◎數億點擊閱讀之博客文章精選，批判鞭辟入理，更富含黑色幽默。
◎文筆深刻、犀利，凝聚中國最有民主素質、思想深度的讀者。
◎不被中國政府承認、沒有職稱，卻以一隻筆，點燃毀滅獨裁政權的燎原之火。


顧曉軍，中國當代著名作家、思想家，被民主派人士與網友譽為「中國民主第一推手」、「最火的黑色幽默」，「天下第一罵」、「顧曉軍批鄧倒魯可以載入史冊」、「中國數千年歷史黑暗到頭的曙光」等，並推薦角逐諾貝爾和平獎、文學獎。　

「九月隨想」，是顧先生博客中的思想精品，是互聯網上的「顧粉團」競相閱讀犀利而又深刻的文字，與「打倒魯迅」和「批鄧理論」同是顧先生千萬訪問量的三大招牌之一，裡面文章都是被打壓與封殺後，不得不面對的現實；是一次次的變調，是一批曲筆寫就的、思想性很強、稍帶隱晦的文字。

本書收集的大多是當年千萬、數億訪問量的精品，誠如作者所云：「《九月隨想》，是塊民主思想的墊腳石。」此後，作者相繼出版了《公正第一》價值觀、《平民主主義民主》社會學主張及哲學專著《大腦革命》等。

包含「九月隨想」五十七篇、政治評論二十七篇，篇篇鞭辟入理，為中國指引一條新道路，中國的今天是父輩們的選擇，父輩們的無知、無能與集體無意識，使中國失去了很多做人的基本權力，顧先生肆無忌憚地批判一切，就是為了逃脫子孫後代的批判——他做了，竭盡全力做了，並鼓催眾人要批，去批李敖、余秋雨、易中天、于丹、韓寒……，擺脫犬儒主義，先拯救自己，才能拯救中國。

《九月隨想》，是塊民主思想的墊腳石；《九月隨想》，也曾盛況空前。
《九月隨想》，曾與《打倒魯迅》和「批鄧理論」一起、是我千萬訪問量的博客裡的三大招牌之一。
《九月隨想》，雖不似《打倒魯迅》那樣曾波瀾壯闊，也不似「批鄧理論」那樣曾激動過無數海內外同胞的心……但，畢竟也曾被網友們一篇篇收集、珍藏。
《九月隨想》，是被打壓與封殺後、不得不面對的現實；《九月隨想》，是一次次的變調，是一批曲筆寫就的、思想性很強、稍帶隱晦的文字。
《九月隨想》，常常被網友們用「深刻」、「犀利」等辭彙加以讚美；《九月隨想》，還曾被要求整理、改編成一部「太平洋上某島國的建國綱領」（後來，才知那位曾經的「顧門弟子」，是中共最早想做實我「顛覆」的臥底）。
《九月隨想》，是一枚思想的炸彈；《九月隨想》，曾聚集起一批——大陸互聯網上的、最有民主思想、最具思想深度的讀者。
當然，《九月隨想》，也註定了不會熱銷，不會風靡一時、不會洛陽紙貴。但，這並不妨礙《九月隨想》成為一部經典。或許，很多年以後，《九月隨想》會是一部經久不衰的常銷書。
即便是待我死後，《九月隨想》才能得到她應有的待遇，我也比盧梭、比尼采等要幸福得多；因為，我生存在互聯網的時代，我還擁有個酷愛《九月隨想》的「顧粉團」。
我是一個不被大陸政府承認的、沒有職稱的思想家，我更是個——民主思想的流浪漢。
　
顧曉軍 2018-3-2 南京

九月隨想之一

七月，是狗頭過節；八月，是狗爪子過節；九月，是狗屁過節……什麼時候是人過節呢？我不知道。現在是狗的世道。
過去說：人模狗樣。現在是：狗模人樣。因為——狗，學會了扮人；而人，願意做狗。
在我們生存的這個世界上，不是有三大宗教，而是有四大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教與無信仰。
無論什麼信仰與價值觀，都應該尊重：生命、自由、尊嚴與合法財產。
如果有人告訴你——有一種非常幸福、美好的社會，可以拋棄或忘卻這些。那麼，我顧曉軍告訴你：千萬不要去相信他。
什麼是幸福、美好？自由就是幸福、美好。沒有坐過牢的人，未必能體會透自由的幸福與美好。坐過牢的人，沒有一個願意再回到牢房裡去。
在中國，應當拋棄兩千多年的孔孟之道，重建現代道德體系。這個體系，應當以自由、獨立、愛……等作為元素；她，應當是一種精神，知識分子的一種自我完善，而不僅是用於教化百姓與他人。
中國，有一個夢，叫「中國夢」，或者叫強國夢。這個夢，或許就毀了中國。因為，中國絕大多數的人，還沒有獲得人格獨立意義上的自由；而帶領中國做夢的人，卻不會在意這些。矛盾，由此而產生——人們心想：連自由都沒有，中國強大不強大，與我何干？
沒有完美的社會。不完美的社會，就是完美的社會。追求社會的完美，是癡人說夢，無不碰得頭破血流。
宣導為追求完美社會而犧牲的人，他自己為什麼不去死？哦，他們不能死，得負責宣導。
烏有之鄉，就是烏托邦的美夢之鄉。
夢，永遠是夢。無論什麼，美不美不重要，重要的，是能否實現。一味追求夢境，首先已扭曲了自己；而後，還試圖去扭曲他人、扭曲社會。
人，是完全平等的，職業就是職業。在全社會宣導尊師重教，就是宣導——人的不平等。
任何政黨的黨員，沒有光榮不光榮一說。行政人員，就是服務。若把他們都稱作「官員」，除了便於索賄、腐敗，還能有什麼意義呢？
沒有任何一個所謂真理，可以放之四海而皆准。因為時間、地點、對象……都不同；其發生、變化、結果，也不會一樣。
如果說，某個真理可以放之四海而皆准，那不過是吹牛與忽悠。你信，你倒楣。
對馬克思、毛澤東、鄧小平、魯迅、李敖、余秋雨、韓寒……乃至「南都」，我都進行了一系列批判。有人說：顧曉軍是文人相輕。其實，這只不過是——對他們的政治道德，提出了些合理的要求。
如若他們願意不道德——欺世盜名、坑蒙拐騙，我又有什麼辦法？
　
顧曉軍 2010-9-11～12


九月隨想之二

究竟是誰發明了這麼個詞——入襠。
入襠之後，自然不會再有光明磊落、光明正大……襠裡的事，只能是——污穢不堪、鮮血淋淋……
共產主義，被描繪得很美好。但，卻又註定了是一個悲劇——因為，夢是不可能實現的。
現在，已沒有共產主義信徒了。所謂共產，不過是共你的產，為他所用。
利他主義，幾乎是所有宗教的內核。因此，所有宗教都是癡人說夢，或乾脆就是存心騙人。因為，利他主義違背了人性。
只有立足於人性、承認人權，才有公平可言。否則，再美好的利他主義宗教，到頭來都是無邊的黑暗。
雷鋒，不可複製。張思德，更不可能複製。無私與踏踏實實做人，是一種生存狀態與方式。如若刻意宣導，洗不脫——奴化教育的罪名。
等待伯樂的，是馬；等待組織發現的，是豬……別人早已走門子去了。況且，組織原本就是利益集團，而不是神靈。
任何利他主義理想，若要實現，就必然要鬥私、滅私；而整個鬥私與滅私的過程，也必然是——政治上，專制；思想上，愚民……只有如此，人才能如同工蜂、工蟻般——任勞任怨。而人性，也就此被消失得無影無蹤。
無論你有沒有信仰，你都是有信仰的。我告訴過大家——這個世界上，有四大宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教與無信仰。
四大宗教，都有幾千年的歷史，都面臨更新。這不是因年代久遠，而是因為其利他主義的內核——認可並制約貪欲與自私，同時又利他，這才是新宗教的曙光。
當然，也不能因立足人性、承認人權，就可以絕對排斥利他。如果不能利他，結果是——無法利己。
利己而不損人，是一種境界。利他，又是一種境界——人，有超越自己本性和社會屬性的能力——這，就是英雄，悲劇式的高尚。
英雄，不具有普遍意義。英雄，是在特殊環境中，偶然而又很自然地生成的。
一個社會，絕不可以要求大家都去做英雄。如若哪個社會，慫恿老百姓都去做英雄……那麼，這一定是在愚弄百姓，別無他解。
中國的知識分子、精英、官員，不要總想著拯救國家、民族，而應當首先考慮如何拯救自己。因為，一個犬儒主義盛行的國度，不可能強大。
強大的國家，總要輸出些什麼。我們輸出什麼呢？輸出——我如何像狗一樣忍氣吞聲、不知廉恥，還很效忠主子？
我寫過——〈教師與妓女沒有什麼區別〉、〈魯迅與妓女沒有什麼區別〉，其實，我很早就想說：所有的官員，與妓女也沒有什麼區別——只不過是分工不同、所出售的內容不同……你有你的本錢可出賣，她們沒有，只好出賣肉體。出賣知識、能力、人脈、靈魂……未必就比出賣肉體更高尚。
中國的今天，是父輩們的選擇。父輩們的無知、無能與集體無意識，使我們失去了很多做人的基本權力。
我肆無忌憚地批判一切，就是為了逃脫子孫後代的批判——我做了，竭盡全力做了。你們要批，去批李敖、余秋雨、易中天、于丹、韓寒……
　
顧曉軍 2010-9-12～13


九月隨想之三

每一個中國人，骨子裡都夢想中國強大；我顧曉軍，貢獻一祕方：
現在、乃至今後很長一段時間裡，世界的潮流，就是民主政治、自由經濟……中國，只有比所有民主、自由的國家更加民主、自由，才能超越美國、領導美國——洗盡數百年來的屈辱，而稱雄於全世界。
異見者，或對或錯。但，一般來說：他們，都是他們祖國的良心。
異見者，其實就是專制者自我泯滅的良知的再現。
美國，為什麼會強大？
美國，是所有「不愛」祖國的人及後代的集合體。拋棄祖國，走到一起……這需要多麼堅強的意志力？所以，美國強大。
迄今，美國仍然在收集著——全世界、各種各樣的、被祖國拋棄的人。沒有祖國，只有去愛——庇護他們的現實……所以，美國很強大。
「檸檬水女孩」小朱麗的故事，在美國家喻戶曉，不少中國人也都知道。然，我們想到的，是「城管」、「提籃小賣」……而人家想到的，則是「人生最早的『創業』體驗」。這，就是——人與人的區別、國與國的區別。
也許，這就是劉亞洲的「既不當『親美派』，也不能當簡單的『反美派』，而應當做成熟的『知美派』」的意義之所在。
如果魯迅親美，他可能什麼都不是——因魯迅沒有真才實學。正因為他親日、親俄，所以他成了文學家、思想家、革命家、旗手、主將、脊樑……民族魂。
上一個世紀，中國的主流社會，選擇了——以親俄、親日，反美、反英。而本世紀，則完全可能顛倒過來。
魯迅的愚昧，在於——他自己追求自由、尊嚴、幸福……卻用「改造國民劣根性」對待民眾，且還要「哀其不幸，怒其不爭」。
魯迅是把自己當成了帝王——一個精神王國裡的君主，他用專制、愚昧主義的手段，教化——他認為愚昧的國民。
「魯迅」，不過是個符號。而他，是日俄雙料間諜的可能性非常之大。
我顧曉軍，手中並不掌握資料；而掌握資料的人，也絕不會告訴我們。但，追捧「魯迅」的人們，是危險的，無異於賭博——因一旦相關資料全部公開，其追捧的立足點、就全都不復存在了。
產業結構的提升與血汗工廠的外遷，會使不少老百姓，逐步躋身於中國的中產階級。這是必然趨勢。
感謝小妖，在《魯迅是被顧曉軍踢倒的？》之中，把「顧曉軍主義」的基點——老百姓，擴展到中產階級。我確實應該關心中產階級，乃至全社會；當然，還包括資產階級。不過，我的著重點，在於——老百姓，包括未來的中產階級。
不肯融入主流社會，是非常艱難的。這種艱難，無人能想像與體會。但，我顧曉軍可以說：為了子孫後代的自由、尊嚴……與幸福，我無怨無悔。
今日中國，與我一樣——不肯融入世界主流社會，也很難。反對政改的朋友，你們也可以說無怨無悔；然而，你們不代表人民。
「為人民服務」，從來都是願望，而不是社會現實。即使曾經有過貌似「為人民服務」的階段與時期，也不可能再複製。
人民政府、人民軍隊、人民日報、人民警察、人民法院、人民檢查院、人民醫院、人民教師、人民記者……如今，都在輪流「日」著人民。
政治改革，無疑是當今權力最最聰明的選擇。
我說過：如果把中國官員排成隊，拉出去、挨個槍斃，不會冤枉多少人。也就是說：政治改革，將贏得時間。
你不肯改革？必然是別人替你解決。不管你們信不信，反正我信。
　
顧曉軍 2010-9-13～14

以上內容節錄自《九月隨想》顧曉軍◎著．白象文化出版

顧曉軍（1953年8月12日－ ），男，南京人，中國著名作家、當代思想家，已出版《中國新民運》、《平民主義民主》、《公正第一》、《大腦革命》、《打倒魯迅》等專著及《顧曉軍小說【一】》、《顧曉軍小說【二】》、《顧曉軍小說【三】》等選集。研究者的專著有《顧曉軍及作品初探》（作者劉麗輝系北大博士、雲大文學院教師）及《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等。