這是一本畫冊，可臥遊山水、遐想天外；這也是一本詩集，吟詠山雲遙唱、水風輕揚。

在水墨畫領域，塵三是一位與眾不同的畫家，坐六望七的他越畫越年輕、越畫越活脫，他的創作是脫軌後迸裂的詩意火花，是對千年傳統帶著敬意的叛逆（我敬你，但是絕不步你後塵、學你規矩）。因為傳統在給予我們養分的同時，也同時給我們套上許多框架。塵三涵詠詩書畫印數十載，浸濡傳統可謂深沈，但他汲取的是傳統文化的精神，化為己用，憑著自身熱愛自由的性情、敏銳的感受力，以及因廣泛接觸東西方文化、哲學而形成的廣博思維，他輕易就跳出傳統形式概念的框架。

塵三的創作完全呼應「我手寫我心」的寫意精神，我手寫我心，而且是當下之心，不被一切成法所拘，甚至不被自己上一秒的意念所縛，讓藝術可以直接從心流出、從想像裡跳出，經由釋放、凝聚、再釋放、再凝聚的動態歷程，呈現全然的純粹的心象世界。寫意，寫的是胸中大氣。天地山水煙雲，似有象而實無象，就像我們生命中的一切，似可執著而實不可執著。不可執著不是虛無主義，而是更大的自由。創作時，傳統已死，所以畫家自由了；創作完，畫家已死，所以觀者自由了。塵三的創作給自己最大的自由，也給觀者最大的自由，希望激發出每個主體生命的最大潛能。心讓萬物存在，心使萬物有情，是誰束縛了我們的心？禪曰：無人縛汝！

這本畫冊收納畫家近9年水墨創作之精品，在編排設計上有幾個重要特色：
一、詩與畫的對話，展現相互激盪的多層次美感，希望藉此激發讀者打開多種感官與想像力。
二、作品以表現風格進行區分，呈現一條從較為具象到較為抽象的風格演變的光譜，以方便觀者領會作品的審美取向。
三、設計上強調簡潔的優雅，以清新的色調、廣闊的意象，展現「舟行無際」的心靈境界，希望讓閱讀的過程變得更美好。


◎代理經銷：白象文化

藝術，來自生活的體驗，根植於心裡底層精神美感的實踐。這是一種心路歷程的奮鬥。存在本身，就是一種不定質，天才抑或愚痴，僅一線之隔。從來不細究自己性格出處，只知自己對美感的一份執拗，不能自已。也許，我最本質的生存性格，就是在那不可認識的精神深處，始終被美感經驗所引領。
我常年鑽研中國書法、篆印的線向的極限，始於我創作中的養份，渴望在有限的生存的現觀中洞察於無限的可能。形象本身並不是固定不變的，形上的抽象式亦非無相的。揮灑的那一刻，就已是有形意念的超自然之實踐力。在我山水系列作品中，已然注入了這種匯集，這辛勤的限象群組，如音符式的跳動。
有人說我創作出來的山水面貌多樣，不過，再怎麼多樣也不離開一個主題重點-寫意的筆觸。寫意，寫的是胸中大氣。我不拘泥山水既有的形式，相反，我結合了山水給我的一種感受，而在畫面上表達自由的意象。
──塵三

註：書中小詩需搭配作品圖欣賞

02
從悠遠的歲月中走來　你悠遠的情懷
江樹如煙　春江似洗
兩隻舟子憩著　你悠遠的夢


09
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
李白的步履漸遠了，帶去文人的惆悵、俠士的豪情，
而山岳漸近了。


10
色彩　是光的禮讚　光的跳躍
是旋律　是歌聲
是心裡的餘波　眉間的笑


13
詩人的心養在水月裡　
畫家的心養在山水間
歌者的心養在煙霞中
你的心如歌如詩如丹青　
亦狂亦俠亦溫文


18
形體色相　終歸空空如幻
精氣神韻　卻是生生之本
入無人之境　見無象之象
此身惟願　縱浪大化中　不喜亦不懼


27
逸筆何草草　風馳電掣的心情
想像的羽翼載著光　橫渡　你胸中塊壘


28
淡雅娉婷　一任天真　荷之美在其韻
迎驕陽不懼　出淤泥不染　荷之質在其清
墨色輕描　濃彩揮灑
拳拳熱戀般的心　只為這夏日清氛


29
雨濕了初春的藍　風送來草葉的香
墨帶飛白　詩心漫染
在似與不似之間　勾勒心象

#畫家：塵三
塵三先生，1953年生，台灣畫家，長年投入東方美學的探索與創作，在詩、書、畫、印的深厚基礎上，以前瞻於今時今世的新思維、新意象，深入並開拓中華文化藝術的內涵。

創作題材以山水為主，兼涉人物、花卉等，媒材以水墨與油畫為主。畫家融會貫通不同媒材的特質，在表現技法上互為借用，在精神內蘊上相激相盪，孜孜不倦地探求「在有限生存裡洞觀無限」的生命潛能。

重要個展有：《東方熱》《山》《候 山岳》《華山碩磯　傳播遠情》《雲川悟境》《桔築山色》《無垠弗之界》《有彘義同》等。並著有多本畫冊專輯。

#文字：祈唅
祈唅，本名王暉之，七年級生，台北藝文工作者，也是文字的自由創作者。有著跨領域的學經歷背景：廣播電視、藝術行政、出版編輯，與多方位的興趣愛好：視覺藝術、文學語言、電影戲劇、音樂舞蹈、茶道花藝、文化交流、禪學佛理……。文字隨心所欲、隨手拈來，不刻意經營，卻流露優美、自然的韻律；喜歡探索人的精神世界，表達自由的情思與想像。發表有多篇藝術評論、企業家採訪文、小說、新詩等。