◎易經：以盤古開天時期，易經最原始創造之初，作者刻劃陰、陽、兩儀、四象與八卦的角度，結合當時人類內觀其氣，修心煉性而能求生的本能，結合象形、會意字來形容身體中氣的流動方式，加以白話文的解釋，重現先天八卦原作者創作八卦的原貌。
◎中醫：以中醫三焦與全身氣感繞行與上病下治的觀點，結合由任至督脈貫通的順序，依序詮釋如何以修中而醫，自力貫通身上的氣血，達到六脈平和。
◎中道：以先天詩經上古的文章，老、莊、孔子等五教聖賢所傳的經典文句，結合負陰抱陽，拳拳服膺而修中庸（用）之道的方式，詮釋修養正氣，以達明心明德，明心見性之究竟。


上古天真時期，人民天性純真，夜不閉戶，擊瓦而歌，人人勤奮工作，飲食和諧，覺性靈敏，互利互助，懂得精神內守，病從安來？但今日社會步入文明，金錢堆砌起來的物質生活看似豐富，然而玩樂之中損耗精氣神而不自知，人們的覺性更加障蔽，因而深陷病苦輪迴——因此，我們要懂得修天道，心性一貫提升，明白天性中至真至善的光明本心，行四維八德之天德，成為昂首挺立的有德君子。

本書以先天易經為藍圖，分別以連山易的八卦與文王六十四卦為範本，結合上古時期的黃帝內經為理論基礎，以氣運行人身的角度，輔以至聖先師孔子所做的繫辭，貫穿先由太極再修無極的序列，有邏輯次序的闡述天道的修持方法。使人頓悟天道修心煉性和古聖先賢的絕學心法。

以自己的心出發，推及到每一個人的心，遵循古聖先賢修習道法自然的方式，以內觀、內覺的方式覺氣，以天理循環的角度觀察自身氣息的流向與脈動，逐步貫通身體的任督二脈，直至歸返先天本心，找回真正本善的自己，身心性歸於一貫。

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　　上古天真時期,人民天性純真,夜不閉戶,擊瓦而歌.人人勤奮工作,飲食和諧,覺性靈敏,互利互助,人人懂得精神內守,病從安來! 人人無病無痛,行事正向光明,以自心本性為依歸行正道德行,講仁守義,這是多麼美好的大同社會。
　　流傳到今天,我們身為中華民族的後代,身上流著龍的傳人的血液,可是思想上卻漸漸離老祖先留下來的美麗的文字.符號,暗傳的天道心法越來越遠.漸漸地,人們的心已不再純真,親民,待人真誠,人與人漸漸疏離,取而代之的是由儉入奢,由踏實生活變追求輕浮虛幻,由天下太平的志心變爭權奪利,脾氣毛病,病苦輪迴。
　　人類,自從懂得修天道開始,漸漸步入文明社會,聖人明君以禮.樂教化眾生,使之能脫離病苦輪迴,以[禮]教化眾生明[理],身心性一貫提升.明白天性中至真至善的光明本心,真如本性.而能行四維八德之天德,脫離禽獸般的作為,修正涵養成沒有脾氣毛病,身心性一貫健康,昂首挺立的有德君子。
　　時至今日,社會步入文明了,金錢堆砌起來的物質生活看似豐富,然而,人們的覺性障蔽不敏了,深陷病苦輪迴卻不知如何預防,在日日的工作.玩樂之中,漸漸的損耗精氣神而不自知,寧靜的夜晚中,面對自己,實則內心多數是憂鬱空虛的.
　　本篇由先天易經藍圖,分別以連山易的八卦與文王六十四卦為範本,結合上古時期的黃帝內經為理論基礎,以氣運行人身的角度,輔以至聖先師孔子所做繫辭,貫穿先由太極再修無極的序列,有邏輯次序的闡述天道的修持方法.祈使天道修心煉性,古聖先賢的絕學心法在人間不至於失傳.
　　(太極:即為老子道德經所述修道的方法,[負陰抱陽,沖氣以為和]之中的負陰抱陽,亦是顏回拳拳服膺,雙手合抱,得一善法,每日抱持修煉的道)
　　(無極:對應的即是一以貫之的心法,簡稱一理天下平的天道)
　　時至今日,工商繁忙,心煩意亂,如何身口清而能意清? 如何修身.齊家乃至天下平呢? 如何養生德全,將自己改變成身心性同時一貫正向光明的人? 有賴 誠心抱手,實心修煉,三千功八百果修煉而能成的君子之道!

人-為什麼要修道?

打從娘胎出生,小朋友天真可愛,個個身軟如棉,以丹田(先天式呼吸法)呼吸,維持自身的元陽,百毒不侵. 漸漸的,因著眼耳鼻舌身意感官功能的開啟,外界的誘惑,使之慾望叢生,急.忙.爭第一.得不到想要的焦慮使之心浮氣燥,漸漸的轉成胸式呼吸開始,先天的能量即快速的減低,陽氣減弱的同時,外界飄浮在空氣中的細菌病毒即能趁機肆虐,找到宿主,終究使人病苦輪迴.

人到26歲以後,生長因子自然減弱,不再繼續長大,隨之而生的是陽氣的自然維持率也大幅下降,造成新陳代謝速度減緩,這是人體的自然循環法則,無法改變.伴隨著地心引力的外在不可抗力因素,一旦陽氣不足,肩膀頸部自然塌陷,壓迫手部陽面三條經絡,或因姿勢不正,或因彎腰駝背,種種因素讓氣血循環不良,因而致病.


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人-生命品質曲線

修道明理者,修心煉性, 精神內守,病從安來? 人生正向積極樂觀進取,做事沉著穩定而不躁進,平和處事而無所爭,在各種不利的外在條件下,均能妥適的尋求天時,地利,人和,圓而融之當下最好的解決方案.

人的正氣能量低下,元氣不足,是脾氣毛病,病苦輪迴最主要的根源,人人應時常反觀自省,是否已經落入負面身心性的人生.


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人-為什麼能量會耗損,導致病苦輪迴

身：姿勢不正,彎腰駝背導致經絡扭轉,氣血不通,最後影響五臟六腑的氣血運行
口：說話是最耗損全身的元氣的一種狀態,消耗口水損精,多說損氣,思慮繁複損神.如何說智慧的話,乃至不說而養精蓄銳,是選擇亦是智慧.
意：泛指運用眼耳鼻舌身意,以起心動念所行外在的所有事物.皆加速松果體(心火)鈣化速度,導致心之火燃燒過旺,心浮氣燥,腎水燒乾,元氣折損,氣血障逆,身心漸行敗壞惡化.
先天必然：人生在世,不能抗拒2件事,一是地心引力,二是每日逐漸邁向死亡,如何養生德全,遵循五教聖人所傳永生之道,是人生最重要課題.

以上內容節錄自《先天易經》董玉麟◎著．白象文化代理經銷
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　　董玉麟，台灣科技大學電子工程學系畢業，曾/現任職半導體科技公司，研發，工程管理，客戶支援服務等相關職務。
　　自幼家境小康，於天道家庭長大，喜愛中華傳統文化，深入鑽研五教義裡經典，喜愛先天詩經詩詞的蘊含，老莊道法自然的玄妙，四書五經的精神內涵。
　　自幼體弱多病，幸賴父母的細心呵護，後自習中醫陰陽五行，自悟內經內氣的修煉方法，修煉氣功，將自己於病苦輪迴中脫離，直至明心見性，徹底改善身心長久困擾的憂鬱病苦，轉而成為一個正向光明的人。
　　此書詳列記載身心轉正的過程與自悟為人處事的正向改變之道，符合孔子論語與中庸之道的精華，以天德的天命所趨，字字皆真，將人類的本性至善，與上古天真時期的醫道文化相結合，期以救渡眾生病苦輪迴之本愿，將身心性一貫提升的道法傳世。期望人人都能依循中道而修身，人人都能身心健康得福，心念光明正向，天下太平。