◎中國大陸民運領袖精闢分析、解說對待專制的十幾種戰法，尤其是「網戰」。
◎本書深入探討為何「六四」之後中國民運一事無成？
◎對於今後民運領袖及其能力提出具體的要求，期能帶領中國邁向「新民運」之路。

顧曉軍，是中國當代著名作家、思想家，被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」，並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。　

顧曉軍的「新民運」是有別於「我沒有敵人」的中國民主運動中新近崛起的理論派。書中主要涵蓋了「新民運」的新思想、新理論、新策略等，也對劉曉波作了「尖銳而深刻」的批判（推友語）。作者曾被「六四」學運領袖劉剛撰文〈顧曉軍是先知先覺〉推崇之。

〈郭文貴爆料〉到底演的是哪一出戲？恐怕沒有人知道。因此，海外民運大亂，大陸民運也啞了。而在這樣的情景之中，顧曉軍先生以他的定力、他的卓見，以他從事民運的實踐與良好的理論功底，用三個月多點的時間，寫出了《中國新民運》，爲中國民主運動指明了方向。

本書中，有關中國民運的新思想、新理論、新策略等等，是中國民主運動中新崛起的理論派的思想與理論的綱領。作者告訴我們：面對超級強大的中共，我們不是束手無策、無事可做，而是有做不完的事、時間根本不夠用。面對國人，我們不必總想著啓蒙民眾，而要「啓蒙精英」；只要能改變知識精英的觀念，民眾自然會跟上來。面對民運，我們更不能高喊「和平理性非暴力」、反對革命，試圖統一思想，而要尊重各路豪傑，有什麽辦法用什麽辦法……最終形成合力。

本書作者身在大陸，因此提出了堅守大陸。而堅守大陸，也並不等於死磕。其一，中共並不是鐵板一塊；其二，中國民主後也不可能禁止共産主義；其三，則是做任何事情都需要審時度勢，善於在時間、地點等等的節點上變通……

作者對民運的領袖也提出了具體要求，反對各種把持、將民運當成自己的私領地等等，而要求講品行、有能力（包括思想、理論、運作等等各方面的能力，甚至是性格）。
《中國新民運》，是希望，是黎明之前、最黑暗中的一抹亮眼的曙光！

序言

《中國新民運》終於完稿。書中幾乎所有文章，都為「中國新民運」這一課題而著。
本書草成之初，想用「六四」學運領袖劉剛大師去春撰寫的〈顧曉軍是先知先覺〉一文殿后壓陣。然，請他給我版權委託書，卻沒有等到回應。
真是小氣。寫都寫了，還怕人用嗎？何況這本《中國新民運》，並不指望劉剛的文章長臉，而是靠我自己對「為何中共二十八年打下一座江山，民運二十八年卻一事無成」的思考與揭示，靠因此提出的「社會不公是『造反』的良機」、「『新民運』的新哲學主張」等，及由此形成的一系列理論（民運中的「七大戰法」、「四不理論」、「三個依靠」），靠對「六四」、「茉莉花」等的反思，靠由此深入剖析民運領袖的思想、理論、眼光、性格、品質等一系列的探尋、思考及形成的答案。
好在劉剛的反對派葉寧大律師，前時跟帖：「顧先生頭腦清晰，說理透徹，對症下藥，看似理論務虛，其實句句不落空，有針對性。此君有靈秀之氣，通達三維，大才，難得」。這不是葉寧第一次跟帖，他一直在關注我的寫作，以上當可算是對本書的評價。
此外，趙紫陽的政治秘書鮑彤，也在推特上收藏了本書中的幾篇文章。這也當可算是對本書的一種肯定。
而有了這些，自已彌補了未能收入〈顧曉軍是先知先覺〉一文的缺憾。何況，本書還收錄了昔日網紅石三生的〈劉曉波與顧曉軍，誰能做「這個世界的老師」？〉。
本書問世後，只怕是又要讓不少「老民運」的大咖們輾轉反側了。
　
顧曉軍 2017-11-18

1.01 中國「新民運」

不知道朋友們、有沒有注意到——我的文章從「三千六百零四」開始，已將過去的「顧曉軍主義：『先帝』曰」，改成了「顧曉軍主義：新民運」。
新民運概念，始於〈社會不公是「造反」的良機〉；從〈「新民運」的新哲學主張〉開始，我就乾脆改成「新民運」了。〈入侵民運：郭文貴好比日本兵，曹長青好比皇協軍〉，是「新民運」；今日這〈中國「新民運」〉，就更是「新民運」。從今往後，就都是「新民運」了。
推特上，有個叫「一切都是剛剛開始」的跟推說，「感覺您跟習主席跟得很緊嘛！習主席來個新時代，您來個新民運！呵呵呵！名詞多了我看著累！不如去看小電影輕鬆」。說實在，「新民運」概念，還真與你們習主席的「新時代」沒有任何關係。
其實，我病著、不想回，可想到「一切都是剛剛開始」的另一幾近弱智的推文「沒有那麼多理論！就是民主自由法制，老百姓過著舒坦！沒有貪官賣國賊就可以了！搞那麼多理論幹嘛，編書來賣錢嗎？」，我覺得、還是回一下的好。
其一，海外民運已被郭文貴攪得四分五裂，已根本無法從思想與理論上、領導中國民運（順回「沒有那麼多理論」等，這是幾乎弱智言論。人類不論是思想或科技的大變革，幾乎都是有思想與理論的先行）。當然，海外民運不四分五裂，也領導不了大陸民運。
其二，劉曉波死了，已無法從影響上領導中國民運。當然，即便劉曉波不死，「我沒有敵人」與「和平理性非暴力」也領導不了中國民運。更何況，從「零八憲章」劉曉波被抓到死，這八年，劉曉波除了得了個諾貝爾和平獎、重複了句「我沒有敵人」，就什麼也沒有做了。

劉軍寧在推特上說過：「對實幹家而言，行動是最好的語言；對理論家而言，語言是最好的行動」。
這八年，是我顧曉軍在《狂挺鄧玉嬌》、《揭露韓寒》、要求中共「培養反對黨、反對派」、「批鄧理論」、徵集《人類民主歷程》優秀文章並用自己的熱博廣為推薦、編撰《政改文叢》，以及支持唐福珍、支持錢明奇、支持錢雲會、支持烏坎人等。
為此，從我《打倒魯迅》中被網友們喊「打倒顧曉軍」，漸而被網友們稱「英雄」、「顧大俠」、「中國民主第一推手」、「民主派領軍人物」、「大陸民主人士的精神領袖」、「先帝」等等，還有「☀請傳遞火把，照亮黑暗」（一串被網友認為是中國民主之希望的名單，第一個是溫家寶，其中就有我）。
如是，由我顧曉軍、來給出中國「新民運」這個新概念、又有何不可呢？這，正好有別於魏京生的海外民運（我已寫過〈中國民運三十九年一事無成〉，再蹭老魏的、已不合適）；同時，也是為了有別於劉曉波的〈我沒有敵人〉與「和平理性非暴力」（《中國新民運》一書，有近四分之一是批劉曉波的。我確實恥於與劉曉波為伍。順說，《中國新民運》一書，有三分之二，是「新民運」的新思想、新理論、新策略等等。另外三分之一，則是批評「老民運」的）。
此外，昨日、恰恰推特上又有alicia在詢問、常有其他推友問過的問題：「顧老，為什麼你也在牆內說實話，但是卻沒有遭到類似華湧這樣的政治迫害呢？如果你現在到美國，能成功申請政治庇護嗎？」
我答：「不知你說的是何人？一、有的是假的，是中共派遣特工出國前的包裝。二、即便真的，北京與其他地方的做法確實有不同。三、中共對重點對象有不同的策略，比如對我、就是封殺。不信，你可以報導我，試試。四、我曾被境內民主派網友稱為『民主人士的精神領袖』等。你別看表面，我的實際名氣很大，中共也很顧及。五、我會來硬的，參見（網址略）」。

給的網址是「自由亞洲電臺【中國的博客騎士們：網路狂人──猛博顧曉軍專訪】(4)」之視頻。就是「顧曉軍，明天下午2點之前請不要離開家，我們要登門拜訪，跟你這個大作家談談心」與「磨快兩把菜刀」那茬。而我，一貫提倡〈「不被抓」理論〉。
此後，我又回：「我堅守大陸，不去美國。我常支持美國、支持川普，你可見過美國或川普支持過我？美國常與中共穿一條褲子，我信不過美國，情願相信自己把握分寸、遊走在不被抓的邊緣。至於能否『成功申請政治庇護』，就不必回答了吧？」
中國「新民運」，就是要堅守大陸（我們不歧視去海外發展的任何人，更不可能歧視海外民運。〈中國民運三十九年一事無成〉，是抱怨、是恨鐵不成鋼。這些，已在〈感謝郭文貴剽竊「民運28年一事無成」〉等文中解釋過。相反，海外民運是「新民運」的老大哥、學習的榜樣）。
叫響「中國『新民運』」，一是為了不蹭「老民運」（已經有「郭文貴爆料」蹭海外民運、攪海外民運，把海外民運弄得四分五裂），二是與劉曉波的〈我沒有敵人〉（含「和平理性非暴力」）劃清界限。
還是那些話，「『新民運』要做清醒的一代」、要以〈中國民運三十九年一事無成〉、〈社會不公是「造反」的良機〉、〈平民主義民主的「容共」策略〉、〈「新民運」的新哲學主張〉等理論開道。不用很久，一定會讓那些鄙視民主理論的弱智們汗顏。
再，誰又能說鄙視民主理論的人、不是五毛呢？中國有近十四億人，就算有一百個民主理論家、也不為多呀！如果真有一百個民主理論家，凡事都能想透、說透，還會有「六•二」的「四君子」的「72小時『絕食』」嗎？還會有「我沒有敵人」嗎？
三天不吃飯也叫「絕食」，抗爭卻成了「我們沒有敵人」（「六•二」宣言），學運竟成就了「四君子」，最終就成了「六四」、成了慘案……回首看看，留下的、最多只是悲壯。而這些，不就是因缺少一批清醒的人，缺少一批人把問題想透、說透嗎？

「新民運」的中堅，將是一批善思、善斷、有謀、有略的民主志士。中國，也將不再會有「四君子」、「72小時『絕食』」、「我沒有敵人」等，更不再會有「六四」。一批善思、善斷、有謀、有略的民主志士，每時每刻都在盯著，盯著任何一個、企圖破壞中國走向民主的陰謀。
中國「新民運」，堅守大陸，做清醒的一代、做凡事都有道理、做總是師出有名……在這個初冬，「新民運」已起航、向著未來進發……明天的中國大地，一定會灑滿自由與民主的金色春光！
　
顧曉軍 2017-12-10

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1.02 中國民運三十九年一事無成

長跑歸來先開電腦，想看看大家對我出門前發的〈長了一副共產黨的臉（3）〉反響如何，不料卻見到「中國人權民運」推送的魏京生的〈海外民運幹了什麼？〉。
「魏京生」大名鼎鼎，再加上「海外民運幹了什麼」有誘惑力，還加上已看到首句「最近有五毛大放厥詞，說海外民運一事無成」，我多心了；因，最近我在寫《中國新民運》一書，而該書的看點之一、就是「為何中共二十八年打下一座江山，民運二十八年卻一事無成」。
打開文章、讀完全篇，我想懟魏京生（無論你是不是在說我）。第一，受教了。你的「國際政界和學術界一般都認為：中國現代民主運動從一九七八年的民主牆運動開始；中國的海外民主運動，從一九八三年在美國建立中國民主團結聯盟開始」之說法，我會運用於《中國新民運》一書中。
第二，你的「比如動員各國政府制裁中共，保護反共留學生的六四綠卡，以及在抗議現場和日內瓦人權大會上，和中共進行面對面的鬥爭，等等。至今在法國里昂還有一條魏京生道，記錄著海外民運鬥爭的影響，功不可沒」，我卻覺得很微不足道。
「動員各國政府制裁中共」、「在抗議現場和日內瓦人權大會上，和中共進行面對面的鬥爭」，做成了嗎？而「保護反共留學生的六四綠卡」，則不過像摸掉敵人幾個哨兵或一座炮樓。「法國里昂還有一條魏京生道」，也只不過像中共命名「志丹縣」、「左權縣」。
請問魏兄，有「平型關大捷」、「夜襲陽明堡」這樣的戰鬥嗎？有「百團大戰」這樣的戰役嗎？如果都沒有，又怎麼會有「淮海戰役」、「遼沈戰役」、「平津戰役」及「渡江戰役」等。而如果沒有「淮海戰役」等，還怎麼解救大陸的民眾？
小打小鬧，也能算事嗎？當然，到處都有小打小鬧也可以；可，有嗎？你要保密，當然可以。可保密的，能是什麼大事嗎？再，我說「民運二十八年卻一事無成」，是基於〈背後聊劉剛〉、〈藍軍，做成的那些事〉及〈「六四」28周年到來之際，追責劉剛〉裏的「成功」概念。
於此，連劉剛都用「我沒有成功，可也不曾失敗呀」來搪塞，不知魏兄哪來的底氣、敢站出來告訴世人〈海外民運幹了什麼？〉。可，你還真不如劉剛——在你的〈海外民運幹了什麼？〉中，連「六四」與「茉莉花」這樣的失敗與悲壯、都沒有。
你說「幾乎斷絕了對海外民運的財政和輿論支持」。我卻要說，你要錢做什麼？大事做不成、小事又不做，要錢做甚？「六四」，是大陸學子做的；「茉莉花」，是大陸民眾做的。請問魏兄，海外民運有沒有做過件讓歷史大書特書的事情呢？
說到「財政和輿論支持」，我顧曉軍有嗎？「打倒魯迅」，是打倒中共偽造的神、砸碎中共套在中國人脖子上的文化與精神的枷鎖，海外有聲援嗎？「罵罵李敖」，是針對「不喜歡A政權的人，常常墜入一個錯誤：總以為B政權好」，難道都看不出這是中共的把戲嗎？
我顧曉軍、長期處在無依託的境地中作戰，不也把魯迅的文章一篇篇地從大陸教科書中趕出去了？不也把「敖迷」們一個個地給扳正過來？「幾乎斷絕了」不就是曾經有過輿論支持嗎？可魏兄領導的海外民運做成了什麼呢？
而於「財政和輿論支持」中的財政，就更是笑談。有誰給我的銀行卡裏打過一分錢？沒有。西方每年有那麼多的獎，又有哪一個獎光顧過我顧曉軍？也沒有。不僅沒有，連本當是我的《蓋棺論定江澤民徵文》獎，不也使手段、硬是讓我擦肩而過嗎？
即便如此，我顧曉軍依舊堅持；不僅堅持，還「毀家抗戰」——自己掏錢、獨資舉辦「顧曉軍獎」、「顧曉軍民主獎」（都發現金，每年一萬）。魏兄服不？你能從生活費中擠出錢來發「民主獎」嗎？如此，你還好意思說「幾乎斷絕了對海外民運的財政和輿論支持」？
於你說的「特務們的破壞活動」，國內不更多？壓力不更大？「顧門弟子」堅持著、「顧粉團」堅持著，大陸的民眾都在堅持著。而魏兄領導的海外民運，為何會「進入了低潮期」、為何會「大量的基本群眾去過自己的小日子了」呢？你不應該檢討自己嗎？
看看今年「郭文貴爆料」吧。我顧曉軍身在境內，只能「反炒」；我始終伴隨著劉剛等，堅持著我的角色。而你魏兄呢？海外民運是就「郭文貴爆料」開過兩次會，可開出什麼結果來了呢？對於這類突發事件，不該早就有所預期，有計畫、有準備嗎？
魏兄，你不覺得自己能力不夠、腦子也不夠用嗎？那麼，你是否能看看我的〈「新民運」的新哲學主張〉、〈民運需面對的現代輿論戰〉、〈民運需面對的心理戰超限戰與反釣魚戰〉及「七大戰法」、「四不理論」、「三個依靠」等等呢？
於你說的「依靠自己人的少量捐款和業餘時間」，請問、誰不是自己的業餘時間？誰、又不需要養家糊口呢？我顧曉軍，連「自己人的少量捐款」也沒有呀。而至於「對中國民主的關注，和對受迫害的弱勢群體的關注」，魏兄你領導的海外民運、做了多少？又有多少、能讓人記住的呢？
於北京在寒風凜冽中驅逐「低端人口」，是大陸五千士族、知識份子們聯名喊停，是大陸年輕人上街吶喊、引起共鳴。這些，不是魏兄你的海外民運領導的吧？當然，海外不便直接領導大陸，那麼，你魏兄領導的海外民運，是不是就不要再搶大陸士族、大陸民眾的風頭了呢？
看看你一口一個「五毛」「煞筆」的〈海外民運幹了什麼？〉，幾乎登上了所有海外媒體；而我反詰你的〈中國民運三十九年一事無成〉（一稿），有幾家肯用？你魏兄既然領導不了大陸民運，能不能給我讓點地盤、能不能給大陸士族們做做鋪路石或墊腳石呢？
於你說的「前幾年國內的異議分子和維權活動」，你以為這是對的嗎？我以為人造「維權明星」是錯誤的。其一，中美法理不同：美國實行的是判例法，中國實行的是成文法。在美國，成功的維權案例有意義；在中國，人造的「維權明星」沒有用。
其二，「維權明星」的受益，其實是特權、是法治的倒退。如陳光誠去美國，別人能去嗎？這裏還涉及到我常說的「民權與人權，在不同體制中的主次的問題」。我能理解民主體制中人權的重要，可你們能理解在專制體制中民權的重要嗎？陳光誠去美國，是他一個人的勝利，對大陸民眾沒有任何意義。
不但沒有意義，這還是以所謂的熱點、干擾與耽誤了大陸人爭取民主、民權。與其叫專制讓步、放陳光誠去美國，不如叫專制讓步、在某一點上鬆綁大陸民眾。這就是——「維權明星」進一步，於大陸民眾沒有任何好處；而如果專制能對民眾退讓一小步，則是所有的大陸人、人人都能夠得到的好處。
其三，如同在中國民運的大盤子裏、海外民運只是小頭一樣，在中國民主的大盤子裏、維權也只是小頭。魏兄你，領導海外民運炒作艾未未、陳光誠等的一場場的所謂維權的遊戲，實際上、傷害到的是中國民主的大主題。別的不說，單捐款，如果再有事、還能募得到嗎？
艾未未是「借」到了八百多萬，可都交給了北京稅務。這對中國民主有幫助嗎？陳光誠是到了美國，可他去臺灣說「台獨已過時」。這對中國民主有幫助嗎？而這些，就是你魏兄的傑作？你以為，這些就是你的功勞？錯！你耽誤了中國民主的進程。
中國如果實現了民主，在體制上有所進步，豈不就沒有了唐福珍、錢明奇、錢雲會，也不會再有石三生等了？如此，還需要人造艾未未、陳光誠等等嗎？而如果體制上永遠不進步，人造再多的艾未未、陳光誠又有什麼用呢？看來，魏兄你及海外民運，真的是拎不清孰是孰非、孰輕孰重。
於你一口一個「五毛」、「煞筆」、「自幹五」，請問你是說我嗎？然而，如果我是自幹五，中共還會拼性拼命地不斷封殺與圍剿我嗎？（參見〈第13次反圍剿〉）相反，華夏黎民黨2014/2/18卻認定〈魏京生是中共解放軍總政間諜特務〉。
劉剛2016/2/29的〈總參三部特務造謠放風，鼓動軍事政變斬首習近平〉中也有「總參特務在放風……魏京生」等。當然，我的這本《中國新民運》中有〈海外民運百分之百是特務又如何〉，且我也不真信華夏黎民黨和劉剛的。可，魏兄領導的中國民運、三十九年一事無成，難道不是事實、又如何解釋呢？
自然，三十九年的堅持不易。我也親眼看到了劉剛、何頻、趙岩、傅希秋、章立凡、葉寧、陸東、熊焱及袁紅冰、曹長青、陳破空等，包括鳳姐的努力。但問題不還在魏兄，你能把他們擰成一股繩嗎？
　
顧曉軍 2017-12-2

以上內容節錄自《中國新民運（修訂版）》顧曉軍◎著．白象文化出版

顧曉軍（1953年8月12日－），男，南京人，中國著名作家、當代思想家，已出版《平民主義民主》、《公正第一》、《大腦革命》、《打倒魯迅》等專著及《顧曉軍小說（一）》、《顧曉軍小說（二）》、《顧曉軍小說（三）》等選集。研究者的專著有《顧曉軍及作品初探》（作者劉麗輝系北大博士、雲大文學院教師）及《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等。