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  親吻土地逆風高飛
  親吻土地逆風高飛
  見證澎湖在地情懷,重現天人菊光榮風釆的人文勵志故事書。
   
 
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商品訊息
 

作  者:蔡惠苓
類  別:人文科普
出  版:蔡惠苓
出版日期:2018年3月
語  言:繁體中文
I S B N :9789574351954
裝  訂:平裝

定  價:NT$350

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

作者以散文與小說的寫法,交疊出一篇篇感人的成長故事。
歷史的場景、生命的故事,描寫生動細膩,讓人輕鬆身歷其境。
紀錄前人生活的軌跡,在困難貧脊的環境中起步,卻能逆風而行堅毅高飛的行誼。
彩色印刷,圖文並茂,真實呈現鄉土人物與情懷。

此書尚未出版便引起廣大矚目,獲得澎湖縣長、議長一致推薦,並飄洋過海感動了許多東南亞跟歐洲各國僑胞,出版一個星期,一、二刷就銷售一空,第二場發表會便追加到三刷,它的溫暖與勵志性,更讓澎湖監獄大量採購給受刑人閱讀。好書不孤單,請看讀者的回饋。

代理經銷/白象文化

   
 

親吻土地 逆風高飛
淬練而後昇華 更知珍惜與回饋
作者 蔡惠苓
風一直是我心中對澎湖深刻的印象,猶記得少女時期赴台求學的寒暑假期,每返澎湖便在父親經營的小牧場做個快樂得的牧羊女,驅趕羊群尋覓綠草,體會了「領頭羊」的深意,也更能與風接近。
夏暑,在舉目無林的曠野,烈日像火一般將要收乾身上的水份,但只要一陣海風拂來,卻恍如沙漠突降甘霖,澆灌了汗濕的暑熱。
冬寒,在毫無遮掩的旱地,東北風倍增海島冷冽寒意,待群羊穩定嚼食,我與父親總瑟縮在旱田高低的避風處,以求得一絲溫暖,在低地處,我們不時探頭關注羊群,然後相視而笑,繼續避風聊天,自此方與警職退休的父親,點點滴滴建立了濃入心扉的父女之情。
許多人愁於澎湖冬季勁風的威力,讓海島的寒季幾乎寸草不生,一片沉寂,我卻感恩在我的成長過程對我施以軍事訓練,讓我挺直腰桿逆風前行,為我人生帶來寶貴裡物的澎湖「憨」風。
因為風,澎湖有了其他地區暖季少有的清涼 。因為風,讓海洋魚類得有一季的歇息不致快速枯竭,因為風,讓冬寒的環境惡劣,土地貧瘠,卻練就了澎湖人無所不能的環境適應力及經歷。任何考驗與錘鍊,更能努力突破而後逆風高飛的堅強,心志。
延續澎湖風的故事系列,惠苓再度以親吻土地,逆風高飛一書,傳遞對這片孕育我成長的土地的深愛。
書中六位主角:
乞丐囝仔林萬發童年的辛苦令人心酸,成長過程卻奮發向上,卓然有成,值得,環境辛苦的孩子引為標竿。
經歷日、中時期,在地知名營造業老蕫曾博福,為富不傲,樂於善行,如家人般照顧所屬,更令許多員工終身難忘,異於其他受訪者的成長背景,他的故事記載了兩個時代的不同生活,令人感傷時代的悲劇卻也讓人充滿希望。
不顧家人反對,偷偷註冊求學,翻轉自己人生的知名律師洪條根,以工作助人,為正義發聲,在擔任軍法官期間,判生判死徹夜斗室徘徊,強烈的律師性格下卻有一顆柔軟與偏好藝術的心。
國中階段因家貧,帶著弟弟住進救濟院的葉萬教,在事業有成後並不羞於曾被救濟的背景,反而回歸故里,回饋當初幫助他的地方,更延伸到參加慈善會,出錢出力幫助島內需要幫助的人,是為英雄不怕出身低的好典範。
年輕時放蕩不拘的行船浪子許廣祥,經歷工作轉換無師自通地努力自研,成為澎湖地區,居民、旅客皆知的名廚。獨子捐肝救父的過程,更凝結出一家人深厚的情感,他的新生亦是家庭的重生。
從小看盡家庭暴力的細姨囝仔蔡長壽,長達二十年的造船工作練就一身功力,經營五金行後,更以「不以量少而不為」的服務態度,在競爭激烈的五金業中站穩腳步,尤其擔任澎湖柯蔡宗親會理事長期間,勤與其他縣市互動,讓全台宗親融合一家,獲得世界柯蔡宗親總會頒發特殊貢獻獎殊榮。
六個故事,充滿勵志,辛苦成長,最終皆得高飛有成,更重要的是他們都深愛這塊孕育錘鍊自己的土地,《親吻土地 逆風高飛》書名於焉產生。
勵志,聽來不免生硬。
然惠苓每寫故事,皆藉書中人物的人生履跡,來述寫常民生活文化,記錄當代軼事。推動故鄉的風土民情,文字便不能疏遠人心,因此對故事場景的鋪陳也力求生動貼切,親吻土地逆風高飛便成了軟性的勵志,讓讀者讀來輕鬆溫馨。
記得曾有傾聽風的聲音讀者有感而發,閱讀了這本書再遊澎湖,似乎進入了地方的生命,而非第一次臨島旅遊時的走馬看花......
生於澎湖,長於澎湖,喜歡澎湖,或想進一步更了解澎湖的朋友們,您除了喜愛傾聽風的聲音這本書,更不能錯過親吻土地 逆風高飛。這本書確能讓讀者更深入認識澎湖,看見澎湖人愛鄉愛土的不凡情懷。

   
 

東吉偏島遺腹子 終成破繭彩蝶飛

南島風華小上海

夜幕將臨,夕日拋下最後一抹殘喘,道別鎮日的璀璨。港邊村落,彷彿依循著節奏,逐著音階燃起一盞盞煤油燈火。柔光從窗內漫延透黃,在漆黑的夜裡一方方明著溫暖、明著討海人平安歸航底幸福。
島嶼西北角崖頂高處,更長民國一個歲次,以其十九海浬照明度,護衛黑水溝海域船隻超過一世紀,黑白間落的燈塔,盡職地在暮垂之後,每十二秒一睜光明地引領航向。
這裡,是澎湖南端的三級離島--東吉嶼,島嶼位居望安鄉最東方,海拔最高47公尺,面積不到兩平方公里。
方才3歲的林萬發在小島上與奶奶相依為命,生活恍如微弱顫抖的煤油燈,是富裕南島中芝麻大的ㄧ小點貧瘠。
相較著阿發與奶奶的貧困,東吉在地理位置上,是早年國際貿易東洋航線上的重要據點。這個當時仍不知名的無人島,曾為無數航者短暫卻安命地庇護狂颱暴雨,多少過客在此暫離險惡的海象,得以繼續前航。在明、清時期,它更是航民或因遷徙、或因商賈,往來台灣南部必經的中途站,也是進出黑水溝的重要指標。
東吉嶼東邊海域,就是台灣海峽中最險惡,人稱「黑水溝」的澎湖水道。
黑水溝的得名,來自於它岩石海床與高深度的海水,讓位居澎湖東吉島與台灣本島間的澎湖航道,水色深暗如墨,是《澎湖廳誌》中記載,先人唐山過台灣經過的海域中比「大洋」更為凶險的「小洋」。
深不可測無法下椗,海底地形多變,海流湍急、暗流漩渦來回的澎湖水道,以及海峽強勁的東北季風等多種因素匯集,讓此處尤其在秋冬之際,常是風鼓浪濤驚駭行舟,遂成為航海人極大挑戰的詭異海域。
雖側處險惡的黑水溝,島嶼的周邊海域地形寬廣多變,也為它帶來不少優勢,堪稱富饒漁鄉。
豐富的漁業資源,吸引著先民欲到此開墾定居,卻因地處偏遠,清朝初期廳方礙於管理困難「不准報墾亦不准牧羊」。
19世紀初日本國接收台灣及澎湖,東吉扼守台灣的軍事地位開始受到重視,1911年在島上建立了燈塔及兵厝,明治26年(1893)林豪的《澎湖廳志》一書,始記載著隸屬網垵澳的「東吉嶼社」行政名稱。
日人並對當時總戶數148戶,人口844人的「東吉嶼社」展開住民源頭調查。
根據該項調查顯示,清中葉之前,東吉嶼並無長住居民,兩百多年前,才有名為鄭誥者從花宅鄉移住於此,之後網垵鄉的呂邦鄉遷居跟進,才逐漸有從金門等地住民遷進形成聚落,直至昭和十年(1935年),總戶數有189戶,人口1,110人。
東吉港灣內凹,兩側土地沿著灣口橫行延伸入海,形如"畚箕島",以地理風水論容易聚財。船隻欲往台灣時,東北季風一起,大浪在黑水溝翻滾不利前進,所有漁船都必須在此停止航行,人員到東吉島渡過一晚,等待風浪平靜再前往台灣。
島嶼的港口不大,大船、商船與大艦就停在港外的海洋。村民見大船停航,駕著小船出港迎接,水手們來到東吉,純樸的村落開始人聲鼎沸,這風浪帶來的一夕繁華,不斷地在小小的土地上演,為東吉帶來不同於漁獲的財富。
東吉島的人口數逐年增加,雖無史料數據,但據早一輩的東吉人評估,最盛時期約有三千餘人居住於此,小小的島嶼人口密集,豐富的漁獲資源與地理位置的重要性,為偏鄉營出「小上海」的繁華盛期。
富裕繁盛的景況,呈現於島上融合了澎湖傳統古厝,與日治時期臺南仿巴洛克影響的西式洋樓建築,還有島上婦女洋裝、珠串粉黛上身的時髦裝扮上。因此,澎湖有一句古早的諺語--「東吉查某、西吉菜脯」;早一輩的居民也表示:「聽說有很多酒店、飯店、旅館,各行各業都在那裡,名流士紳,想要到台灣做生意的人,都會在這裡先做休息。」凡此種種,莫不讓今人遙想當年的繁盛。
直至民國四、五十年間,因著航海技術與氣候預測準確度的提升,船隻可選擇海象較佳的氣候行往台灣,「小上海」的風華已然褪去,但豐富的漁獲仍讓東吉島民生活富裕,烏尾冬、土魠、嘉納等魚類甚至常常自動進入海灣,漁民只需來個甕中捉鱉便有大把鈔票收入。

自謀生計遺腹子

然,與濤搏鬥討生活,生命仰賴大海施捨的戲碼不斷的在漁人之鄉上演,ㄧ齣齣華麗外衣下,每隔ㄧ段時間便要再次重映的悲喜,編織成島嶼的宿命。
出海捕魚的男人,有多少人一去不回,沒入狂濤歸葬大海,將生命回饋給賴以為生的地方,即便它在這浩瀚大洋中是如此渺如粟榖。
1957年8月,20歲的林青隆即將出海,甫滿18歲的妻子港邊送行,微微隆起的腹中,長子已孕成胚胎。他初嚐期待新生命的喜悅,這次遠捕充滿希望,更覺該加倍努力,即便天際微陰,他與幾位船手,仍談笑風生地跟隨船主出航。
這最後的笑容,還在母親腹中的阿發始終未曾見過。
他的爺爺也早離人世,這一房,僅剩奶奶、年紀尚輕的小姑和一位18歲帶孕的新寡。
年輕的孕婦頭胎生育並不順利,陣痛很久孩子仍無法順利生出,醫師最後用三角鉗夾出了男嬰但因使力過猛傷及腹部,小小的腸子外露,驚險程度直比暴風雨中的驚滔駭浪。
一出生便受大傷的嬰孩氣息始終微弱,生存力並不被看好,因此拖了半年才報了戶口,「林萬發」三個字始有正名。
孩子三歲時,年輕的寡婦改嫁到同島另處廟口旁的一戶人家。父親早逝、母親改嫁,唯一的姑姑遠赴台灣工作謀生,從此孤子與祖母在東吉相依為命。
航海技術與機械並不發達的年代,出海捕魚發生意外的機率不低,讓許多並無謀生能力的女人年紀輕輕就成了寡婦。
寡婦再嫁並不被排斥,林萬發爺爺迎娶的四房就都是寡婦。然,即便再嫁也不能保你終身有所依靠,他的爺爺也一樣早早離開人間,屬於第四房的奶奶就只留下一子一女為後,獨力扶養孩子成人,唯一的男丁卻也不幸年紀輕輕便遭大海吞噬。
高曾祖父那一代擁有十數艘帆船,應是兩、三歲的記憶裡,有一次祭祖活動,大院子擠滿了約莫四、五十位親人,因此林家在東吉應是個大家族,為何到這一代、這一房卻兩手空空,他納悶良久仍不得解。
母親改嫁後,阿發尚未完全斷奶,思念加上對母奶的依賴需求,常常繞過崎嶇土徑,赤腳越過村落去找媽媽,已經失怙的孩子在母親懷裡,心中格外穩定與安然。
回到家,奶奶的木棍卻從不輕饒,在小腿上留下一條又一條幾乎帶血的紅印,每一條血線都警惕著「母親已成別家人,勿再干擾」的訓示。
多次的皮肉疼痛,孩子斷了親近媽媽的念頭,徹底成為無嚴無慈的孤兒。經濟需要,姑姑小小年紀便到台灣本島謀生,阿發唯一的依靠是年邁的老祖母。
小島生活以漁業為主要生存方式,缺了男主人家庭的生計便就此停駐,老奶奶在東吉國小當工友,每天得挑水到東吉國小,一個月賺十幾塊錢。微薄的收入維持祖孫的生活相當辛苦,為了要養育孫子,她常要去撿地瓜,甘蔗尾跟花生回來吃,阿發常有一餐沒一餐地餓著肚子,沒辦法和島上其他孩子一樣過著漁業資源豐碩的富裕生活。
以漁業為主的海島,種植不多,也只有花生和地瓜兩種作物,並無蔬菜。採收期,小阿發便幫忙採收,賺取一點點收成的作物酬勞。收成季節過後,循著綠意盡失的土地,也能有所收穫。
採收過的花生田,主人也善良地樂意分享。已被鬆軟的土裡,耙子翻一翻,久久也能有大把土豆夾的收穫;下過雨的地瓜田,幾天後黃土竄出綠苗,向下挖掘,一條「漏收」的地瓜有時還有臭孔,但刨成絲曬乾儲存,在寒冬時亦能勉強維持基本的生命機能。
這些收成時的「遺珠」,都成了祖孫倆的主要食物。
另外,雜貨行賣出甘蔗後的殘屑,食遍海島鮮魚臟腑及污物的蒼蠅嗡飛進駐,隻隻碩大圓肥,身形勝過肢骨乾癟的阿發。棄置在殘屑內,沾滿蠅蟲的甘蔗尾其實甜味盡失,阿發常不顧他人取笑撿拾回家,對他及奶奶而言這是唯一可食的水果。
有時候,村內有家庭辦理喪事,在村後平坡丘陵的塚地立起新墳,「塞公」與八音的音樂乍歇,身形瘦小的阿發,穿著麵粉袋製成的「中美合作」短褲,走過村內小徑,爬上黃土坡的丘上平頂,到達後山的墳地撿拾祭拜死人的半碗「腳尾飯」。儘管身上那件早已污漬密佈的寬褲,又多沾黃泥和「恰查某」的草籽,他仍興奮地坐在一旁靜候米飯上的那炷香燒盡,那米飯可以煮稀粥成珍貴的一餐,可以曬乾便於收藏。捧起那碗亮白如雪的米飯,污穢與潔淨在掌間對比強烈,家庭經濟困窘的阿發要吃白米,這是唯一的機會。
「我們家沒有像島上其他居民一樣富裕,我在島上沒辦法生活,有時候餓得要出去撿東西吃,因為亂吃且飲食不固定,身形非常「烏乾瘦」,人家看到我們都會怕!」

乞丐囝仔睏廟庭

阿發念小學時奶奶是學校的工友,儘管奶奶施以棍棒教育,他仍捨不得年長的奶奶多做事,奶奶該做的活阿發都主動拿來做,進教室上課,往往已經第一節下課了。
那時班上還有40個學生,同齡的孩子常有家人賣完魚貨後,從台南順道買回來的文具用品和新衣,有時還有令人羨慕的新穎玩具,而阿發的衣服都是撿別人淘汰不要的,沒有制服穿、沒有書包背,他更不知道穿上鞋子的滋味。
他的書包是一塊破舊的四方布,把書本放在中間,對角和對角相互綁起來,僅讓書本不會散落而已。
同學戲謔地常把它丟來丟去。男生故意丟到女生那裡,女生再嫌惡地往男生的方向丟去。就這樣,只要下課時間,他的布包永遠在空中飛來飛去。
後來校長把兒子的舊書包和舊制服送給阿發,他也捨不得穿,常在進到教室才把它換上。還有那雙雖然已經舊了,卻被阿發視如珍寶的皮鞋,經年地總是在掛他的脖子上當展示品。
阿發終於有書包背了,但乞丐囝仔全身發臭,連書包也不能倖免,因此還是免不了「飛天」的命運,一旦掛在同學的書包旁,馬上就被「咻!」地丟出教室外,他得用百米的速度在衝出教室將他的寶貝書包撿回,但,單純的阿發一點都不生氣反而覺得好玩。
他說:「常被說是乞丐孩子、髒小孩我很習慣了!小時候去伯父母家,他們都嫌我的屁股髒,不想讓我坐椅子,書包被丟也沒什麼啦!」
小學一年級的年齡,阿發偶而跟著村人開始「普魚仔」(討海)。
船上的漁工看不起這無父無母,全身髒兮兮的孩子,除了逗弄,也常把他當玩具似地拋入海中。
從高處被拋下大海,即便成長於海島,他仍然心中畏懼,每次被高高舉起時,心常糾結成一團,恐懼感自心中昇向大腦,所有的神經與肌肉緊繃,這墬落海裡幾公尺的距離,感覺卻如萬丈深淵。
但也因為如此,墜海剎那的求生本能,讓阿發成了游泳高手,對海的恐懼一點一滴消磨,隨船出海"普魚仔",幫忙潛入水中用石頭固定漁網的「定水」工作,也越來越得心應手。
船隻歸航後,漁獲被帶上岸邊,開始依參與工作的人數分份。出船漁夫中,有漁網的人兩份,沒漁網的大人一份,小孩半份,船主份量最多。分好魚貨後大家猜拳決定順序,依序排隊領取。
年紀稍長,只要可以有收入的工作阿發絕對不會放過。有時去撿牛糞或柴草賣給其他島民當燃料,或幫忙牧羊,多多少少掙些錢給奶奶貼補。
但阿發是家裡唯一留下的男丁、是唯一的希望,一出事,這一房獨子的血脈斷絕,希望的泡沫便隨之形散。加上奶奶年紀漸長視力不好,找不到孫子的心急,讓他回到家裡總免不了討來一陣毒打。
奶奶在家族裡經濟最弱勢,又獨力扶養孫子,造就了她強悍的個性,鄰人都覺得她很兇悍,尤其打起孩子非常「粗殘」(澎湖腔語,意指兇惡),阿發常被用捆柴的粗繩綁住雙手,鞭打到屁股紅腫流血。
林萬發深深記得,國小時有一次因幫忙牧羊又遲到,同學故意追趕他去上課,他因此跌倒受傷,腳上破了個大洞,鮮血泌泌直流,他到井邊用清水洗淨傷口,血水順著井緣流入,井水瞬時被染成鮮紅。他隨手找來青草隨便糊一糊便準備繼續往學校路上走去,卻被聞訊趕來,以為是跟人打架受傷的奶奶用大木棍痛打一頓。
當年,東吉嶼周邊海域漁場豐富,可從滿潮時烏尾冬、土魠、嘉納等魚種洄游進入港灣可觀一二,有時不必遠航就有收穫,很多人因此賺了大錢,經濟非常優渥。
在尚未建築碼頭時,啟明宮前的沙灘便是船隻進出的泊地,海水漲潮,就是船隻準備進、出海的時間。
當潮水淹漲沙地,人們將船隻推入海中,讓它順著潮水啟動入海,或者趁著潮水高漲時返航,再由幾個人涉過淺水區,拉動船隻上灘並以纜繩固定於岸上。
晚餐時間各家廚房傳來飯菜香,奶奶用簡單的鍋具在土碳爐上燒起晚餐,剛撿回來的地瓜煮成的簽粥是桌上唯一的食物,幾十條黃艷的地瓜簽,在半鍋湯水中載浮載沉,餐餐幾乎是喝「水」飽腹了!
餐後沒多久,阿發趁著奶奶不注意時又溜出家門。
為了趕赴凌晨潮汐,幫忙推船下海,阿發長期睡在村內啟明宮廟埕。廟前窄窄的長椅白天一群老人坐著聊天,夜晚人潮散去,自然成為他的眠床。
離島的夜特別早眠,一戶戶捻熄的油燈讓暗夜快速降臨。夜暮深垂的宮廟內,剛開始還有一小柱紅色蠟燭的微光,隨著夜漸深沉燭火燃盡,除了星光與月色,小島渺無聲息。
阿發已習慣了這張窄硬的長椅,瘦小的身體恰恰可以側躺著入睡,而除了他這個全身髒兮兮的乞丐囝仔,沒有人會跟他搶睡這張小床,夏天海風涼爽吹來,倒也能舒服夜寐。只是有時睡得太熟,一翻身就從長椅上掉了下來。
白天的疲累總讓人容易入睡,驚醒後再爬上去他也能快速熟睡,但若蚊蟲肆虐便難得一夜安眠,長椅上的夜晚其實充滿辛酸。
冬季,黑夜如墨。
位於小島凹處的村落,仍躲不過軟無形體的東北季風呼呼竄過。尤其在冷氣團南下的夜晚,8級強風加上低溫,原本早寐的村落除了冷風與浪濤狂吼,四周了無聲息,村人早早躲在屋裡生起媒球火爐,包裹著溫被入眠。
廣大的廟埕在寒風中無所遁形,瑟縮在廟口一角的阿發,棉布袋又墊又蓋地過冬,寒意自織袋密佈的隙縫襲來,似乎能穿肌入骨,小島的冬夜特別難度。忍著寒,清晨四、五點漲潮時的機會,他提醒自己「絕對不能錯過」。
鄉下地方還算有人情味,即便阿發每天衣衫襤褸,是村民口中的乞丐囝仔,被人戲謔、瞧不起,但只要肯做仍能分得漁貨,他忍耐寒霜,等待可以分擔工作的機會。
蜷縮著的阿發看似熟睡,一有人聲噪動,便要強迫自己清醒過來,主動跑到船邊幫忙推船出海,小孩能分得的半份,是他可以多得漁獲讓奶奶果腹的機會,再冷峻的氣候也得咬牙熬過。

撿屍潛蝦骨力活

澎湖群島四周的海域,北方與南方各有急流及海溝分別經過,海床多礁石,海洋深度變化大,海水常成漩渦式流動。傳說中還有令人聞之色變的「八卦水域」,中心部位止水平靜,外圍波動翻浪如滾水正沸。
尤其,在大洋水流與潮汐漲退,相互交會推擠通過黑水溝時,流速便到達最高點,墨色波濤在船舟下洶湧動盪,難以預料的亂流莫名牽引,相當險惡,早有惡水之名。
若遇上冬季東北季風盛行時,「無日不颳」十級以上陣風,以平均每秒十七公尺、每秒三十四點三公尺的極端最大風速掃過;3至5公尺,甚或颱風來襲時7公尺嗜人巨浪撼搖,海上行舟風險大增。
因此,從稍有記載的明朝時期起,就有不少客貨船過境澎湖海域時不幸沉沒,在航海技術尚未發達前,海上意外時有所聞。明、清時期便有「唐山過台灣,十去六死三留一回頭」,澎湖的褒歌也有「討海犯風老命休,浮令搓鰻結規球……」的唏噓!
阿發童年時期也常見船難發生,尤其在冬季時,東北季風與湍流交織出一幅險惡的海象,只要聽聞有船隻翻船的訊息,他便冒著強風爬上後山坡頂,睜眼遠望是否有人待援或者隨潮流漂近的屍體,雖然大部份看到的都是浮屍,但他心裡並不畏懼,還三步併兩步地跑到派出所報案,當時警察單位會給發現浮屍的報案者獎金,一具兩毛錢的獎金也是不無小補的收入,雖然年紀仍小,但他是家裡唯一的男人,任何賺錢貼補家用的機會他都不容錯過。
與海洋生活緊密接觸的環境,造就了林萬發優秀的水性,尤其到了國中時期,他的泳技簡直爐火純青。
琳瑯滿目的海底生物,瑰麗多彩,阿發很喜歡在海底的感覺,像是世外桃源,在那裡他不曾被輕蔑欺侮,優游自在地像一條魚。
他最喜歡潛到海裡抓龍蝦,魚產豐富,常常幾小時就可以抓到近十隻龍蝦大王。這在他眼裡「龍蝦又大又多,都可以挑大的抓的童年情景,卻因為炸魚、毒魚或一網打盡的漁魚方式,嚴重破壞海洋的生態環境,後來幾近枯竭。
在望安國中東吉分部求學時,學校只有三間教室供各年級上課。
到離島工作的老師和公務人員通常不諳水性卻喜好海鮮,阿發抓來的龍蝦,通常是以一隻50元的代價賣給他的導師翁文杏,他記得當時一斗米的價錢是一百六十元。「翁老師應該是39年次,大我八歲而已,大學剛畢業就來東吉教書了,他清楚我的家境,我很感謝他。」原來翁老師買貨意在幫助學生經濟。
從小就要為生存掙扎,常得忙到11點以後才能進教室,阿發幾乎沒有上學,九年國民義務教育發給他國小和國中的畢業證書,沒辦法好好讀書,他別無選擇,命運如此安排,阿發只能認命盡力地活著……

   
 

蔡惠苓/沇淩
經歷/平面媒體文字記者、文教基金會南區副主任、文教機構南區負責人、中華民國作文教育學會副總會長、大型活動主持人、廣播電台主播、節目製作人、主持人、受聘各單位擔任講師、澎湖社區大學、澎湖空中大學指導老師、工務單位文案秘書、新聞秘書、現任世界柯蔡宗親總會秘書長。
著作/傾聽風的聲音、親吻土地 逆風高飛
文學創作隨興而為,新詩、散文、人文故事等作品多有累積,許多尚未印行成冊。

 
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