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  〈公孫丑〉藉孟子與其弟子公孫丑的問答,精闢闡述中國「內聖外王」與「內養外用」的文化精髓與修養之道。
   
 
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商品訊息
 

作  者:南懷瑾 講述
類  別:未分類
出  版:南懷瑾文化事業有限公司
出版日期:2015年7月
語  言:繁體中文
I S B N :9789869134767
裝  訂:平裝

定  價:NT$320

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎《孟子》共有七篇,南懷瑾先生認為〈公孫丑〉是最重要的一篇,對中華文化影響深遠。
◎〈公孫丑〉提到許多前代聖賢與歷史事件,南懷瑾先生經史合參,精闢解說,揭櫫民族道統的大義。
◎〈公孫丑〉根據〈梁惠王〉綱要加以衍伸發揮,深入闡釋中華悠久的文化傳統。



本書為南懷瑾先生講述《孟子》中〈公孫丑〉上下兩篇的部份,乃依據蔡策及李淑君等人之手寫稿整理而出,並保留當年蔡策之中文速記小標題,經南懷瑾先生指導出版。

公孫丑是孟子的學生,相傳與萬章共同撰寫《孟子》,是深得孟子思想精髓的入室弟子。

〈公孫丑〉上篇共九章,公孫丑提出假如孟子在齊國當政的問題,孟子引用諸多故事,講到君臣之道、為政的原理準則及身心道德的基本修養,是學理的發揮。
〈公孫丑〉下篇共十四章,紀錄孟子的事蹟、言行以及立身處世的態度,展現孟子內養外用的境界。

南懷瑾先生講授〈公孫丑〉時,以儒家思想為基礎,兼容百家,將《孟子》最重要的一篇,闡揚的淋漓盡致,除了白話易懂,並旁徵博引有廣泛的涵蓋面向與省思。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869134767.pdf

   
 

出版說明
自從一九七六年南師懷瑾先生講完《孟子》以來,至今已是三十五個年頭了。當時是應台灣青年戰士報唐社長之邀請,在該社所作的公開講課。為了使年輕聽眾易於了解,南師是與歷史配合,且以輕鬆淺顯方式講解,俾使聽眾能深入經典中的真義和精神。
《孟子》全書共七篇,第一篇〈梁惠王〉於一九八四年出版,書名為《孟子旁通》(一)。惟世事無常,次年南師又應邀前往美國,《孟子》其餘各篇記錄,皆隨帶至美,後又輾轉各地,至今始得重啟整理工作。
《孟子》這本書,是中國傳統文化中重要的儒家典籍。孟子生於戰國時代,他繼承了孔子的精神,始終為人倫正義,為道德政治奔走呼號。所以在《孟子》書中所記述的,不僅是為政的原理準則,更是人人身心道德修養的基本。
數千年來,孔孟之道為什麼如此受到重視?正如南師在《孟子旁通》前言所說,孔孟的一生,「始終為崇高的理想而努力,放棄了自我而為天下人著想,為千秋萬代著想,因此也就受到人們一種超越的崇敬,稱之為聖人」。
時至廿一世紀的今天,孔孟學說,在世界各地皆有蓬勃而起的趨勢,現《孟子》〈公孫丑〉篇,已在南師指導下,先行整理出版,其餘各篇,亦將加緊整理工作,陸續印行出版,以饗愛護傳統文化的讀者。
再者,本書雖為《孟子》的第二篇,由於各篇亦可單獨閱讀唸誦,故而另定書名為《孟子與公孫丑》。未來各篇,亦將各定書名,不再沿用《孟子旁通》原書名。
《孟子》全書的講解紀錄,原為蔡策當時中文速記,後再謄寫,並略作初步整理。在手寫的原稿中,也見有李淑君及另一人的整理筆跡,但迄未完稿。編者據此再做整理,完成工作。惟本書中小標題,仍保留蔡策所擬。
在蔡策手寫原稿中,歷經三十餘年的歲月,頗多殘破,外加零亂難識,經新加入的彭敬,細心辨認,始得以輸入電腦。
另義務協助校對,查資料等工作的謝錦揚、宏忍師等各位,在此也一併多謝了。
劉雨虹記
二○一一年一月廟港

   
 

管仲的故事

公孫丑是孟子的弟子,有一天他向孟子提出問題。他問,假使老師你在齊國執掌政權,能不能做到像名臣管仲和晏子所成就的那種功業呢?
孟子聽了後,對公孫丑說,你真是標準的齊國人,只知道管仲、晏子這兩個歷史人物,好像天下就只有齊國這兩個人,才能創建了不起的功業似的,而不知道除了這兩個人以外,高明人物還多得是。孟子這句話,等於現在我們對人說:你真是一個英國人,只知道你們歷史上有個邱吉爾;或者說:你真是一個美國人,只知道你美國有個羅斯福而已。這就是描寫孟子的幽默,意思是說公孫丑坐井觀天,看到井口那一點點天空,就以為整個宇宙只有那麼大。
孟子幽默了公孫丑一下,然後又說:你知不知道過去曾經有人向曾子的孫子曾西說:「你和子路到底哪一個好?」曾西聽到這個問題,不安於座,在座上躬一躬上身,帶著恭敬的口吻說:「你怎麼拿我來跟子路比呢?連我的先祖大人曾子,對子路都是相當敬畏的,我怎麼可以和他相提並論?」於是這個人又問曾西:「那麼你和管仲比起來,哪一個比較好呢?」曾西聽了這句話,馬上轉成不大高興的臉色說:「你又怎麼把我去和管仲比呢?管仲得到一位頂好的領導人齊桓公的信任,而齊桓公自己對於齊國大小事情都不
管,完全交給管仲,由他愛怎麼辦就怎麼辦。」
在歷史上,一個好的領導人,對一個幕僚長相信到如此程度,的確也只有齊桓公對管仲,才做到如此之信任。所以齊桓公能夠做到春秋時候的五霸之一,甚至可說是五霸之首,並非偶然。更難得的是,他們兩人之間,原來是敵人,在戰場上面對面作戰時,管仲曾經對齊桓公射了一箭,剛好射在齊桓公的帶鈎上,幸好帶鈎上的一塊銅片抵住了箭鏃,沒有射到腹部,否則齊桓公可能早就被管仲射死了。
講到管仲,使人聯想到,管仲與齊桓公之間的君臣際遇,與君臣相得之難。這種老闆與伙計之間主從相得的情形,真是一件太不尋常的事。至於齊桓公與管仲、鮑叔牙三個人之間的君臣知遇,以及在朋友情誼上相處得如此盡善盡美,的確難能可貴。尤其管鮑之交的知心知己,更成為千古美談。但也可以說,齊桓公與管鮑之間的相處,表面上固然有君臣的情感,而實際上,似乎還有一份朋友之間的真情感,這尤其是難上加難!我們如果拿後世西洋歷史中,大家所欽佩的德國威廉二世和俾斯麥來比,還不如反觀自己歷
史上,齊桓公與管鮑之交的這一段史實。這的確是一個領導人事業成功的榜樣,說明君臣之間、朋友之間,必須要彼此信任,要同心協力,才能成就一件大事。
現在首先要討論大家所知道,且樂於稱道的「管鮑之交」的故事。
第一,管仲與鮑叔牙兩人的交情,在一開始可以說是很不對稱,在友道上來講,能夠相交實在太不容易。因為他們兩人結交當初,管仲是個窮小子,鮑叔牙是有錢的少爺。雖然說古往今來,闊少爺結交個把窮朋友,也是尋常事,但難在這個有錢有勢的鮑少爺,能夠完全不在乎管老弟的貧窮卑賤,居然情同手足,平等相待。
第二,管仲在少年時代的行為,是恃才傲物、放蕩不羈的一型;鮑叔牙是謹慎老實,比較賢良方正的一型。可是難在鮑叔牙能夠深切認識管仲、欣賞管仲,對管仲的所作所為不但原諒,而且絕不見怪。
第三,在這段時期,管仲和鮑叔牙合夥經商,想來當然是由管仲出主意,慫恿鮑叔牙拿錢去做生意的。但到了結帳分紅的時候,管仲不管三七二十一,任憑自己的意思,拿走了大部份。別人看不過去,替鮑叔牙叫屈,鮑叔牙不但不見怪,反而說,管仲家裡需要用錢,多拿一點去用,那有什麼關係呢!
可是這兩個人的交情中,所謂「管鮑分金」的事,還只是起頭的序幕。更難得、更有趣的是第二幕,又加上一個主角齊桓公,以及最後落幕的一場,更會使人拍案叫絕,真是可以耀古爍今了。其中經過的事實是這樣的:

以上內容節錄自《孟子與公孫丑》南懷瑾/著.南懷瑾文化事業有限公司出版
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南懷瑾 先生
一九一八年生於浙江省樂清縣,幼承庭訓,少習諸子百家。一生行跡奇特,常情莫測;四處奔波,化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述,以其獨到的方式,引領新世代的人們直入文化的核心智慧,讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。
先生二○一二年辭世,享年九十五歲。

 
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