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作 者:楊琇惠
類 別:人文科普
出 版:五南圖書
出版日期:2017年11月
語 言:繁體中文
I S B N :9789571194646
裝 訂:平裝
定 價:NT$320
狀 態:未銷售
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萬物理論(三版)
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新版萬物理論提出新原子核模型,完善原子論,為學術研究貢獻諸多重要補充,並向大師致敬。 |
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內容簡介
序 / 導讀
試 閱
作 者
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蘊含著儒、釋、道三家思想的《西遊記》,不但想像力豐富,內容精彩,而且對於人性的描寫可謂十分透澈。書中對於人物個性的刻畫相當鮮明,甚至達到了某種「典型」的程度。例如,悟空的領導能力,唐僧的高自律能力,八戒的低自律能力,以及沙僧的中規中矩。
本書採用九型人格(Enneagram)來分析《西遊記》裡的人物。九型人格的起源已不可考,其將人的性格分類成九個類型,亦即:完美型、助人型、成就型、自我型、理智型、疑惑型、活躍型、領袖型和和平型九種,並清楚地說明了這九個性格間的相互關係。人在追求至高覺悟的過程中,「性格」乃是發掘自身潛力的引導者,而本書正是想藉由九型人格的理論,來深入探究唐僧、悟空及八戒三人的性格特質。亦即從分析中來窺看其性格上的優、缺點,並探討他們如何透過八十一難來整合自我性格,讓自己達到完美的覺醒境界,朝向更加富足,更加完善,更加有愛的人生前進。 |
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筆者從碩士班開始接觸宗教研究,先是從原始佛教入手,研究《阿含經》中的業論思想。到了博士班,還是一樣研究宗教,只是轉了個方向,改為研究大乘佛教中的在家人戒律,即探究《優婆塞戒經》。之後,到北科大教書後,由於教了幾年的老莊思想,於是轉為研究老莊,升等副教授時,寫了一本關於莊子和新時代思想的比較研究。這幾年,筆者因為教授文學史,故而轉為研究《西遊記》,試圖從現代心理學去剖析《西遊記》中的人物,也就是現在要出版的這本書。
這一路走來,筆者所研究的內容看似都不太相關,實則同為一理。什麼理呢?就是全都在關注生命的成長。從最早的宗教研究開始,筆者即一再關懷生命如何突破現況,如何超越既定的限制,以成就較為完善的自己。到了老莊,筆者更希望在達到真、善、美的同時,能達到心靈上的自由,而不是依著外界的眼光過生活。想讓那真,那善,那美在廣闊的天空下展翅高飛。飛上了天,看遠了,知道了問題的癥結,於是,又在回到人間來,再回來觀看自己的心,從心,從性格修起。
回望這一路的研究,無非是自己面對自己心靈的成長歷程。走了這麼久,雖然尚未成佛,但是,我不怕,因為我已經在路上了。 |
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《西遊記》源自於唐玄奘西行取經的歷史事實,而該事件分別載於兩部傳記:一為玄奘口述,弟子辨機編纂的《大唐西域記》,一為慧立所撰的《慈恩三藏法師傳》。從這兩部傳記所拼湊出來的史實,處處都可見到唐僧取經路途險的艱辛與險惡,若非唐僧本人堅定的道心,以及一路上近神蹟似的護佑,實非凡人所能達成。後來的文學創作家,便基於此故事而發展出詩話、平話、雜劇等文學作品,不但添入了新的角色,還讓整個故事神魔化。 經歷了文體的改變,故事愈蘊釀愈成熟,最後方有我們現在看到的百回本《西遊記》。 |
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楊琇惠 Yang Hsiu Hui
國立台北科技大學文化事業發展系副教授,現為北科大華語文中心主任。教授佛教哲學、中國哲學、文學史、老莊哲學及華語文教學。曾任僑委會巡迴教師,於舊金山、洛杉磯、西雅圖之華語研習營授課。
撰有《《阿含經》業論研究》、《《優婆塞戒經》研究》、《《莊子》新詮:當《莊子》遇上新時代》等思想類書籍;並出版多本華語相關教材,如:《300句說華語》、《寓言》、《華語趣味成語》、《實用生活華語不打烊初級》、《實用生活華語不打烊中級》、《華語文閱讀測驗初級》、《華語文閱讀測驗中級》、《華語文閱讀測驗高級》、《漢字三百習字本一》、《漢字三百習字本二》、《漢字三百習字本三》、《漢字三百習字本四》等華語教材。此外,為因應政府南向政策,正陸續出版泰文版、越南文版、印尼文版及西版牙文版之華語教材。
e-mail:hhyang@ntut.edu.tw |
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