，溪水陶冶純樸，溪水的悅音在我的心田細細潺潺，真讓人怡性洗心，胸懷暢快。
深情地聆聽，釋懷地遐想，沉迷心醉後，我把溪流寄情於江河大海：山泉湧，匯成溪，流入河，河入江，江入海，更寬闊、更深厚、更壯美。


散文

海島幻情
在希臘小島的懷抱裡，我的幻情被溫柔著。
天空是萬里無雲的湛藍，海水是無邊無際的蔚藍。海天一色，海鷗盤旋，白帆點點，山崖上層層疊疊的潔白房舍依傍相連。我坐在窗口極目遠眺，澄碧的海水像妳的眼波，一望就癡了。海風拂面，仿佛妳的手指在輕柔地撥動琴弦。剛才是癡了過去，現在是沉迷在夢幻中了……
妳家在幽靜的街上，房子被一排排夾枝桃樹遮得若隱若現。我藏在妳家窗外的樹叢裡，等著聽你拉琴，聞吸著妳身上飄過來的醉人的清香。我和淡雅純清的你，處在這麼近的距離下，你的一言一笑，都讓我如沐春風，陶醉其中，好像在空山靈雨中飄然。
妳對我抿嘴一笑，轉過臉去，緩緩舉起琴弓，姿態美得不可方物。大提琴聲隨著妳的情緒緩起，我完全迷失了。我無法用語言來描述妳的琴聲，只能說，琴韻所賦予我的感覺和想像空間，一於萬，萬於一。妳不是在表演琴藝，而是發自心靈深處的陳訴，尤其是妳知曉，我以苦痛和無奈寫成的身世。妳那婉轉淒迷的琴聲，近乎本能的融匯了天地間所有感人的心聲，將我領進妳的音樂世界，也讓我踏足到妳的心靈深處。變化豐富的琴聲，宛如妳的心泉湧動，神妙地把妳我之間的窗臺隔閡徹底柔碎了。我們的心貼在了一起。
我沒有見過大海，卻跟妳說過很多次大海，因為大海總是在我的心海裡起伏波動。我沒有見過海鷗，卻跟妳說過很多次海鷗，因為海鷗總是在我的天空下拍翅飛翔。我沒有見過海島，卻跟妳說過很多次海島，因為海島總是在我的夢境中仙霧繚繞。是啊，我們只能在夢幻中相愛，而不能在現實裡相隨。夢醒時，唯一可以相見的時候，就是我躲在樹叢裡聽妳拉琴。
來，讓我們在這個夢幻的海島繼續幻情吧……
我們聞著清新的空氣，手牽手慢慢散步。和煦的陽光普照海島，給山頂上千年如一日的藍白色的教堂染了一層微紅。穿過安靜的小巷子，騾子晃蕩著背上的果菜，邁著閒步擦肩而過，後面的主人點頭微笑，停步讓人先行。妳用手指著前面的海島人家，驚喜，燦笑。是啊，誰都會對海島上的潔白房舍一見傾心。它們沒有兩棟相似的，也沒有高過兩層的，每一個小角落都是漂亮的陽臺，每一扇窗戶都能看到藍天碧海。在這些高低錯落，依山而建的住家門口，常會看到狗兒懶洋洋地臥著，貓咪抬頭伸腰打哈欠，多麼淡靜的風景畫。
海島的街道三彎九轉，每一條小街和窄巷都是無聲無息，空無人影。不管走到哪裡，都能從身邊房舍的矮小圍牆，看到浩瀚的大海，呼吸到海水的氣息。我們在一個拐角的臺階上坐下。海風在耳邊低語，偶爾伴著從遠處傳來的幾縷歡快的手風琴聲，我的心隨著音樂飄動起來……
妳的大提琴聲牽動著我的心神，每個音符都深烙在我的心底。攝人魂魄的樂曲讓我的情愫流無止盡，心中湧起綿綿的感動和愛慕。可是剛剛覺得自己擁有了清晨的絢麗美景，立刻又哀歎那揮之不去的孤寂。不，雖然我在社會的最下層掙扎，貧窮潦倒，無依無靠，但我不情願讓妳看到我在失落的荒原上瘋狂地奔跑。我要讓你聽我說遼闊的大海、自由的海鷗、美麗的海島。我寧願和妳在夢幻中幻情著……
希臘風格的音樂聲斷斷續續，飄渺不定，漸漸地，時空失去了意義，生命以另一種形式存在，只覺得人間很遠，天堂很近。
我記得曾經跟妳說過，要帶你去看大海的日落。可是我一無所有，哪有機會去實現自己的承諾。我只是給妳編織了一個美夢。妳知道我在夢噫，不僅欣然聽了，而且還要與我共同享受。幾十年的風雨過去了，今天，真高興我們能夠在幻境中一起實現昔日的夢想，而且是在有最美的日落的海島上。
晚霞抹紅了天際，夕陽為我們散發出最後的餘輝，依依不捨地離開了我和妳，睡入愛琴海的夢香中。與此同時，我也沉落在妳的琴聲裡……
在妳那廣袤無邊、美妙神祕的音樂淨土裡，我的想像無限伸延。一幅又一幅對親人的回憶浮現腦際，一個又一個的鏡中花，水中月。下雨了，雨水在我躲藏的樹葉上滴滴答答，猶如圓荷瀉露。我出神地望著妳，聽著妳的琴聲，感人的旋律從妳的琴中流出，好像晶瑩剔透的淚水，淙淙流進我的心靈無限深處。就是這股純淨的心泉，在我漫長的人生路上，靜靜地滋潤著我的生命……
天風陣陣吹來，海水親昵吻岸，魚火晃動閃亮。妳的琴聲在醉人的夜空下，若有若無；我的幻情在希臘小島的溫柔懷抱裡，亦濃亦淡。
美，在希臘小島開了當鋪，把我的心收走了。


雜感

不必太認真
人的夢幻既千奇百怪也千形萬狀，是一種最典型的意識流藝術，然而，不管夢幻是如何的絢麗多彩，如何像海市蜃樓，也不管它來無影去無蹤的神祕性，有一點是肯定的：雖然夢幻是一種說不清理還亂的精神活動，但它與生活的真實是有關聯的。正是因為這個原因，虛擬世界是一個真實的夢幻，而且魅力無窮，很容易讓人著迷，更進一步講，它喚起了人們對生活的激情，開啟了他們的創造性和想像力。
這個真實的夢幻可以漫無天涯，也可以近在咫尺，鼠標就是解碼器，一旦讓你輕叩大門，你馬上就進入了一個滿足自己好奇心和求知欲的神祕世界。這個世界是虛擬的，你可以徹頭徹尾的邪惡無恥，也可以百分之百的純潔善良，但不管你是哪種角色，每個人都歸零成為了平等者，而且你是在表演自己，或者在表演被你克隆的自己。
人與人不同，對網路的需求也不同。有些人會把虛擬的世界自覺或不自覺地視為現實世界，而且還把它當成交朋結友的橋樑，甚至走出虛擬世界去和其他網友來往，並且還去參與在虛擬世界之外的事務。不管這些人從虛擬到現實的結果會怎樣，網路給人與人之間的溝通和交流提供了方便，這正是它的人性化特點，可想而知，這是為什麼比爾.蓋茨說，是互聯網使地球變成了村莊。
然而，更多的人寧願在真實的夢幻中夢幻著，不願意走出虛擬世界，最近幾年來流行的臉書，就是對這種現象的最好的形象化注解。現在，這個臉書不僅是青少年喜歡玩，連上班族也玩得愛不釋手。上班時，在虛擬世界裡蓋房子、開咖啡店、養動物、修汽車……各種各樣的真實的夢幻，的確讓人們在苦悶無聊的現實生活之外，找到了身心的快感和放鬆。
這種難以言盡的幸福感，說明了虛擬世界和現實世界有時很難分割。虛擬世界雖然不真實，但在遊戲的時候，或在自我表演的時候，你的心境和情感是真實的。就好像在夢境裡，雖然那些夢像神龍一樣見首不見尾，而且若真若假，但不管你是做惡夢還是做美夢，你投入的感情卻是千真萬確的。難怪人們從夢中醒來，發現自己為惡夢的驚嚇留了一身虛汗，也會為美夢的快樂而暗自欣喜。
夢幻世界是虛擬的，而現實世界也真實不到哪裡去，因為世界本身是不完美的，人的認知是有缺陷的，所謂現實的真實往往也是人的某些偏見造成的，更何況事過境遷，眼前的現實就和虛擬的夢幻一樣，都會隨風而去，眨眼而過。人世間的一切都如電光如朝露，因此，我們對現實和夢幻也不必太認真太執迷。

以上內容節錄自《星月湖》梁恒◎著．白象文化出版
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梁恒

湖南長沙人，湖南師範大學學士，美國哥倫比亞大學碩士。
一九八四年在紐約創辦中文季刊《知識份子》，並擔任總編輯，同時受著名金融大師索羅斯的邀請，出任他的中國事務私人顧問以及在中國的私人代表。
八十年代初期，美國著名出版社陸續出版過他的三本英文著作《革命之子》、《惡夢以後》、《冷風熱風》。二○一二年初，在兩岸出版《和索羅斯一起走過的日子》，皆引起廣大迴響。