◎作者第二本以《易經》易理探討紫微斗數之作，研究法門獨樹一格。
◎以《易經》易理，匡正庚干四化亂象，回復正統紫微斗數。
◎妥善運用八正道，扭轉自身命運、開創璀璨未來。


現今的紫微斗數在經過數千年時代的演變、派別的分歧，以及歷任傳承者依自己所學心得而增減，已經使得紫微斗數遠遠偏離當初周公創立時的樣貌。

作者第一本著作《易數命理書：紫微斗數源論》即以易理來談論述紫微斗數之沿革、排盤、星情與四化，藉此對時下紛亂的紫微斗數撥亂反正。

本書延續對《易經》的研究，從易理角度來實際解說紫微斗數命例之四化玅用，將繁雜的紫微斗數回歸當初的真實面貌，延續紫微斗數的正道之路。

詳細介紹八正道之內容，斷絕煩惱、迷惑，扭轉先天命運，達到真正的幸福人生。

每當在書局看到五花八門的紫微斗數相關書籍時，心中難免覺得困惑，如此繁雜的種類及派別是如何有效地去提供初學者做挑選？

現今的紫微斗數在經過數千年時代的演變、派別的分歧，以及歷任傳承者依自己所學心得而增減，已經使得紫微斗數遠遠偏離當初周公創立時的初衷。上一本著作《易數命理書：紫微斗數源論》乃依據易理，詳細描述紫微斗數與易經的淵源；紫微斗數源自於易經的易理，此為正統之紫微斗數。

由於目前紫微斗數亂象叢生，已經脫離一開始創立時的純正，也因此上一本著作才會以易理來論述紫微斗數之沿革、排盤、星情與四化，想要藉此撥亂反正時下的斗數，然而，此亂象存在已久，許多既有的錯誤觀念已根深蒂固，想要憑藉一己之力來推廣、回正著實不容易。

還記得一年前接到出版社的電話，轉述一位先生有意願購買網路上已經絕版的《正統紫微斗數》、《紫微斗數：正統四化玅論》著作，儘管普羅大眾能夠廣泛接受正統的紫微斗數仍需一段的時間，然而每一位真心想學習正統且純正紫微斗數的讀者，都給我無比動力促使本書在短時間內完成，希望能藉由本書從易理角度來實際解說紫微斗數命例之四化玅用，將繁雜的紫微斗數回歸當初的真實面貌，延續紫微斗數的正道之路。

夏曆甲午年冬至　書於桃園龜山

第六章　如何扭轉命運

「一言既出，駟馬難追」意謂著當一句話從嘴裡說出口之後，就算是套上四匹快馬的馬車也是無法追趕而上，象徵著一個人為人有誠信、信譽佳、說話算話。在數千年前的年代裡，馬匹是當時速度最快的交通工具，然而，隨著物換星移來到了科技發達的現今社會，汽車、火車、高鐵，甚至於飛機，種種便捷又快速的交通工具將地球變成了地球村，國與國之間的往來時間也從以往的數月、數日，縮短到數個小時。便捷的交通帶來了繁榮的都市發展，然而卻也加快了疫情的傳染、災情的擴散。從早期的SARS（嚴重急性呼吸道症候群）到近期的MERS（中東呼吸症候群），皆是在短時間內擴散到不同的縣市、不同的國家。身體病了，專業的醫生能夠為你治療、提供完善的醫療服務；心病了，專業的心理師能夠為你諮詢、診療，排解你內心的憂鬱與創傷，然而，隨著這個社會經濟越來越繁榮、科技越來越進步的同時，人們所擁有的物質享受相對也跟著十足富有，但是在這富裕、繁盛、便利環境裡的我們，理應是朔古至今最快樂、滿足的一個世代，可是近期新聞卻屢屢出現負面、駭人的社會案件，舉凡感情問題、金錢糾紛、心理問題、是非糾紛等，不禁讓人困惑身處在資源最豐富、科技最發達的年代的我們，內心是否病了？困惑了？迷惘了？

命運，既然是一出生就已經註定好的，後天又如何能夠改變？聽說幫人算命是洩漏天機，對幫人算命的你，不會有不好的影響嗎？我不想算命，因為如果聽到不好的事情，會讓我的心裡有所疙瘩、害怕。舉凡上述的問題，都是作者在幫朋友算命的時候常常聽到的問題，剛好藉此機會在這章節做個說明與解說：

一個人一生的命格在嬰兒哇哇落地的那一刻便已經決定（嬰兒開始哇哇大哭的那一刻，代表著這個嬰兒正式與這個世界有了關聯，因此每個人的八字皆是以嚎啕大哭的那一個時間點為主）。一個人的八字決定之後，意謂著此人的命盤也已經固定，然而此時命盤上所呈現出來的現象，乃是指靜態的表像，也就是所謂的「命」；紫微命盤有十二宮位，每個宮位代表著一個大限（一個大限期限為十年），當開始走運的時候，則需以每個大限的命宮（１）、疾厄宮（６）與官祿宮（９）的坐干做四化的化出，藉由大限１、６、９宮位的四化化出，即可以得知該大限需注意的事項，而這就叫做「運」。

「命」是一開始就註定好的：你會出生在哪戶人家，是富有或是貧窮，不是你能事先決定與選擇的；「運」是後天的所作所為：儘管出生於貧困人家，在先天條件上處於完全的劣勢，但是靠著後天的勤奮、努力，最終成就往往非凡。

官祿宮（９）代表著事業、職業，亦象徵著你後天的作為、行為。後天的勤勉、向學，能補足先天經濟環境缺乏所造成的弱勢；經由後天的學習及改善，將先天自身個性上的缺點轉變，即能促進與人之間的相處、助益於工作上的溝通協調，進而提升工作效益與成果。因此，唯有改變自己，改變自己的個性、態度與舉止，方能改善自己的後天的運勢，而用來改善自己的方法則屬八正道為最佳。

以下將詳細介紹八正道之內容：
道：即滅苦的方法。斷絕煩惱、迷惑後須實踐八正道，以達真正的幸福人生。
「辭海」八正道：佛家語，亦名八聖道，謂八種正直之道，是見道位之行法也。

一、正見：
見聞覺知要正確，因果事理見分明，
理解信受四聖諦，去除執著無私心。

二、正思惟：
正確思考與判斷，明瞭世間因果報，
四諦道理正思惟，真智增長離苦樂。

三、正語：
正確言語不說謊，真誠和樂不騙人，
質樸寡言無要緊，用心想過始開口。

四、正業：
正當行為身口意，端正品行離邪道，
修心養性淨身業，建設協和的社會。

五、正命：
正當職業來維生，日常生活要合理，
不受六根迷失道，反省過錯開智慧。

六、正勤：
努力精進向聖道，體會人生真價值，
向道邁進人人好，左右鄰舍皆是寶。

七、正念：
憶念正道自內觀，攝心制心斷欲念，
對正法憶持不忘，知足常樂守中道。

八、正定：
安住正法心不散，不受境相動其情，
解脫意念修禪定，慈悲喜捨觀自在。

以上內容節錄自《紫微易數　四化玅用》方哲倫◎著．白象文化出版

方哲倫
爺爺（外公）
41年07月：台灣省立嘉義高級農業職業學校
　　　　　 附設中學高中部畢業（空前絕後、獨一無二）
51年10月：加入台灣省國術會；開始研習中醫藥及易經；
55年08月：當選為國術會第四屆縣代表；參加會員代表大會
　　　　　 順道在台北鴻儒堂書局買到易占秘解（日文）
65年08月：行政院衛生署發給
　　　　　「國術損傷接骨技術員登記證」
70年08月：（50 歲）參加中華民國易經學會函授班（71.9.30結業）
　　　　　 農曆9月29日：皈依佛教（臨濟宗）
72年03月：開始教授易經及紫微斗數
73年08月：參加「易學研究科」第一屆函授班（75.9.30結業）
79年03月：設立「登雲易學園」
　　　　　 受聘於文教基金會教授易經
84年03月：加入中華民國道家學術研究會（永久會員）
90年02月：高級中學國文科讀書會聘講易經（一學期）
94年03月：受聘講解佛經
101年09月：文教基金會易經研習班（短期四個月，102.2.2結業）
　　　　　　登雲易學園　方哲倫

著有 :《正統紫微斗數》、《紫微斗數 : 正統四化玅論》、《易數命理書》、《易數命理書：紫微斗數源論》、《紫微易數　四化玅用》