◎作者將死亡咖啡館引進臺灣，過去二年臺灣死亡咖啡館近百場活動之全紀錄。
◎生死小故事分享，讓讀者從感動中重新省思面對死亡的正確態度。

沒有人可以成功逃過「面對死亡」這件事，
那麼，我們何不學習坦然、主動討論它？

生死話題更要輕鬆談！
142個死亡各面向必懂問題，
76則發人深省的生命故事，
以不同角度豐富讀者思考及面對生死議題的觀點。
引導民眾敞開心胸，以正向思維面對自己、親人、寵物的死亡議題，學會「如何好好活著」。

「死亡咖啡館」活動是從2010年起，由英國Jon Underwood先生開始創辦。他邀請了幾位親朋好友，以輕鬆、自然的方式，聚在一起聊生死。參加的親友們毫無禁忌，沒有避諱，用一種坦然、正面的態度談論有關生命和死亡的話題。自此，這樣的理念開始獲得世界各地人們的響應，至今全球已有33個國家共舉辦2800多場。
作者長期關注並推動國內死亡教育，於103年10月底從英國引進死亡咖啡館活動，希望打破國人避諱談論死亡之禁忌，以正向態度面對死亡這件事，並學習勇敢面對與承擔生命之失落。臺灣在過去二年也舉辦了近百場座談與分享活動。
臺灣「死亡咖啡館」活動的舉辦，期望用輕鬆的方式、坦然自在的態度，討論跟每個人息息相關、無可逃避的生死議題，進而提醒大家活在當下，把握有限人生。舉辦方式及內容不同於世界各國，活動每次約3小時；活動一開始為讓大家心情沈澱下來，聚焦在死亡議題上，會先播放一段12分鐘的短片，短片內容有三段，提出人們面對死亡的心態、喪親的悲傷和臨終遺憾；之後1個半小時由引言人郭慧娟老師一一拋出不同面向的死亡問題，引導參加者思考，同時進行團體分享；之後開始分成5到8人進行小組分享。
死亡咖啡館活動引起很大的迴響與好評，不少人在聆聽引言人和參加者分享的生死小故事後，深受感動，頗有所感；也有人覺得活動啟發了他們重新思考對死亡的觀念與態度，但因時間緣故，無法更深入獲知如何面對和處理死亡的實務知識，覺得可惜。
為了讓更多想參加卻尚無機會參與的民眾，也能分享這些小故事；以及滿足大家獲得從容面對與處理死亡相關事務的知識與作法，故有本書兩種版本之編撰。
《臺灣死亡咖啡館──故事版》：彙整死亡各個面向142個問題，以及活動中曾分享發人省思的76個死亡小故事，期能啟發大家用不同角度重新思考及面對死亡；
《臺灣死亡咖啡館──手冊版》：從死亡態度、如何談死亡、臨終關懷、身後事處理到失落後的面對，提供非常實用的量表、小常識、貼心關懷與各種死亡資訊，期能協助大家從容的面對與處理相關死亡事務。

生、老、病、死是大自然的規律，對於死亡，與其恐懼不如接受，與其避諱不如面對；當你願意敞開心胸，以正向思維面對死亡議題，學會「如何好好活著」，生命將開啟不同的視野，迎向更美好的人生。

「聽到大家分享各種死亡議題，讓我深受感動。原來，每個人都會遇到面對死亡的選擇和困境，這些問題我從來沒有機會知道！」──一名參與者的心聲

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「死亡咖啡館」活動是從2010年起，由英國Jon Underwood先生開始創辦。他邀請了幾位親朋好友，以輕鬆、自然的方式，聚在一起聊生死。參加的親友們毫無禁忌，沒有避諱，用一種坦然、正面的態度談論有關生命和死亡的話題。自此，這樣的理念開始獲得世界各地人們的響應，至今全球已有33個國家共舉辦2800多場。
國人向來忌諱死亡議題，我們的教育、家庭及個人都盡量避談跟死亡有關的事，但生死本是自然循環之道，所有人都無可避免，越是禁忌和迴避，一旦面臨反倒更添悲傷與無
措。
為正向推展死亡教育，向來致力提升國內殯葬文化的「臺灣殯葬資訊網」，決定呼應英國「死亡咖啡館」活動，接力於臺灣舉辦。臺灣死亡咖啡館活動由「臺灣殯葬資訊網」網站總編輯兼主筆郭慧娟老師擔任引言人並主持活動，自2014年10月24日在台中起跑，至2016年2月27日止，共舉辦62場，預計至2016年底前將舉辦超過一百場。
一開始計劃舉辦這個活動時，我們網站團隊很擔心國人禁忌談死，沒想到活動消息一出，民眾報名出乎意料踴躍。第一場活動報名限25人，5天內即額滿，自此，各界舉辦邀約不斷，網站及臉書粉絲專頁更是常有民眾詢問可否在全省各地舉辦，甚至希望能策劃種子研習營，讓死亡教育更紮根及延伸。
臺灣死亡咖啡館活動舉辦方式及內容不同於世界各國，活動每次約3小時；活動一開始為讓大家心情沈澱下來，聚焦在死亡議題上，會先播放一段12分鐘的短片，短片內容有三段，提出人們面對死亡的心態、喪親的悲傷和臨終遺憾；之後1個半小時由引言人郭慧娟老師一一拋出不同面向的死亡問題，引導參加者思考，同時進行團體分享；之後開始分成5-8人，進行小組分享。
死亡咖啡館活動引起很大的迴響與好評，不少人在聆聽引言人和參加者分享的生死小故事後，深受感動，頗有所感；也有人覺得活動啟發了他們重新思考對死亡的觀念與態度，但因時間緣故，無法更深入獲知如何面對和處理死亡的實務知識，覺得可惜。
為了讓更多想參加卻尚無機會參與的民眾，也能分享這些小故事；以及滿足大家獲得從容面對與處理死亡相關事務的知識與作法，我們著手編撰《臺灣死亡咖啡館──故事
版》及《臺灣死亡咖啡館──手冊版》兩本書，希望讓活動內容有更具體的延伸，實際上協助大家坦然面對生死。
《臺灣死亡咖啡館──故事版》全書彙整死亡各個面向142個問題，以及活動中曾分享發人省思的76個死亡小故事，期能啟發大家用不同角度重新思考及面對死亡；《臺灣
死亡咖啡館──手冊版》則從死亡態度、如何談死亡、臨終關懷、身後事處理到失落後的面對，提供非常實用的量表、小常識、貼心關懷與各種死亡資訊，期能協助大家從容的面對與處理相關死亡事務。

第二篇 當死亡漸漸靠近

所有生命必將終結，由於不願意坦然面對，從得知生命已逐漸走向終點，很多人花許多精力在抗拒死亡，與死亡拔河，盡全力延長生命，而忽略了臨終前很重要的一些事情。
每一場活動中我都提醒參加民眾：與其花大部分的時間在抗拒死亡，不如用更多精力想想生命終結前有什麼事還需要做，如何做好生命結束前的準備。例如：是不是有什麼事
要交代？是不是還有事要了結？有沒有什麼人想見？有沒有什麼話想跟誰說？或有沒有什麼事得自己去做，或請別人幫忙完成？甚至有沒有什麼人要事先道別？或是身後事想怎麼處理？
我也提醒大家：不是只有在安寧病房才能享有死亡尊嚴，安寧療護的照護模式可以推廣普及，所有臨終的病人都應該受到身、心、靈的全人照護；還有大家要建立醫療自主的觀念，每個人的生命都是獨一無二的，對於生死都應擁有自主權。但這種自主權應建立在自由、成熟、理性且對生命負責的自覺意識上，別把最後的醫療問題「丟給」別人，產生家人間的許多爭執與困擾。
同時我也常真誠地詢問所有參加者：「如果生命只剩最後三個月，你們希望這一百日都在抗拒死亡，還是擁有一百日美好的生命最後回憶？」每當我詢問至此，很多人會若有
所思，有一位男士說：「對！我們都幾乎花時間在與死神拔河，卻忘了更真實的把握當下時光。」
另外，我觀察到許多臨終者，在生命最後階段會自動或被動地關起與家人溝通的門，這種現象是很吊詭的。追究原因還是因為避諱談死，不願意正向面對死亡。所以，臨終者
無法暢談自己對生命或死亡的種種想法與感覺，而家屬也不知道該如何與臨終者溝通，更遑論進入臨終者的心境中，陪伴著「同生共死」了。
最重要的是，在瀕死時刻，很多人不知道該做些什麼？能做什麼？錯失了最後溫馨道別和集氣祝福送行的大好良機。最後的道別與祝福，能很真切的讓生者與亡者兩安，不
但能釋放出正向的能量，還能凝聚家人感情，讓家人在未來日子裡順利走出喪親悲傷。

1. 為什麼是我？

很多人在得知自己生命到最後、或是家人生命快要終結時，都會忿忿不平，或許問上天、問信仰的神、或到處問：「為什麼是我？」有的怨天，有的尤人，有的自責。我常在活動中請大家思考：「每個人都會死亡，不是嗎？那為什麼不是你？不是我？」我又問大家：「取決生命終結的條件是什麼？是誰決定死亡的時間？又什麼時候該放手？或做好面對死亡的準備？」
面對自己或親人生命即將終結，許多人的第一個反應就是：「為什麼？」「為什麼是我？」無法置信、拒絕接受，或是感到憤怒、怨天尤人，抱怨這不幸之事為何降臨自己身上。
有人會說「為什麼家人一輩子沒做過壞事，搭飛機卻失事墜機身亡？老天爺太不公平！」「她善良認真，年紀輕輕，卻因一場車禍而不幸喪生。誰來告訴我為什麼？」「家中長輩純樸本分，卻因地震一夕辭世。真的不公平啊！」遭遇之人內心總會不斷的吶喊與抗議：「上天為什麼要這樣對我們？」

老天爺為何這樣對我？

曾因為工作關係訪問一位女企業家，乍看到她時，覺得她穿的很儉樸，言行氣質透露出一股靜默，似乎還有淡淡的哀愁。
訪問告一段落後，我和她閒聊起來，話一投機，她告訴我她的生命故事。她說她的丈夫在業界風評不錯，夫妻兩人感情很好。三年前有一天，先生突然打電話給她，說他身體
不舒服，要她趕快回家陪他去醫院。她馬上飛奔回家，立刻開車送他去醫院，一到醫院，醫生馬上進行急救，卻回天乏術。
這位女企業家完全無法接受這突如其來的意外，她說「那根本是晴天霹靂，一個好好的人怎麼可能會在短短十到十五分鐘內說走就走了呢？」她覺得老天爺是在和她開玩
笑，在先生死後的二至三年內，完全無法接受這個事實。
她含著眼淚告訴我：「為什麼才短短十分鐘，一個身體沒有毛病的人就這麼走了。他是一個好人，老天爺根本不公平。祂為什麼要這樣對我，為什麼？為什麼要讓我的先生年
紀輕輕就走了？」
這位女企業家噙著眼淚，拉著我的手說：「妳知道嗎？我先生過世後幾年的時間，白天忙著先生留下來的事業，晚上一回家就一個人安靜的坐在客廳，不言不語，婆婆看了非
常擔心，卻不知道該說些什麼，只能跟著掉淚。到了夜晚睡覺時刻，我一個人在房間，不斷用手大力捶打胸口，忿恨自己為什麼那麼無能，一個好好的人卻救不了，怨自己為什麼不用飛的去救他，早一分鐘他可能就活下來了。」
女企業家心情稍顯激動，接著說：「沒有人能告訴我，為什麼是我？」我拉著她的手輕輕問她：「妳不能接受這樣的意外，對嗎？完全無法承受。」再以溫柔的口吻說：「一
開始妳很震驚，拒絕接受噩耗，接著妳開始憤怒，怨恨發生在妳身上所有的事。」她眼睛發出光芒看著我，並點點頭。
接著我又說：「憤怒之後的妳是不是常常和老天爺討價還價，不計代價地想要回妳的丈夫？一直到有一天，慢慢地妳不再恨了，沒有怨了，反正一切都沒用，妳開始想到你先
生以前和妳說的很多事，妳有了一股力量想要去完成這許多事？」
她不斷地頻點頭。我繼續對她說：「知道嗎？妳是有任務的。或許這就是妳的人生考驗，或許只有妳才能完成他的任務。」自己是想要安慰她，所以才講出那樣的話。沒想到，女企業家很平靜地告訴我，先生生前確有一些夢想，卻因自己反對而作罷，因此這些年，只要是他生前想做的事，她便逐一幫他完成。
她告訴我，近年來，她慢慢地去想先生生前的種種，發現先生生前似乎已有預知，而且很多事似乎冥冥中有安排，所以她領悟到她原來是有責任的。於是開始去完成原本先生
生前想做，卻被她反對的事。
她告訴我，沒想到自己竟然慢慢地實現了這些夢想，感覺好像先生一直陪著她，給她信心和力量，讓她從以前凡事依賴先生，到現在能有毅力、有決心地面對一切事，整個人
徹底成長改變。
走過喪夫悲慟的她，在接受和面對這些嚴峻的人生考驗後，已不再像以往那麼怨天尤人了，似乎也慢慢找到人生努力往前的目標。
最令我印象深刻的是，她漸漸地悟出了這人生考驗的意義之所在，而她也發現自己不斷地在學習、成長和進步。她帶著智慧和自信的口吻平靜的告訴我：「或許這就是老天爺給我的人生功課吧！不要逃避、不要拒絕，寫了、做了、交了功課，人生就晉級了，不是嗎？」

她在安寧病房裡大哭：我要活下來！

曾經有一位在安寧病房擔任護理工作的學姐，跟我們分享了一個她照護的病例。一位年輕的女病人，知道自己罹癌不久人世，在住進病房的頭幾天，情緒一直很不穩定。護理人員不斷地陪伴、安慰她，也給予她最周到的醫療照顧。
有一天，這位女病患突然坐在病床上大哭了起來，她哭得很大聲，哭得很傷心，我的學姐不知道怎麼了，趕緊跑去撫慰她，以為她有不舒服或發生什麼事。結果這位年紀很輕的女病人在學姐的安慰和輕聲關懷下，邊抽噎邊流眼淚地說：「我不要死，我要活下來！」
學姐聽到她這麼說，心裡跟著一酸，強忍住眼淚，繼續地安慰她，表達同理感受。聽完故事，我問學姐：「在安寧病房工作，看盡生死百態，請問學姐覺得生命的意義是什
麼？」
學姐說，這世界有多少人遇到了很大的挫折與困難，他們都勇敢地接受和面對，排除萬難地想要活下來，可是卻有一些人遇到一點困難就自我了結，形成強烈的對比。生命是
無價的，真的一定要珍惜。

誰決定我們的生死？

從小到大常聽人說「生死有命」，也常聽到一句話「閻王要你三更死，絕不留你到五更。」有時候還聽說某某人怎麼憑藉意志力活了下來，或聽說某人的命是信仰的神保住的，當然也有人會感謝醫生將他從鬼門關搶救回來。
活動中我們經常思考一個問題：「生命的存續與終結，到底由誰決定？取決於什麼？」是醫生？是病人的意志力？還是信仰的神？或是天命？
綜合大家所言，我覺得生命的存續或終結，至少取決於三個條件：一是醫療的照護；二是病人的身體條件和求生意志力；三是天命或宿命。所以，關注臨終病人的醫療需求差異，不論爭取存續或自然終結，尊重他對生死的決定，給予妥適的治療與照護，並維持其生命的品質與死亡的尊嚴，才是最重要的。

我們是不是給醫護人員太大壓力？

活動中我也常提出一個思考問題：「一個人的生死既然取決於醫療、個人意志和天命三個條件，那我們是不是給醫護人員太大壓力？醫護人員是不是也給自己太大壓力？」
有一位護理師告訴大家，國內的醫護體系對基礎的生死教育並未重視，其實醫護人員應該要接受完整且持續的死亡教育才對；而且醫護實務訓練無形中灌輸醫護人員「病人活
了是成功、死了是失敗」的觀念，讓醫護人員和一般民眾把生命存續或終結關鍵都加諸在醫師身上，給醫護人員莫大的身心壓力。
除了加強死亡教育，我建議醫護人員的養成教育中，也應該加強「人際溝通」與「人文關懷」課程。其實，只要是面對和處理跟生命有關的服務，這兩項訓練與養成課程就很
重要。

以上內容節錄自《臺灣死亡咖啡館──故事版》郭慧娟◎著．白象文化出版
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郭慧娟

臺灣「死亡咖啡館」活動引言人，同時也是南華大學、朝陽科大、中州科大兼任講師，以及臺灣殯葬資訊網主筆。

南華大學生死學研究所畢業，長期關注並推動國內死亡教育，於103年10月底從英國引進死亡咖啡館活動，希望打破國人避諱談論死亡之禁忌，以正向態度面對死亡這件事，並學習勇敢面對與承擔生命之失落。

著作：
大專教科書《生死學概論》；勵志叢書系列《困境中也從容，才是真英雄》、《面向陽光，就看不見陰影》、《殘酷人間的逆境啟示錄》；內政部禮俗改革叢書編撰委員《現代國民喪禮》、《現代國民婚禮》、《現代國民人權喪禮手冊》。