◎本書為臺灣觀光學院「心靈動力學院」的創新計畫之療癒書寫教材，透過閱讀佳文和美圖，引導讀者輕鬆書寫創作，從中澄清人生處境與療癒心境。


八百句透徹的雋語錄＋唯美、意境深遠的自然人文圖片＋以「一句話」為編排＋筆記本書的型態，輕鬆地進入書寫的門檻，自然而然的寫下自己的聲音，輔以美麗的圖片，誘發產生無限的想像力與美感力，留下屬於自己值得珍藏、回憶與分享的內容，作為自己美好生命的禮物，以及為照亮人生而存在的動力，進而成為一個有靈魂的身體。

理解自我，變成自己問題的專家，形成更積極的自我幫助，因此只要你願意馬上親自動手開個頭，這一小段一小段的「獨白」所產生的語言，將在你自己的心靈深處，舞出和諧而繽紛燦爛的想像世界。

就是現在，讓我們一起攜手進入探索自我生命與靈魂深處的美麗旅程吧！

˙人與人的相處，有時好像寒冬中的兩隻箭豬，一靠近就刺傷對方，但一分開又無法相互取暖。
˙我們有時為了掩飾個人缺失而出賣良知。
˙別人對你的看法是相對的，只有你對自己的看法才是絕對的，把相對看成絕對，吃虧的只有你自己。
˙朋友——不必有話題就可以聊得很快樂的人。
˙做錯事不認錯，將一錯再錯。
˙我們平日應多儲藏優點，以便犯錯時，能以優點抵銷缺點。
˙樂觀——報考研究所，一門科目缺考，放榜時仍滿懷希望地去看結果。
˙悲哀——與你最親近的人距離你最遠。
˙有些人穿著「制服」時神奇得很，脫掉之後卻沒神沒氣。
˙受歡迎的人——別人沒有的他有；不受歡迎的人——別人有的他沒有。
˙眼睛——認識真相的最大障礙。
˙體諒——覺得別人所犯的錯誤是理所當然的。
˙批評——以自己片面的不認同換取個人廉價的安慰。
˙溝通——把對方「通」來的意見，用「溝」來容納。

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序言一

21世紀是資訊化的時代，許多人皆以講求速效、成功、致富為目標，然而無論是貧者或富者，一旦缺乏健康的身體與心靈，都將失去人生的希望與喜悅。

畢竟生命的意義與價值，應當建立在身心平衡的基礎之上，如此，身處困境之時，將有正面的智慧與能量以面對難題，勇敢地走過生命中的幽暗；身處順境之時，才能用謙卑的心靈去感恩自身的擁有，以及健康的身體去感受生命的甜美，於是有許多人開始尋求心靈課程或自然療法的協助，希望在追求人生的成功之餘，也能引領內在心靈獲得真正的自在喜悅，確實享受生命豐碩的成果。

是以為解決時代困境，臺灣觀光學院依學校地理位置優勢及觀光特色發展提出「心靈動力學院」創新計畫，藉由教學模式創新，將既有的特色注入多元模式，尋求可行的心靈課程及自然療法等技術面，從學校教育場域建置可信與有效的心靈課程，期望從中消除現代人的痛苦與茫然，從而活得自在與逍遙，以提高工作產能，最終能促進社會的和諧與康樂。

因此為發展心靈動力學院課程，特別設計「心靈動力教材系一：生命療癒書寫」及「心靈動力教材系二：生活動力之道」，前者即是透過簡短的一句話和圖片筆記本模式，引導讀者也能將個人的生命經驗進行書寫而達到療癒效果，將對生命在與不在的對話，以及歲月中無法言喻的荒誕、苦悶、堅持、愛戀等點滴書寫，作為療癒紓壓的方法之一，畢竟透過書寫，人的思想、意識與情感經驗得以精確地顯現出來，而從書寫當中亦可看到自己與書寫是可以互動的，書寫亦能反過來重新形塑人對世界的認知與感受，從中影響思維，療癒自己，讓自己有重新型塑自己，或找回一些失落已久的感動。

故「心靈動力教材系一：生命療癒書寫」將以筆記本形印製，書名為《沒有靈魂的身體》，其中編寫八百多句對人生觀察透徹的雋語錄，加上拍攝唯美、意境深遠的自然人文圖片，透過編排印製規格13x18.7cm的筆記本，讓讀者在閱讀佳文和美圖之餘，自己也能夠藉著創作來澄清人生處境和心境，而本教材特別以「一句話」為編排，目的就在於讓讀者可以輕鬆地進入書寫的門檻，鼓勵每位閱讀者都能自然而然書寫自己的聲音，尤其輔以美麗的圖片，從中誘發讀者產生無限的想像力與美感力，並留下屬於自己值得珍藏、回憶與分享的內容，作為自己美好生命的禮物，以及為照亮人生而存在的動力，進而成為一個有靈魂的身體。

也許有人會問，為何書寫能產生療癒作用？要如何寫呢？其實任何書寫模式都可以，包括文字、塗鴉或拍攝皆可，相信只要你願意開啟某種形式來表達自己的情感，就可以將主體我――「書寫時的自己」和客體我――「書寫文本內容中的自己」發展出不同的客體化關係，此時書寫者可以採取一種「他者」的角度或位置來認識、理解自我，此也能促進個案變成自己問題的專家，形成更積極的自我幫助，因此只要你願意馬上親自動手開個頭，這一小段一小段的「獨白」所產生的「曲線」，將在你自己的心靈深處，舞出和諧而繽紛燦爛的想像世界。


序言二
1. 德國哲學家黑格爾曾說：「人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。」

2. 幾乎所有人在看完格言、座右銘、名言或金科玉律等之後，他們「知道」了這些真理，但只是看見一大堆文字而已，因為他們看完這些文字之後，並沒有俯伏在真理跟前，對自己過去的作為做深切的反省，也沒有對作為人的本質有深刻的理解，更沒有思及家國興衰的問題，自然不會即知即行。

3. 就知與行的關係而言，行是知的完成。

4. 知而不行，就像沒有靈魂的身體，及沒有身體的靈魂一般。

5. 若人人皆能服膺真理，並將之化為行動，終身不渝，世上就沒有落魄傷心人了。

6. 看格言、座右銘、名言或金科玉律等，與看懸疑的電影不同，因為後者須看到最後才知道結局，但前者一開始看就知道結局，只不過你雖然知道結局，可是你不必然有此結局，甚至是相反的結局。但對於這些放諸四海皆準的金科玉律，人是無法演繹和改變其結果的。

7. 人生中任何的結局都是自己親手釀製出來的，到底是苦酒、毒酒、美酒，到最後你必須親己品嚐。

8. 如何縮短知與行的差距，這是一直徘徊在知與行之間者嚴肅的問題。

9. 轉念只在一秒之間，這一秒卻轉變你的一生。真理是不等待人的。

10. 愈有智慧的人，說得愈少。

‧ 青春或老邁都是一種心境，而非一種階段。
‧ 別以為自己「了不起」，也別以為自己「起不了」。
‧ 沒有經驗的人大談經驗，有經驗的人不談經驗。
‧ 今人大多善惡不分，是非不明，故所擇而固執者是否真善，實在大有疑問。
‧ 批評別人，也必然成為別人批評的對象。
‧ 勿跟愛批評者接近，因為下一個被批評的人就是你。

‧ 人與人的相處，有時好像寒冬中的兩隻箭豬，一靠近就刺傷對方，但一分開又無法相互取暖。
‧ 我們有時為了掩飾個人缺失而出賣良知。
‧ 別人對你的看法是相對的，只有你對自己的看法才是絕對的，把相對看成絕對，吃虧的只有你自己。
‧ 朋友――不必有話題就可以聊得很快樂的人。
‧ 做錯事不認錯，將一錯再錯。
‧ 我們平日應多儲藏優點，以便犯錯時，能以優點抵銷缺點。

‧ 一本成功的書――沒看過的都說看過；一本失敗的書――看過都說沒看過。
‧ 理想是正業，工作是副業。
‧ 豬行千里路，回來還是一隻豬，而且是一隻疲累的豬。
‧ 做事情合理或合邏輯容易，令人感動難。
‧ 簡單的事不一定容易，但容易的事一定簡單。
‧ 對某件事絕不肯改變而有某人能使其改變，他一定是愛上這個人了。
‧ 母親忘記子女的傷害和過錯，是因為愛和接受，但情侶忘記對方的傷害和過錯，是因為恨和拒絕。

‧ 人世間不平的事，除了訴諸法律之外，只好把遺憾還諸天地。
‧ 在錯的時機做了對的事，比在對的時機做了錯的事好得多。
‧ 藝術是一種令人舒服，也令人不舒服的東西。
‧ 做了善事，道德是最多情的，做了壞事，道德卻是最無情的。
‧ 事物透過消失變成思想。
‧ 有錯快承認，否則被渲染誇大之後，要付出更慘痛的代價。

‧ 用愛了解人生，用幽默忍受人生。
‧ 花言巧語或甜言蜜語，淺嚐即可，切勿大口吞服。
‧ 幽默――讓人笑了以後再深思。
‧ 膽怯與守道德不同。
‧ 教書也是一種冒險事業。
‧ 哲學――一個最寂寞的名詞，科學――一個最熱鬧的名詞，宗教――一個介於兩者之間的名詞。
‧ 若沒有求真知的誠意和精神，辯證法很容易淪為詭辯的工具。
‧ 能享受並不重要，能快樂地享受才重要。
‧ 看遠不看近，其失在遠；看近不看遠，其失在近。
‧ 在位者大多不相信歷史，認為自己可以改寫歷史，結果卻成為歷史的負面教材。


以上內容節錄自《沒有靈魂的身體》許雅喬◎著．白象文化出版
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許雅喬
臺灣觀光學院專任副教授

從沒有想過要當老師，因為不喜歡被別人說教，也不喜歡說別人教，但出社會後接觸最久的工作就是「老師」。

說來是一個長不大的小孩，對生命充滿好奇與探索的熱情，因此思想多元而飄渺，然而超喜歡單調與無聊，試圖從中不斷修練生命中的無明，最大的希望就是為世界上所有的生命，帶來福樂與歡喜。

著作
《莊子喪葬及生死思想》2013，文津出版
《生命的智慧》2014，白象文化出版
《老莊思想》2015，文津出版
《楊王孫裸葬思想》2016，文津出版

‧本書首刷係由教育部補助，印製300本，主要當作教材使用或寄送至全台灣之大專院校。