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  谈理想:迈向有意义的人生
  谈理想:迈向有意义的人生
  所有动物中,只有人会自我实现,成就生命的意义!
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:欧伟长
類  別:心靈勵志
出  版:白象文化
出版日期:2020年7月
語  言:簡體中文
I S B N :9789865526405
裝  訂:平裝

定  價:NT$220

狀  態:未上架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎如何能开垦人生的「善」,带出美丽与隽永,把不可能转化成可能?答案便是理想。
◎阐释何谓理想?并厘清理想、个人及群体间的相互关系,构建有意义的人生。
◎明确指出如何酝酿与落实理想,因而获得理想在心灵、生活以及社会、国家上回报。

人生,总要像一朵花,无论是幽兰、野菊、或是庭中牡丹,枯萎之前,
得向这苍白世界展示一刻绚丽,好叫哲人留下生命赞叹的千古金句。

其他动物总不能超越马斯洛「人的需要层阶」三角底层──生理需要(Physiological needs),而人,满足于底层物质需要之余,更想爬上顶端──自我实现(Self Actualisation),成就生命的意义!

「理想」是一个理性行为,绝非一时的冲动或浪漫;理想也不是「梦想」这样模糊的梦景,理想是一个已经实在的体验,所以并非人人都会有或能有理想,它需要更多付出、努力与理性的抉择。理想对人的灵魂,就好像食物对人的身体一样,赖此灵魂得着饱足,可以成为伟大及高贵的人。

人性同时具有恶和善的一面,理想是爱,具道德性,它视每一个个体都为宝贵,以人的价值、生命及尊严为依归,如果不去处理过程中的道德性,不去理会其中各层面的善与恶,理想极容易被扭曲,所以务必厘清何谓真爱,真爱才是永恒,扭曲了的理想,只会让人的恶化妆为人的善。

本书整理出「理想」的要素,并以简易的方式加上例子书写,更把理想这复杂的观念约化为简单的单元来表达,让读者认知到何谓理想与正确的理想观念,它能为个人、社会带来圆满与丰盛。

   
 

   
 

人与地球上其他动物最大分野之一,是其他动物总不能超越马斯洛「人的需要层阶」三角的底层(即生理、安全上的需要)(图 1 ,页20)。
因为人会希冀、远眺,满足于底层物质需要之余,总想超越它,爬上马斯洛三角顶端,使有意义的生命成为可能。
要一个有意义的人生,你需要有意义的活动才能成就它,理想就是这些活动的主导。它给你明确的目标,目标虽然尚未成为事实,但凭着信心,是可「见」可「触摸」的。
人既会远望,故此人人都有梦,关键是会否将梦提升成为理想,及能否落实罢了。
除非你是三餐不继的赤贫,或是有不可驾驭的不幸 剥夺了选择权,你一生某程度上仍算掌控在你手中。
我极不愿意说「人定胜天」,这话说得太尽了,但它仍有若干道理,因为支配你一生多少总有你的参与,至少愿意选择要有理想,还得是你。
借用年仅 23 岁(至 2013 年止),以教导为理想的沈芯菱的一个回答作本书开场白:「一路上,或许我牺牲掉一些别人看来是现实的东西,好比金钱、好比时间。我觉得牺牲这些并不可怕,可怕的是你根本找不到一份理想,一份愿意为它牺牲一点点现实的理想。」
本书要讨论的,并非广义上的希冀与欲求,而是狭义上的「理想」,指对个体、社会,乃至人类有或多或少的价值或意义才算,因为理想背后的动力便是这个价值观。
人类生存成长的基石在于人性的善,正是人价值的所在,理想正正是人性善的彰显:爱与永恒意识的实现。
故此,理想为你、为世界带来意义、希望。
本书是笔者的一些综合观察,或许只是个人观点, 但相信亦有其普遍性。至于例子与个案,则在手头上极有限数据内尽量选取较具代表性的。
本书叫《谈理想》,顾名思义,并非着眼于艰涩严谨的讨论,它只尝试整理出「理想」的一个梗概,并尽量以简易方式加上例子写出,务求清晰易明,当中出现过分简单化 则无可避免;书中更把理想这复杂观念约化为一些简单的单元来表达,单元间出现重迭或商榷地方可会有的,读者敬请留意。
希望它带给读者一个印象:理想与正确的理想观念是重要的,它能提升人性的善并抑减人性的恶,为个人、社会带来圆满与丰盛。
本书亦于书后特备附录三《人物索引》,好方便读者翻阅案例。
若本书能带给读者一点启迪,成为燃亮生命的小火花,它的目的便达到了。

第一章 理想是什么?
1.1
为什么要有理想?
人生在世,长寿的八、九十岁,一百岁的也有;短的少至一、二十岁,当然夭折的也有。
有人说人生数十载如过眼烟云,匆匆而去。但接近死亡一刻,人多会思前想后,检视一生的作为。我有一位九十多岁长辈亲人,在弥留之际,竟然不停喊叫:「我掂样做人啊!」 听到这些挣扎与悔疚的都为之落泪。
我想人生最痛苦的事莫如死前懊悔自己的生存毫无意义,一文不值,而又无力作出任何补救。
若果一生中能够尽早有这样的反省,早作计划,善用余下的人生,那么我们的一生便会不一样。
人们常说的「中年危机」,便是人到了一把年纪,意识到前面可用的时间不多了,出现逼迫感,总要做一些什么,好对得住自己,或说能对自己有所交代,这一生方有「意义」云云;也有些任性的人会出现「潘彼得( Peter Pan ) 现象」,年纪大了还渴望留住青春,得要作些什么「浪漫、奇妙」事情,才「死得眼闭」、「活得精彩」这样子。
总之,某个时候到了,人多多少少总会出现类似的关注与想法。
于是,有人毅然放下高薪厚职,跑到非洲去扶助那地的贫穷人;有人放弃事业,投入自己的兴趣、热爱,做一些人们认为没出息或荒诞的东西;有人不顾家庭,千方百计找寻「真爱」刺激,做出不负责任的行为,借口为要寻回一些所谓失去了的……
人为什么活着?
人既生在世,上帝把他放在地球上某个位置,又赋于他性别、种族、天赋……又让他与其他动物不同:有抽象思维,能独立思考,能自由决定、选择,能改变自己、成就事业……都不该是一个偶然吧!究竟祂的意思是什么?人的责任又是什么?
从历史看,人就是一代踏着一代,进行人类社会、文化、科技的演进。当然这不是一条平顺舒坦的直线,而是有高低波幅的,从上古到今天的文明,究竟历世历代多少人付出过艰辛、劳力、心血,作过多少次尝试、失败、再尝试、再失败,才有今天人类的成就?幸好直到这一刻,正面的人类活动总较负面的多,建设总较破坏的多。
当然这趋势不是必然的。
所以我们应坚守正面意义的活动须较负面的多,人间的善须比恶大, 差额不能是负数!总体不能向下!
世界、社会是个人的集合体,要这群体进步成长,不向下沦亡,个人须为此有所贡献。
上帝是不是把这个意念放进人的心中?祂是不是计划着人类的最终「乌托邦」,好叫每一个人在他人生中为此放上一砖一瓦?
是啊!圣经说得清楚不过:「他(上帝)又把永恒的意识 放在人的心里」, 所以有意义的人生便成为了人的渴求与需要。
故此我们要思考:如何才是一个具意义的人生,「没有白活」?当「乌托邦」最后建成的时候,我们可以说:「它有我们的份 」?
人生是个人活动的总和,有意义的活动才能带出有意义的人生,有意义的人生才叫人满足、幸福,才令人感觉到永恒与超脱,觉察到生存的最高价值。
试想想当你离世后,或虽未能留芳百世,但你的名字与作为能够存留在众人心中,得人称许、尊敬,叫人学习,让人怀念;又或离世的时候,你的墓碑如此刻着:「这里躺着一个曾为大众、社会作过贡献的人」,我想你会带着微笑欣然安息,没有「空空而来,空空而去」的遗憾,并生发「吾躯虽殁,精神永存」的豪情, 一生无悔无怨!
这乃源于人性善的本质。
有意义的活动,或是单一的,或是连串的,但要成就一个有意义的人生,这些从来都不可能是简单、即兴、偶发 …… 。
要完成这些复杂,旷日持久的活动,需要付出大量力气、聪明智慧,这些活动便是现在要说的「理想」。
人类之所以能够繁衍发达胜过其他的动物,正正就是这个「理想」!
历史上的理想便促成人类「乌托邦」的搭建。

以上内容节录自《谈理想:迈向有意义的人生》欧伟长◎着.白象文化出版

   
 

欧伟长,一九四七年生于香港,肆业于玛利诺神父学校及香港大学。毕业后先后在茂盛顾问(亚洲)公司及香港政府土力工程署从事土力工程工作,着有土力工程论文十余篇并结集为《The Practice of Geotechnical engineering in Hong Kong — Stanley Au Volume, 2001》。
作品《检视你的我的参照系统——活出更美人生、成就更和谐社会,2012》更被「建道神学院」选取为修读课本之一。

欧氏热爱绘画艺术,于一九九七年提早退休,移居加拿大温哥华好可以全时间作画。先后在香港及温哥华举办十余次个人画展(封底附欧氏近作乙帧),香港政府亦把其画作用于香港九龙加士居道的一幅92米长×12米高的护土墙上。

 
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