◎剖析宇宙天體層次，點明你我三界之人究竟如何構成，為何存在，受何考驗！
◎是故事也是法理，以最簡單的語言和方式，點明三界之人構成方式與存在意義。



「因為三界中的人很特殊，他們是整個宇宙中最特殊的一群生命。」
「他們怎麼特殊？長得很特殊？」
「三界中的人，他們存在的狀態是整個宇宙中獨一無二的，他們得活在迷中。」飛鶴子說。 ……
「他們除了在他們自己生活的那塊地方能看到人外，在宇宙的任何其它地方，他們都看不見人。在他們眼裡，在他們的認識裡，宇宙的其它地方都是荒涼的，沒有生命。」 「不可能啊，」山桐子想不明白，「宇宙中到處都是生命，不管去到哪裡都有生命，怎麼會沒有？」
「宇宙中確實不管去到哪裡都有生命，可是三界中的人看不見，他們只看得見他們生存的那塊地方上的生命，看不見其它地方的生命。」
「為什麼會這樣？」山桐子覺得奇怪。
「是因為他們的身體造成了他們看不見。」
「他們的身體跟我們不一樣？」

什麼是神？什麼是魔？什麼又是人？
人類只是偶然地存在於地球上嗎？還是有其不為人所知道的真正原因？
作者以仙話故事形式，剖析宇宙天體，點明你我三界之人究竟如何構成，為何存在！


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第一章　考驗

天邊飛來兩個乘著雲的人，一個年輕人，一個小孩。
「混沌初開天地生——」
「陰陽聚合萬物長——」
「偶合幻化瞬變間——人神鬼魔誰逍遙——」
「為何會生——為何滅——」
「如何長住——如何存——」
「言盡佛道——說盡天，費煞人神——愁煞仙——」
「只道成住與壞滅——」
「不知穹外法已成——」
小孩唱完歌，看到下面有座城，對年輕人說：「飛鶴子，下面有個城。」
飛鶴子低頭一看：「哦，我們下去看看。」
兩人降下雲頭，落到城裡。
城裡有條直又寬的大道，車馬行人來往，路兩邊擺著很多攤檔，非常熱鬧，兩人站在街邊，不遠處的一面牆前擠滿了人，嘰哩呱啦地議論著。
「你看，要開眾神會了。」
「真的啊……」
「不知道這次要談什麼……」
兩人走過去，站在外圍看。
牆上貼了張天子告示，圍觀的人在議論告示上的內容。
「飛……鶴……子……」
飛鶴子轉頭一看。
「我……看……不……到……」山桐子在旁邊伸長脖子跳來跳去。
「上面寫的是要開眾神會。」
「哦……」山桐子蹦來蹦去，「看……不……到……啊……」
山桐子跳了一會，不跳了，看着前面眾人的屁股說：「看不到。」
「嗯。」
飛鶴子看了一會告示，對山桐子說：「我們找個地方歇會。」
「去哪裡？」
飛鶴子看到不遠處的茶樓，說：「我們去那裡歇會。」
兩人走進茶樓，找了個空位坐下，叫了幾碟點心，吃了一會，山桐子又想起剛才的告示。
「飛鶴子，剛才那個告示說的是什麼？」
「說眾神會要開了。」
「眾神會？」山桐子想了想，「眾神會說什麼？」
飛鶴子說：「估計這次要說下界。」
「下界？」山桐子覺得奇怪，「那是什麼地方？」
飛鶴子放下筷子說：「在宇宙的低層天體裡，在大約宇宙的中間位置，有個範圍叫三界。」
「為什麽是中間位置？」
「宇宙的中心是宇宙最低的層次。」
「啊？」山桐子一愣，「最低的層次離我們很遠啊，神幹嘛要為最低的層次開會？」
「因為三界中的人很特殊，他們是整個宇宙中最特殊的一群生命。」
「他們怎麼特殊？長得很特殊？」
「三界中的人，他們存在的狀態是整個宇宙中獨一無二的，他們得活在迷中。」飛鶴子說。
「迷？」山桐子想了想，想不通，「迷中怎麼活？他們看不見東西嗎？還是不懂得回家？」
「我想這樣說你才能明白。」飛鶴子想了一下，說，「你看我們這裡，能看到到處都有人，不管去到哪裡，到處都有生命，哪怕去得再遠，都能看到各種人，各種生命。可是三界裡的人，他們就不是這樣了。」
「他們那裡沒有那麼多生命嗎？」
「他們除了在他們自己生活的那塊地方能看到人外，在宇宙的任何其它地方，他們都看不見人。在他們眼裡，在他們的認識裡，宇宙的其它地方都是荒涼的，沒有生命。」
「不可能啊，」山桐子想不明白，「宇宙中到處都是生命，不管去到哪裡都有生命，怎麼會沒有？」
「宇宙中確實不管去到哪裡都有生命，可是三界中的人看不見，他們只看得見他們生存的那塊地方上的生命，看不見其它地方的生命。」
「為什麼會這樣？」山桐子覺得奇怪。
「是因為他們的身體造成了他們看不見。」
「他們的身體跟我們不一樣？」
「不一樣，非常不一樣，」飛鶴子說，「連構成身體的物質都不同。他們看任何東西都得通過他們身體上的眼睛去看，他們身體上的那雙眼睛就會擋著他們，使他們只看得見跟他們在同一層面上的生命。所有與他們不在同一層面上的生命，他們的那雙眼睛都會擋著他們，使他們看不見。」
「同一層面上的生命，是不是跟他們一樣的生命？」
飛鶴子想了想：「這樣說吧，三界中的人，構成他們身體的物質，是宇宙中的某一層面上的物質，而宇宙中其它地方的生命的身體，是由另外層面上的物質構成的。」
「哦，構成的物質不同。」
飛鶴子又說：「三界中的人的眼睛，有一種特殊的作用，能擋住他們看見由另外層面上的物質構成的生命的身體。因為我們沒有那樣的身體，所以沒有那樣的眼睛，就沒有東西擋著我們，我們就能看得見很多很多生命，到處都有。」
「嗯？」山桐子想到一點，「這麼說三界中的人的耳朵也很特殊？會擋著他們聽別的聲音？」
「耳朵跟眼睛是同樣的道理。」
「三界中的人知不知道他們自己那麼特別，與眾不同？」
「他們不知道，因為他們看不見別人，沒得比較，所以不會知道。」
山桐子想了想，又問：「他們知不知道是因為他們自己的眼睛擋住了他們？」
「他們的理解跟這剛好相反。」
「怎麼相反？」
「他們認為是眼睛才使他們看見東西的。」飛鶴子說。
「他們幹嘛會這麼認為？」
「這一點也不能全怪他們。因為當他們真正的自己轉生成人之後，也就是當他們真正的自己進入人的那個身體之後，他們真正的自己就出不來了。他們要看任何東西，都必須通過身體上的那雙眼睛去看。他們存在的狀態導致了他們認為是眼睛才使他們看見東西的。」
山桐子聽完，奇怪地嘀咕：「他們存在的狀態怎麼那麼特別，跟我們完全不一樣。」
飛鶴子拿起筷子說：「我們吃完了去眾神會看看。」
「哦。」山桐子回神，拿起筷子繼續吃。
兩人吃完後，走出茶樓，離開城郭，乘雲飛走。
飛了許久後，遠方出現一座極其龐大的神宮。
這神宮大得無邊無際，宮殿寬得看不見兩頭，往上高得一直伸入雲端，看不見頂，光是宮殿的門口就像座山一樣大，裡面金光一片，兩人飛進去一看，大殿裡頭層層疊疊滿天都是神，一眼望過去，神多得無邊無際，數都數不清。眾神坐在雲端上，圍著大殿中心一圈一圈一層疊一層，中間空出一大塊，有三個神坐在中間的雲上。
山桐子沿著那些撐著神宮的大柱子往上一看，那些通天大柱子高得看不見頂，連雲都飄進來了，也沒看到屋頂，往上層層疊疊還是滿天的神，多到數不清，整個宮殿神光燦爛，金碧輝煌。
兩人飛到一個比較高的角落。
這時，被眾神圍著的三個神中，旬恒說道：「在宇宙漫長的歷史中，下界生靈不斷經歷著變化，遵循著宇宙亙古不變的法理與規律，遵循著成、住、壞、滅的規律。」
「宇宙中的低層天體在成、住、壞、滅的循環中，已經走過了成與住的階段，隨著敗壞因素的不斷積累，也已逐漸從壞的階段走向滅的階段，表現在生命中，就體現著人心的越來越複雜。」
「低層天體中無窮無盡的生命，在宇宙漫長的歷史中，由於自身的敗壞、人心的越來越複雜，整體上已經走入了壞滅的階段，面臨著即將被覆滅的危險。」
旁邊的山行也說：「人心不古，人也就不能再稱得上叫人了，儘管人自己不那麼認為。人不是因為具備了人的外形就叫人，人是因為符合了宇宙給予人的標準才配叫人。」
旬恒又說：「低層天體的敗壞，低層天體中生命的何去何從，是我們這次會議要解決的問題。」
他一說完，眾神開始議論起來。
「很多確實已經不行了。」
「標準的偏離、道德的敗壞已經相當嚴重。」
「可是那些生命認識不清，看不到自己的敗壞。」
「惡的因素越聚越多時，生命就再也不懂得什麼是好什麼是壞。」
「這樣的生命，還能不能留？」
洄正聽到眾神的議論後說：「站在低層宇宙生命的角度，他們看不見自己的變化，是因為經歷了漫長的時間，生命頭腦中逐漸失去了宇宙給予他們的標準。」
旬恒說：「雖然他們沒有了正確的衡量標準，可是宇宙有，他們不懂得如何衡量好壞，可是宇宙懂得。」
「如今，低層天體生命即將面臨著被淘汰，淘汰什麼，留下什麼，用什麼標準衡量生命。為此，宇宙給了這些生命最後一次機會，讓他們在法的面前做出選擇，能選擇法的，就能留下來，不能選擇法的，就沒有生存的機會了。」
旬恒說到這裡一頓，接著用宏大的聲音向滿天眾神說：「在天體眾神的共同選擇下，到下界傳法的神已選定。這次聖王的傳法，是低層天體所有生命唯一的最後的希望。可是茫茫宇宙，眾生無數，什麼樣的生命能得救？如何才能得救？」
有神說：「得到神傳的法的生命才能得救。」
「什麼生命能得法？」又有神問，「什麼樣的生命能得到法？標準是什麼？」
也有神問：「是不是所有生命都能得法？」
「怎麼可能！」有神強烈反對，「都已經壞成這樣了，那些連法都不認同的生命怎配得法？！」
「對啊……」
「諸位莫急，我覺得先聽聽三位尊者怎麼說。」有神勸道。
聞言，眾神皆看向中間的三個神。
山行看看眾神，問旬恒：「生命如何才能免於被淘汰？」
旬恒說：「要得到聖王傳的法，在法中清洗自己，澈底清洗乾淨了，才能留得下來，才能算得救。」
眾神聽到，又開始議論起來。
「你覺得如何？」
「澈底清洗乾淨是必須的，生命的思想已經複雜到這種程度了，不清洗乾淨我看誰也不會讓他們留下來。」
「我亦是這樣認為，已經到了壞滅的階段了，什麼樣的人心都有，誰都不敢留下這種生命。」
「現在不止複雜的人心，更可怕的是有些人已經變得囂張狂妄。」
「怎麼說？」
「他們認為自己那樣是正常的，以為只要自己想活就能活，以為自己的能存在是無條件的。」
「太無知了。」旁邊的神皺眉。
「生命想生存只有符合了宇宙的法給予生命的標準，生命才能有資格在宇宙中生存，不是無條件的。」一個神說到這裡，覺得真是不可理喻，「怎麼可能是無條件的呢？」
又有神說：「宇宙是有標準的，不符合宇宙的標準，變得不好了，誰也留不了。」
「他們若不在此次傳法中清洗自己，必定會被宇宙淘汰。」
旬恒聽到眾神的議論，又道：「生命的敗壞、人心的複雜，早已觸怒了宇宙眾神。這是低層宇宙天體生命無法挽回的事實。」
眾神停下議論，看向中間。
旬恒繼續說：「生命在漫長的宇宙歷史中，隨著宇宙成、住、壞、滅的規律，整體走向敗壞，這不是生命自己的錯。但是宇宙中有法，有標準，如果生命連法都不認同，不願意在法中清洗自己，這，就是生命自己的錯。」
「神慈悲于眾生，給了他們最後的機會。生命如果再不珍惜，就不會有第二次機會了。」旬恒的聲音在整個神宮大殿回蕩。
洄正問旬恒：「所有生命都能在這次聖王的傳法中得救嗎？」
洄正話音一落，眾神皆沉默了一瞬，然後瞬間沸騰起來。
「怎麼可能？！有些已經完全變成了我行我素，頭腦中根本沒有法的存在，難道這樣的也能得救嗎？！」
「就是啊，那些狂妄的，根本不配得法！」
「那些生命自己幹的壞事，不是得自己償還嗎？都得救了，那些壞的和好的不就沒有區別了嗎？」
「是啊……」
「不該所有人都得救啊……」
「好人和壞人總得有區別。」
山桐子覺得奇怪：「神為什麼稱所有下界的生命都叫人？」
「在更高層次的神眼裡，低層宇宙的生命都叫人，不止是三界裡的那些叫人。」飛鶴子說。
山桐子又問：「那麼在低層宇宙裡，低層宇宙的神稱什麼生命叫人？」
飛鶴子說：「低層宇宙的神會把比他們層次更低的生命稱為人。在任何一個巨大的層次裡，都有天地之分。」
「我看人人都得救是不可能的了，」有神說，「那些不好的，他們自己造下的罪惡誰都沒有那個能力幫他們清洗。」
「善惡有報是宇宙的規律，壞人幹下的壞事，可不能沒有報應。」
「我也是這樣看。壞人幹的壞事得他們自己償還，誰也不會替他們償還，不能讓這種人也來得這個法。得了法他就能得救了！」
「好人能得法得救，難道那些壞人也能和好人得到同一個待遇嗎？那些壞人生生世世都在幹壞事，不可能等到好人得救的時候這些東西也來得救，這對好人來說根本不公平！」
「對啊，不好的人也來得法了，那對好人來說也太不公平了。」
「我是這樣看，那種滿腦袋骯髒的人心、骯髒的思想的人，根本不配得法，連碰一下都不配。」
「有道理。」
山行說：「所有人都能得救看來是不可能的了，那麼什麼樣的人才能得法從而得救？」
「好人才能得救。」
「對，好人才配得這個法。」
「好人和壞人的下場總得有個區別。」
「我也認為是這樣。」
山行又說：「既然是好人才配得救，那麼如何衡量哪個人是好人，哪個人是壞人？哪個人夠好哪個人不夠好？」
眾神一聽，都安靜下來，細細思考。
有神說：「我看得安排一個計畫，下界蒼生如此之多，要衡量哪個好哪個不好，這好與不好之間怎樣衡量，好與更好之間怎樣衡量，壞與更壞之間怎樣衡量，每一個人，每一個生命，他們的思想和行為，一絲一毫如何衡量斷定，這可不是一件簡單的事情。」
眾神都在思考，或各自小聲討論著。
「什麼樣的計畫能夠把這些事情都衡量清楚？」
「諸位，我看不如這樣，」有神大聲對所有神說，「對下界眾生定下考驗，使所有的眾生在這次考驗中一思一念、一舉一動都能體現出該生命的好與壞，這樣就能全面衡定所有生命的去留和下場。」
眾神一聽，紛紛贊同。
「對，這個方法不錯。」
「設下考驗確實可行。」
「在考驗當中，善者擇善，惡者擇惡，好人選擇好的，壞人選擇壞的，不同的人會作出不同的選擇，這樣就可以看出哪個人的思想比較好，哪個人的思想比較壞。」
「確實是個周全的辦法。」
「考驗確實能使不同的人作出不同的選擇，根據人自己選擇的不同，就可以定下人的好壞與去留。」
「而且只有定下考驗，對所有人來說才是公平的，人自己親自去選擇，自己選擇的結果，自己去承擔。」
「對，自負後果，選擇好的有好的後果，選擇不好的就得不好的後果，這樣誰也怨不得誰了。」
「人親自選擇的結果，是比較公平。」
「看來，諸位一致認為得設下考驗才算公平。」旬恒說。
山行也認同：「過得了考驗的人才能算好人，才配得法，這也是個辦法。」
有神說：「我以為，能過考驗者，證明他確實有辨善惡、是非、好壞之能力，壞人之所以壞，是因為壞人把壞的東西當成了好的，把邪的當成了正常的，把不應該的當成是理所當然的，這樣的人，善惡不分，是非扭曲，毫無分辨能力，在考驗之中，自然就會被篩去。」
又有神說：「從另一方面說，依照物以類聚之理，人會選擇性質跟他自己一樣的東西，人會把性質跟他自己一樣的東西看成是好的、正確的東西，好人就會選擇好的，壞人也會把壞的、邪的、不正的東西當成是正確的，那麼，生命的好與壞，就能從生命自己的選擇中看出來了。」
「而且當生命接觸到好的東西和壞的東西的時候，各自的接受程度、相信程度、受影響程度，亦能作為衡量生命好壞的標準之一。」
「看來考驗一事確實周全。」
眾神對此都挺滿意。
山桐子覺得奇怪：「壞人怎麼這麼奇怪，怎麼會把壞的東西當成好的？」
飛鶴子說：「壞人為什麼是壞人，就是因為在他的思想裡，衡量好壞的標準變了。他會喜歡不好的東西，好的東西他反而會不喜歡，甚至會鄙視。」
「啊？壞人會鄙視好的？」山桐子想不通，「壞人的思想怎麼這麼奇怪？」
「壞人衡量東西的標準跟好人不一樣。人隨著他越變越壞，衡量東西的標準也會跟著越來越偏離正常。」
「難怪神能根據他選擇不同的東西看出他的好壞。」
「不僅能看出他的好壞，還能看出他是用什麼來衡量的。」飛鶴子說。
旬恒觀眾神之意，考驗之事已定，正聲道：「從古到今，神都在告訴人，要做好人，不要幹壞事，可是人守不住。人守不住道德，最終招致自己的災難與被淘汰。人把神的話當耳旁風。人自己的敗壞最終將導致自己的不能被得救，在宇宙成、住、壞、滅的規律中走向滅。」
旬恒最終宣佈：「善惡終將有報。好人最終將會得救，壞人最終將會被淘汰。此次會議按眾神之意定下考驗，人勢必要經歷一場大篩選，一場在他們生命當中最嚴格的考驗，一場對整個低層宇宙所有生命同時進行的考驗。一個不漏，一個不剩，所有的人，都必須經過考驗。考驗通得過的才能留下，考驗通不過的將進入淘汰。」
「此次會議到此為止，下次會議……」
「我們走吧。」飛鶴子對山桐子說。
「哦。」
兩人飛出大殿。
山桐子問飛鶴子：「生命知道自己面臨著被選擇嗎？」
「到真正要他選擇的那天就不會知道，不會讓他知道。」飛鶴子說，「如果知道了還叫什麼考驗，就是要在生命不知道的情況下，讓他選擇，才能看出誰好誰不好，考驗的結果才是準確的。」
「不知道啊？那好難啊！」
「是啊，很難。」

以上內容節錄自《人世間的謎底：道破人類存在的真正原因》飛鶴子、山桐子 著．白象文化出版
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飛鶴子、山桐子