◎「澎湖七一三事件」當事人現身說法，公開歷史第一手現場情境。
◎時、地、人、事、物，描寫鉅細靡遺、文句淺白，義正詞嚴將抗告、上書有關單位的過程公諸大眾。
◎申論官方與學者說法的矛盾與謬誤，不畏強權勢力，但求青史不成灰！

台灣兩大白色恐怖事件之一，山東六千名流亡學生「澎湖七一三事件」當事人對假史的批判與澄清！

感謝中研院社會學研究所接受檢舉，將假史下架！
近代史研究所袒護假史，拒絕與真史評比辯論！
馬英九縱容營建署造假史，腰斬廖內政部長的成案！

澎湖七一三的局外人造假歷史竟能攻城掠地，欺騙了媒體、作家、學人、陳、馬兩政府，連近代史研究所也淪陷了。

流亡學生三大災難兩項參與者、繫獄者，在內政部辯倒說假話群雄，再向治史學人吶喊，不能讓假歷史攻陷中研院！

李敖、龍應台兩大作家談流亡學生，都用了中央研究院歷史院士張玉法的假資料，無法呈現歷史真相？！

還原歷史現場，假史速速現形！

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史學界連千百年前的歷史也有人研究，不讓青史成灰是讀書人的共同責任。山東省流亡學校的苦難史才六十年，而且還有幾百人活著作證，被局外人編造假史，後人誤信假史，傳播假史，當事人喊破了喉嚨就不能喚回真史，是史學界的責任！也是恥辱！連中央研究院近代史研究所都編糊塗假史拿出來賣，我以澎湖七一三主角群之一的身分告訴他們，新編拿出來讀的《澎湖煙台聯中冤獄案口述歷史》是錯誤很多的假話，為青史不容在中研院成灰，提出有憑有據的評論，與約八千字的資料，等待治史的學者自己改正，或找上門來求證，甚至要求與向中研院提供假資料者在中研院辯論！他們不求證拒辯論繼續賣假史。
讓人最不能理解的是國民黨主席馬英九，他選上總統執意縱容營建署造我們的假校史當砲彈轟他自己的政黨。這可不是誇張的形容，有事實經過的檔案與照片為證，那就是陳水扁政府被煙台聯中張敏之校長夫人的假話回憶錄所騙，誤信民國38年在澎湖對山東流亡學生大屠殺，設計一片象徵墳墓群的紀念碑，政黨輪替移交馬英九正式執行。我這山東流亡學生災難史重要的參加者之一，向馬政府大喊了幾年沒有大屠殺，為何替我們建一片象徵墳墓群？造我們的假歷史﹖都被馬總統，馬主席，縱容營建署以答非所問技術保留了象徵墳墓群的歷史怪物。我們告到最高行政法院判決說：（大意）必須政府剝奪人民合法的權益才能行政訴訟，我們告的不是權益受損，我們無權要求政府作什麼，因此我們敗訴。所以我寫書讓世人研究歷史，並願負對任何人評論的法律責任。
老蔣時代的白色恐怖，國民黨應跟共產黨學，他們總結毛澤東的功過：「開國有功，建國有過，文革有罪。」國民黨可以「大義滅親」檢討真是白色恐怖的部分，應向受害者家人，向社會大眾表示，像共產黨一樣宣布「保台有功，辦案有過，白色恐怖有罪」！起碼不應講歪理包庇遮蓋隱瞞早年真有的白色恐怖。但是，過猶不及，遮蓋白色恐怖不對，由馬英九造假史栽贓老蔣時代在澎湖的白色恐怖，應該是天下奇聞！曾經到慈湖向老蔣行跪拜禮的馬英九能說不是讓人難以理解嗎？
我是老蔣時代台中事件的刀下餘生，對七一三事件刀刺學生的「老四十」（編兵的老幹部是四十軍的人）永不忘記那次野蠻的行為。但採「不以人廢言」的精神，不能因為老蔣時代確有白色恐怖，老四十在我的面前刀傷同學，同意造我們的假史向他們栽贓。民國98年內政部因我的「告狀」邀請國防部、國史館、行政院研考會、財團法人戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償基金會、歷史學者等聯席會議，聽取我與提供澎湖七一三事件假話紀念碑文者辯論。對方三次缺席放棄辯論，被我推翻了馬英九政府在澎湖建的假話紀念碑文，回歸了歷史真相。但是馬政府雖然碑文讓步改了，根據假話碑文設計的象徵大屠殺的墳墓群仍不講理的保留著。因此我的書不光可以直指國民黨主席馬英九支持造山東流亡學生的假史，也可以告訴世人中研院近代史研究所，陳列研究員許文堂先生編寫的《澎湖煙台聯中冤案口述歷史》是被錯誤的話所誤導，是一本糊塗假史。馬英九造假史，中研院也編假史，這是我大聲疾呼的！
這本書雖然是談馬英九總統與中研院近代史研究所，誤信澎湖七一三事件局外人的故意假話，共同造假歷史，但必須從學校開始流亡說起才能讓讀者一窺全貌。作者於101年出版《澎湖七一三的真相》也詳述了學校流亡，八十五歲的老叟為節省打字，引用《澎湖七一三的真相》部分內容作為本書的一部分。
在這裡我要聲明的有二：
一、後面我會口口聲聲說煙台聯中造假，不代表每一位煙台聯中的同學都造假，但是，假話是從煙台聯中部分師生造出來的，假話寫成書《十字架上的校長》在我的手上，我只能說煙台聯中造假，請與假史無關的煙台聯中同學們見諒。好友曾鄭重提醒指名批判別人小心被告。愚意，寫歷史必須指出人與事，我有書面證據，與成群的證人，不怕被告。
二、本書先寫開始流亡到當兵的苦難史，後面反駁別人的假話文章時會重提在澎湖編兵的經過，而且不同時間每駁一人，都要重提編兵的經過，望讀者能諒解重複談編兵經過的原因。
八十五歲的老人用字遣詞大不如前，缺字、贅字難免，尤其用注音符號打字，電腦常跳同音的錯字，而又因年老「失察」，望請讀者見諒！如果懷著追查歷史真相的心去找蛛絲馬跡，不是看舞文弄墨的文章，應感謝我這風燭殘年的老人，告訴了您們這些。

聲明
本書是山東流亡學生為校史被人翻天覆地地造假，一次次反抗吶喊的總紀錄。所有的重要內容都有公文、書信、照片、出版物為證據，更有在世的山東流亡學生幾百人作證。一些有地位有名氣的個人與機構，仍繼續的編假史扭曲事實矇騙世人，故必須點名討論，破解他們自編的假話或被騙誤傳的假話，按照我與他們討論的紀錄被提到的有：煙台聯中張敏之校長的家人、煙台聯中的教師周紹賢、中研院近代史研究所院士張玉法、作家龍應台、作家管仁健、馬英九、內政部的營建署、近代史研究所研究員許文堂教授。以上的個人與機關，有一多半我與他們有公文、私函、當面討論過，除了中研院社會學研究所知錯已改值得欽佩，其他的仍為假史護航。


本書寫作的大綱：
一、山東流亡學校的苦難史。
二、煙台聯中部分師生編假歷史。
三、馬英九造「蔣政府屠殺學生」的假史。
四、中研院造假史遇到主角是不能迴避的。
五、與本書有關的題外話。

28.我們第二個紀念日
第一個是民國38（1949）年7月13日，血濺澎湖防衛部大院的「七一三慘案」。第二個是民國44年（1955）4月25日，因請求復學，在后里有三十八位同學鐐銬加身押上囚車的「四二五蒙難日」。這一天的早上連長又來叫我（頭天晚上連長已經交代過了）到團部去見長官。我想「回老家」要穿整齊一點，換上一身新軍服，由排長帶路（是監視，怕我跑了）去團部。走進大會議室有一位政工上尉「接待」，早有七八位同學先到了，不久又陸續到了多位共三十八人。
等了差不多兩枝香菸的時間，有人說：
「長官還沒來？」那個上尉說：
「快來了。」
我本來心裡有數是來挨抓的，再看看現場沒有整隊坐好等長官的樣子，也沒有團營連長到場恭候長官蒞臨。正想向那位上尉說不要演戲了，這是「鴻門宴」！突然一齊開到門前幾部救護車，我想這是代用囚車，真的，車門一開跳出來一群武裝憲兵，每人拿著手銬滿緊張的向我們撲過來。我們自認無罪很坦然的任由他們上手銬。我和向來對他很欽佩的曹慕廷銬在一副手銬上（曹日後也升到將軍），很快擁上囚車開出營區。
在車內看不到外界，只感覺圍著山轉，不久車子開到無人的荒山停下了。憲兵拿著槍說：「下車！」
這時我們當中有一位有經驗的李敬伍同學，歎了一口氣說：
「完了！各位兄弟來世再見！」說話的態度很嚴肅，聲音很淒婉。我問：
「為什麼？」他碰了我一下說：
「很可能在這裡槍斃我們，大家振作一點，怕也沒有用，不要讓那些王八羔子笑我們！」說真的，雖然我頭一天就有了心理準備，但聽到李敬伍這些話，心裡還是不能泰然自若，面對馬上就要被亂槍打死的心情用筆墨很難形容，沒讓我說話死得不甘心。
大家無可奈何的互相看了一眼，我忘記了是誰拍拍我的肩膀悲傷的說：「再見！」
還好，三十八個人沒一個掉眼淚的。等走下囚車看看附近沒有先準備的槍兵，又聽到憲兵軍官說：
「小便。」我聽到這句話暫時放下了心。然後憲兵拿出黑名單詳細的點名，沒有漏網者，又命令上車繼續前進。這時大家心裡都有一個想法，將來就算不會全槍斃，為了軍紀樹威很可能要死一部分，所以每個人都是准烈士！這次因為點名在荒山趕下囚車造成虛驚一場，大難暫時沒死，我和曹慕廷「苦中做樂」說了一句玩笑話，我說：
「慕廷，我們兩人手牽手尿尿還是值得紀念的。」（我兩人戴一副手銬）
這三十八位准「烈士」的名單是：
曹慕廷、洪連吉、王殿祥、史孝群、曲樂生、沙紹義、李景安、李敬伍、李繼志、李成鏞、徐修起、唐功三、夏繼典、常松山、張志勳、陳鵬武、賈繼述、劉道鈞、劉鎮堂、謝慶濤、黨懷寬、張思軒、黃端禮、楊學孜、陳作賓、張元修、劉新泉、何昌祥、林文璽、李斌、劉貫、鄒日生、祝建業、潘文潤、徐學榮、鬱鐵民、常賓傳、王景濬。（而後又增加一個常永賡，關在中壢龍崗第一軍團看守所）

29.感人的畫面
這三十八人關在兩個地方，一半關在第二軍部看守所，我與曹慕廷等十幾人關在第二軍軍部衛兵司令室，關在軍部大約第三天，門口站著幾位同學來探監。有幾位我根本不認識，他們都親似兄弟，紅著眼圈看著我們，坐在我們的身邊訴說二十五日我們被抓走了後，他們被花編到81師的情景：同學們要死也死在一起不願走。最後被硬拉上大卡車，哭罵之聲不絕於耳！當汽車行駛在公路上時，激動的同學拿出日記本一張張撕下來，寫了很多話丟向車外……。這個向車外丟紙條，真有向世人留下什麼話似的，難道他們有誓死抵抗的心理打算嗎？或者是希望記者能撿到他們的紙條看到他們的憤怒？
不久又去了幾起同學，淚流滿面向我們丟了幾包香菸、短褲、汗衫，沒說話哽咽著走了，也沒說東西給誰的，一定是盡到他探監的心意。當我的班長牛彤勳學長出現在我的面前，我的淚水不由得潸然而下。以前在班上我還和他頂嘴，那是同學間的鬥嘴，當患難時期又情同手足，關愛之情溢於言表。至今仍感懷牛學長！
在森嚴的軍法籠罩之下，去看我們的同學真擔心我們死定了，以去見最後一面的心情，真像古時法場處決犯人前的活祭一樣！難怪這些同學去探監都是「流淚眼看流淚眼，斷腸人送斷腸人！」時隔六十多年的今天，寫到這段感人的畫面又像浮在眼前，淚水又模糊了我的視線。

30.軍團大審
軍政治部根據連級單位記載每個人的罪狀選出重犯送軍團大審，孫守唐老師是軍部主閱狀人。當他看到我是重犯幾近領導人的罪狀，大部分是他到營部叫我召集同學到152號營房聽他講話，造成的誤會，基於事實再加師生之誼摘掉了我重犯的帽子。所以軍團部大審我沒有「躬逢其盛」，去的人大概是：常松山、常賓傳、徐修起、王殿祥、唐功三、黨懷寬、洪連吉、夏繼典（其餘的我記不清了）。另外一個自行「投案」的常永賡，他是看到我們三十八個被列名為所謂的領導人物抓走了，剩下的同學被花編到81師，很多同學激憤先逃亡後到憲兵隊報到。他想與我們三十八人同生死共患難，遂決定所謂的「投案」，變成了逮捕三十九人。
這個案子很特殊，是軍中政三（軍紀）的公文逮捕，政四（保防）審訊，因為審訊的保防官不夠，借調軍中黨部管思想的王伯衡協助，都不用政三的人員協助，可見是拿我們當匪諜辦的。在軍團的審問是長時間不眠不休的疲勞轟炸，被問話的人面對強光大燈泡，回答問話不准思考。最後可以看出是急於找幾個倒楣的結案！把常永賡、常松山、常賓傳、徐修起四人，由匪諜案改為抗命定了重罪，常賓傳判十年，另外三人判八年。

31.人間地獄
關在軍部衛兵司令室大約一個月，只是精神痛苦與不知哪天被槍斃的恐怖感，身體倒沒受到太大的折磨，這算是第一層地獄。前節說過，到軍團部受審的那群同學，含冤被加罪的四位留在軍團轉陸軍監獄，王殿祥、唐功三、黨懷寬雖沒定罪，不知為何特別處理留在軍團（側聞王殿祥早先向上寫過萬言書，上面對他頗為注意）？其餘的又送回軍部。按理說就應該把我們無罪開釋才對，結果是不審問不放人繼續押下去。
大約到了6月上旬，不知是為了總統在南部校閱，或者是孫立人案爆發，以致軍部憲兵連的人手不足沒人看管我們。有一天憲兵連派了一位文書（他不是憲兵）到衛兵司令室去看管我們，和我們坐在一起聊天，等他知道我們不會越獄，把他身上掛的空手槍皮套笑著拿給我們看，並說明憲兵都到南部去了，才派他這外行人來代理憲兵。除了上述沒有憲兵看管我們，又因為軍部心目中的重犯如常松山、常賓傳、徐修起，外加王殿祥等三人，都解送到軍團去了，剩下的已不是重犯，不必再「優待」於衛兵司令室。遂把我們這批不是要角的人也遷到營區外的金山寺（位置在現在的新竹科學園區裡），那裡是軍法組的看守所。提起這個看守所使見過的人不寒而慄，更使身處其中的人痛恨終生！它與宗教叢書中所說的地獄幾乎是一個劇本排演出陰陽兩界的悲劇！茲介紹這個看守所的梗概：
廟的西廂房是三間，隔成一大間一小間。原來住的普通犯人有三個班住在大間裡。這些人所犯的罪行五花八門，有竊盜、強姦、打架、殺人、盜賣汽油、貪汙、犯上、猥褻幼童等。我們同學是單純的「准政治犯」或「復學犯」，單獨關在小間裡為第四班。不知為什麼把我這個倒楣的苦命人隔開同學放在第三班？
當我走進大牢房一看，天哪！就是佛教畫冊中的十八層地獄。暗淡的燈光下一群半裸的犯人坐臥在發黴又一半無席的榻榻米上。由三十歲到五十歲的都有，多日沒理髮了，加上無神的兩眼，格外顯得蒼老。也許是好久沒洗澡的關係，汗臭、人臭、尿桶臭、屁臭匯成一股使人作嘔的毒氣！我躊躇了一下不知道如何是好，每個人沒有表情的眼神看著我，為了避免臭氣，我找了個靠門口的地方坐下。屁股剛要著地，一聲大吼嚇了我一跳。
「那不是你坐的地方，站起來！剛來到就要坐特座，想得倒不錯。」入境隨俗，我趕忙站起來向說話的那位「先進」問：
「請問我應該坐在哪裡？」沒等那位說話，其他的犯人開腔了：「按規矩後來的要睡在尿桶邊！」我說：「那裡能睡嗎？」我對面有位好心的犯人大哥，他眼睛看著我，手在肚子前輕搖著，向我示意接受吧不要找倒楣！還沒等我再開口，就有一個失掉人性的犯人說：「班長！這小子是想要您『招待』他。」
那班長點了點頭拿過一副手銬要我大背手（右手從右耳向後伸，左手從左肋向上伸）上手銬，然後手一指還要睡在尿桶邊。在那種環境能不聽嗎？只好閉目瑟縮在尿桶旁坐下。大約三個小時快該睡覺了，班長走到我的面前打開手銬說：「這是規矩！」到了夜晚全部犯人都睡下排得滿滿的，連走動下腳的地方也沒有。幸虧天熱流汗加上走動不便很少人去小便，一夜只有兩次小便濺到我的頭上臉上，如果是冬天小便多就不堪設想了！
和我睡在一個榻榻米上的，是一個叫孟老四的廣東梅縣人，他的年齡大約五十來歲，精神似乎有點錯亂，不知為什麼還要他坐牢？嘴理不停的流著口水還不時的喃喃囈語。半夜裡他的頭枕在我的肚子上，並且流了我一肚子口水。我輕輕的推開他，沒想到他大聲囈語驚醒了班長，使我差點受到「招待」！

32.犯人班長
看管犯人的憲兵為了輕鬆，也為了少在臭氣熏天的牢房走動，美其名叫犯人自治。在無逃亡之慮的犯人中指定班長，無知的小人在艱苦的環境中為了自保往往會失去人性。當了班長常以殘酷的手段對待難友以示負責，可以換取在院子裡走動的自由。只要不出人命，軍法組和看守所的憲兵是不過問的。再加監獄裡的惡習代代相傳，班長「畢業」了（刑滿出獄）接任的新班長不止有樣學樣，甚至青出於藍再創獸性的巔峰！更有巴結班長求得在牢房中一點「地位」的犯人，比班長還壞。可以看出無知的小人在惡劣的環境中常常失掉了人性回覆獸性，作為他求生存求地位的手段。

33.十八層地獄
進到第三班的第二天，下午又進來一位新犯人，他比我更慘，一進牢房門班長就罵著說：「他媽的！這裡人都滿了，誰叫你又犯罪進來的（他忘了自己也是犯罪進去的）？給他一點見面禮。」說著用眼睛看著一個幫兇的犯人。那傢伙馬上把那位新進來的犯人拳打腳踢一頓。班長轉過頭看著我說：
「喂！那個姓黃的你升級了，今晚他睡尿桶邊。」但是人滿了我只靠過去半個人的位置。班長叫他在尿桶邊站一夜！而且還是用頭頂著帶去的衣物。我怕那位流口水的孟老四再枕在我的肚子上，乾脆靠牆坐著睡。看到這兩天一夜的慘狀，思緒萬端無法入睡。「想」了（無紙筆可寫）一首《囚夢吟》。

囚夢吟

憤懣辛酸，
遙憶當年。
父母牽衣送，
叮嚀淚潸然！
遊學千里不懼遠，
怎奈師生上錯船！
西北派揮舞白刃（西北軍），
逞兇斬斷師生緣。
逼演班超，
未及弱冠。
六載不落幕，
鎮壓勝血染。
顢頇誣構，
哪有青天？
夢家瞻衡宇，
踟躕不敢前，
白髮高堂聲聲喚，
淚眼倚門盼兒還！
我為求學繫囹圄，
母聞冤獄情何堪？
魑魅魍魎，
咆哮聲喧。
彷佛在地獄，
徹夜實難眠。

第四班小房子雖然擠，但全是自己同學，我非常嚮往。於是趁放封（把牢房的犯人帶出來大小便，並在院子裡小坐片刻）時間找看守所所長，說盡好話要進第四班。這位所長表示第四班太擠，如果四班的難友願意接納他可以准。他帶著我走到第四班門前還沒開口，大家都說願意要，我看到這場面如沐春風，真像從外國的俘虜營回到祖國的懷抱一樣。
由於我的「歸隊」，使本來很擠的小囚房更擠了。平均一個榻榻米三個人，白天坐著已經滿了，到了夜晚一半「掛起來」（坐或站）一半睡下，由班長劉鎮堂同學下口令換班。單論睡覺確實沒有在第三班「享受」，在那裡睡覺不要換班。但是回到四班，全部都是同學，在精神上好得太多了，所以我認為在地獄的層次上又升了一級。

以上內容節錄自《搶救真史：揭發馬英九、中研院造假史、賣假史》黃端禮◎著．白象文化出版
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黃端禮

國立濟南第四聯合中學第二分校的山東流亡學生，民國38年7月13日在澎湖防衛司令部馬公大營房，為了爭取學生受教權，與同學向軍方抗爭，目睹身旁兩位學長挨了刺刀。
民國44年與七百名以上當兵的同學爭取退伍復學，同年4月25日與另三十八人被逮捕，繫獄兩百零九天。親歷山東流亡學生兩次災難，能使用電腦寫作者，世上僅餘作者一人。
民國98年在內政部的部會聯席會議上發言，促使已建好的澎湖七一三事件紀念設施碑文重修。

澎湖七一三事件紀念設施照片說明
作者是白色恐怖時代的刀下餘生，不是保皇黨，但反對以撻伐白色恐怖為幌子造假史。澎湖紀念設施竣工後，作者在報上看到碑文的假話，向內政部檢舉，碑文得以改正重建。碑文雖已改正重建，但紀念設施還是根據原來碑文義涵設計成大屠殺的墳墓群象徵，留下與事實不符的怪物。