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  中國期刊──創刊詞錄
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  辦刊物是文化人的戰鬥方式,而創刊詞是刊物的靈魂,是最能看出初心的鐵證!
   
 
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商品訊息
 

作  者:王修求
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2021年8月
語  言:繁體中文
I S B N :9789865488833
裝  訂:平裝

定  價:NT$350

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎收錄1872至現代,兩岸、香港、海外重要刊物發刊詞,一探時代的良知之聲。
◎對1949年前的中國,以及1949年後的臺灣刊物,尤其有深度的探究。
◎當時的文筆質樸真實、言之有物,有理想,堅持追求更好的生活,少有娛樂大眾、取悅大眾、無病呻吟、矯揉造作的傾向。

作為人,獲取知識是與生俱來的權力
中國期刊——創刊詞數據庫 , 由王修求於 2019年初在Blogger創立。
收集漢語世界期刊的創刊詞,創刊詞下附錄有期刊的:
約稿、編輯劄記、雜誌章程、宗旨條約、資料照片、期刊簡介等資訊,
創造了一個高品質、有價值,可供人人查閱、參考、究研的學術平臺。

不忘初心,方得始終
那些被歷史塵封的刊物,它們的創刊詞,大都是為了夢想在奮鬥。
是對現實的關切、是對未來的展望、是對真理的探尋……
並不僅僅是為了豐富人的生活,而是試圖使這個世界變得更為美好,
他們是勇於擔當的知識分子,是一個社會的良知,是一個民族的脊樑。

現在與展望
大陸,曾經敢言的刊物,在新的政權之下,
光芒與銳利盡失,自由被依附所取代,工具式的刊物隨處可見。
港澳,已經火箭般速度大陸化,中國不僅在版圖上追求大一統,
思想上也在力求大一統,這都是毛澤東思想的延續。
台灣,自1949年,胡適把自由的種子撒播在臺灣大地那刻起,
在最為黑暗的白色恐怖歲月,人民也沒有放棄對自由的追求。
——知識不應該成為某些人謀利的工具,
澆灌種子與希望,就是刊物存在的意義與價值。

◎代理經銷:白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789865488833.pdf

   
 

為什麼要做這樣一個工作?

自從去年底收錄創刊詞始,陸陸續續收錄六十多篇了,算是這一年來在知識領域裡的一點成就。由於生活社會底層,生存變成了相對重要的問題,今後是否有更多的時間來做這樣一個事情,變得有些不確定了。因而把我目前收錄的部分,整理出來,供感興趣的人閱賞,算是這個工作的一個小結。
就我個人的看法,縱觀中國的刊物,比較關注的是1949年前的部分,還有1949年後臺灣的部分,因為只有在這兩個部分裡,才能看到思想的種子;而1949年後的大陸,政治意識形態統治了一切,就是男女入洞房,都需要從毛主席語錄裡面尋找靈感,真正人類的思想、自由的思想,幾乎被毛澤東思想趕盡殺絕了。
品讀臺灣的自由史,卻會發現,哪怕是在臺灣最為黑暗的那段白色恐怖歲月,臺灣人民並沒有放棄對自由的追求。1949年,自胡適把《自由中國》‘自由’的種子撒播在臺灣大地那刻起,臺灣言論出版‘自由史’上,爭取‘自由’的呼聲,此起彼伏、未曾間斷:《自由中國》、《時與潮》、《大學雜誌》、《文星》、《臺灣政論》、《美麗島》……
回過頭來再看大陸,曾經敢言的《觀察》,在新的政權之下,光芒與銳利盡失,自由被依附所取代。所有的刊物,都被關進了鐵籠子,即使擁有翅膀,飛翔早已成為不可能的事。《紅旗》、《求是》、《北京紅衛兵》、《東方紅》等工具式的刊物隨處可見,《廣場》、《星火》、《這一代》的光芒雖零星閃爍,但一閃之後,卻陷入一片死一般地沉寂。即使進入21世紀,《炎黃春秋》之後,《冰點》之後,膽敢直面問題根源的刊物,可以說是空谷足音;而像《臺灣政論》、《美麗島》這樣的聲音,除去3.6萬平方公里的臺灣,在960萬平方公里的大陸土地上,娛樂至死才是主旋律;像鄭南榕一樣以身殉道的自由主義者,硬是還沒有生出來。
在某個時期,臺灣的白色與大陸的紅色,恐怖程度有其相似性,但自由的火花,在臺灣卻並沒有像大陸一樣完全熄滅,這是值得思考的地方。或許在臺灣,知識精英,尤其以胡適為代表的,他們與執政當局,存在著貌合神離,並沒有像大陸很多知識人一樣,經過共產黨的思想改造之後,在毛澤東思想的淫威之下,為了活著,選擇了主動或者被動地匍匐前行。而制度層面,同樣是鉗制言論自由,臺灣是先出版、後審查,大陸採取的卻是先審查、後出版;而對於當局所謂的問題刊物,臺灣採取的是停刊、查封、註銷、偶有文字獄,大陸採取的是直接辦人、文字獄,或許是諸此差異化,才使得兩岸出現了不一樣的局面。
辦刊物,大都是文化人的戰鬥方式;而作為文化人,有相當一部分人的思想裡頭,是充斥著濃厚的理想主義情懷的。本人有個比較單純的認知,文化人做某件事情的時候,最原始的想法或許有些稚嫩、帶有書生氣,但大都是美好的。當然,不排除,一開始就有藏著居心的人,打著美麗動聽的口號來做著欺世盜名的事情。然而,這畢竟只是少數,並且待到試玉三日滿之後,其本心卻會顯露出來。
當我翻閱那些被歷史塵封的刊物,他們的創刊詞,很多都是為了夢想在奮鬥,是對現實的關切、是對未來的展望、是對真理的探尋,很多並不僅僅是為了豐富人的生活,而是試圖使這個世界變得更為美好;值得注意的地方是,他們文筆質樸真實、言之有物,少有娛樂大眾、取悅大眾、無病呻吟、矯揉造作的傾向,他們是一群有理想堅持追求更好生活的可愛的人。中國有句古話,叫:不忘初心,方得始終;創刊詞就是文化人的初心,他們用心勞力去為一份刊物澆水施肥、添磚加瓦,有時為了那份初心,還得冒著各種風險,他們是勇於擔當的知識份子,是一個社會的良知,是一個民族的脊樑。我之所以做著收錄創刊詞的工作,是因為我特別珍重一個人的初心、特別在意一個人的言行,而一份刊物,從創刊到終刊,創刊詞是刊物的靈魂,是最能看出初心的鐵證。
在做這個工作的過程當中,由於中國大陸的互聯網是不開放的、是不自由的,更由於兩岸政緣關係的原故,在找臺灣刊物資料的時候,會遇到障礙層層。在此,得感謝陳秋玲女士、還有鄭南榕基金會的工作人員,由於她們慷慨的幫助,才使得我有機會整理出《大學雜誌》、《自由時代》的創刊詞及相關資訊。為了能夠找到相關刊物的創刊詞,我還花高價把原始雜誌買回來,使得我能夠一字不誤地把刊物創刊詞原汁原味地錄入:“中國期刊——創刊詞數據庫”,算是我的一次春蠶吐絲似的心作。
像《自由時代》、《炎黃春秋》等刊物,並沒有正式的創刊詞,但從其創刊的開篇或末尾等文章,讀者依然能夠嗅到創刊詞的味道;在此,編者大膽的把它納入“代創刊詞”的行列,以便讓受眾和關心這些刊物的學者與求知者們,對這些刊物有個初始的瞭解。
作為人,獲取知識應該是與生俱來的權力。這是我努力著編這本小冊子的又一動力,知識不應該成為某些人謀利的工具,它應該無私地、無所顧忌地向大眾敞開溫暖的懷抱,它應該溫暖一顆又一顆的人心,澆灌種子與希望,我相信這就是這些刊物存在的意義與價值。

2019年9月1日
作於美貌山家中
王修求

   
 

《申報》發刊詞:本館告白

今天下可傳之事甚多矣,而湮沒不彰者比比皆是。其故何歟?蓋無好事者為之記載。遂使奇聞逸事闃然無稱,殊可歎息也。溯自古今以來,史記百家載籍極博,山經地志記述綦詳。然所載皆前代之遺聞,已往之故事,且篇幅浩繁,文辭高古,非薦紳先生不能有也,非文人學士不能觀也。至於稗官小說,代有傳書,若張華志物博,幹寶記搜神,齊諧為志怪之書,虞初為文章之選。凡茲諸類,均可流觀,唯其事或荒誕無稽,其文皆典瞻有則,是僅能助儒者之清談,未必為雅俗所共賞。
求其記述當今時事,文則質而不俚,事則簡而能詳,上而學士大夫,下及農工商賈,皆能通曉者,則莫如新聞紙之善矣。新聞紙之制,創自西人,傳於中土。向見唐字新聞體例甚善,今仿其意,設申報於上洋。凡國家之政治,風俗之變遷,中外交涉之要務,商賈貿易之利弊,與夫一切可驚可愕可喜之事,足以新人聽聞者,靡不畢載,務求其真實無妄,使閱者明白易懂。不為浮誇之辭,不述荒唐之語。庶幾留心事務者,於此可以得其概;而出謀生理者,於此亦不至受其欺。此新聞之作,固大有益於天下也。且夫天下至廣也,其事亦至繁也,而其人又散處,不能相見也,夫誰能廣覽而周知哉?自新聞紙出而凡可傳之事,無不遷播於天下矣。自新聞紙出,而世之覽者, 亦皆可不出戶庭而知天下矣, 豈不善哉? 唯世事雖繼典例若初創。或恐囿于方隅,限於知識遺漏,滋多尚希。四方君子進而教之匡其不逮, 實有厚望焉。

申報主人謹白


附一:
本館條例
啟者:新聞紙之設,原欲以辟新奇,廣聞見,流布四方者也。使不事遐搜博采,以廣我聞見,複何資兼聽並觀以傳其新異,是不可徒拘於一鄉一邑也。茲者本館特將條例開列於下,如貴客願賜教或樂觀者,祈惠顧一切為幸。
一、本新報議價,於上海各店,零售每張取錢八文,各遠處發賣每張取錢十文;本館躉售每張取錢六文。
一、如有騷人韻士,有願以短什長篇惠教者,如天下各名區竹枝詞及長歌紀事之類,概不取值。
一、如有名言讜論,實有系于國計民生地利水源之類者,上關皇朝經濟之需,下如小民稼穡之苦,附登新報,概不取酬。
一、如有招貼告白貨物船隻經紀行情等款,願刊入本館新報者,以五十字為式,買一天者取刊資二百五十文;倘字數多者,每加十字照加錢五十文。買二天者收錢一百五十文;字數多者,每加十字照加錢三十文起算。如有願買三四天者,該價與第二天同。
一、如有西人告白附刻本館中者,每五十字取洋一元。倘五十字以外,欲再添字數,每一字加洋一分,並先取刊資。此只論附刊一天之例。如欲買日子長久,本館新報限於篇幅,該價另議。如系西字,本館代譯亦可。
一、西人告白,惟輪船開行日期及拍賣二款,刊資照中國告白一例。倘系西字,欲本館譯出者,第一天加中國刊資一半,並祈先惠。
一、蘇杭等處地方有欲刊告白者,即向該賣報店司人說明,某街坊某生理,並須作速寄來該價,另加一半為賣報人飯資。
一、本館開設伊始,今雇人分送各行號,或沿街零售。如貴客欲看者,請向該送報人取閱,每張取錢八文。如有願買一月之新報者,先請向送報人注明入冊,本館上期收一月之價,每張取錢六文,余二文為送報人飯資。俟其於月底自取,以免逐日零星收錢之累。
一、本報之設新報,原冀流傳廣遠,故設法由信局帶往京都各省銷售。貴信局如有每日躉買一二百張者,請先赴本館注明入冊,以便逐日分送。本館議價每張六文,該價於月底算帳時再付。各處不能銷售,俟月底仍將新報交回本館,不取報資。
一、貴客如欲販至他處銷售,其價錢一切與信局一式,請赴本館面議可也。
一、本館新報系整賣,貴客如欲零買,向送報各店自取,本館事繁,不能兼顧也。
以上各款,本館經營伊始,條例未周,望四方君子賜教為幸。

出處:原載於1872 年4 月30 日《申報》創刊號,無署名。

附二:
申江新報緣起
書冊之興,所以記事述言,因其意以傳之世者也;惟無書,而賴眾以傳,則其所傳必不能廣,且必不能確,而人之得聞所聞,而習所習者,抑亦寡矣。吾申新報一事,可謂多見博聞,而便於民者也。曷而言,其便於民。蓋古書之事,昔日之事,而新報之事,今日之事也。今日之事,何便乎蓋古書,僅集前人之意,以為今事之鑒。
新報,則出今日之事,以見今人之才;若無新報,則古書所傳,或可朝稽而夕考,而今人之事,所謂天下之大,無奇不有者。心所未識,耳所未聞,使徒賴眾口,以揚目前之事焉。又烏足以殫見,而洽聞哉,乃世局既以時為變遷,兼之天下之大,萬民之眾,則古記之,所雲實不足窺;今時之全豹矣,又烏可不有新報,以集其大成乎。即如今,歐羅巴諸國,其規模之日新月盛,人得而知之;而溯其由來,即在數百年之內,人又烏得而知之。蓋歐州諸國,數百年之前,無新聞紙以記其事,其人之留心見聞者,亦僅有之。迨近數百年間,有新聞紙出,而天下之名山大川、奇聞異見,或因其人而傳之,或因其事而傳之。而人之所未聞者,亦得各擅其矜奇門巧之才以傳。其智能之技,作者快之聞者,獲之甚。且不遠千萬裡,而就教者,有之講求者,有之至合為成書。如遠者,遐邇貫珍近者,飛龍報篇等書,至流傳中國,豈不獲益無窮哉。則其所以日新而月盛者,非新聞紙其誰。歸美乎,今如英京倫敦一處,每日所發之新報,不啻數十紙;而每紙且如中國史鑒,數十紙之多,其語言文字,皆出於才人之筆。故閱之者不憚煩,則所以廣其意,而大其識者,豈淺鮮哉。僕嘗念中華為天下一大邦,其間才力智巧之士,稀奇怪異之事,幾乎日異而歲不同。而聲名文物,從古又稱極盛,則其紀述之詳明,議論之精實,當必大有可觀者,又豈僻壞遐陬之可比哉。惜乎聞于朝不聞于野,聞于此不聞於彼,雖有新聞而未能傳之天下,尤可異者。朝廷以每日所下之訓諭,所上之章奏,鹹登京報,為民表率。而民間聞會,無一事一聞,以達上於君。所謂上行而下效者,其果何心乎。夫京抄以見國家之意,而民亦宜皆有意,苟民之意,不達於上,則上所為治理者,其何能如乎心耶。是故新聞者,真可便民,而有益於國者也。夫民間不立新聞者,何懼其有誹謗之罪,民也懼其有虛妄之嫌也。乃朝廷不憚煩以垂教萬民,而民反無以獻于上揆諸古者,採風聞俗之典,其咎將安歸乎!吾今特與中國士大夫搢紳先生約,願各無惜小費而惠大益於天下,以冀集思而廣益,其法捷其價廉,為活字板以印行,將見月異而歲不同焉,倘此舉可久行無大虧損,則不脛而走,得以行吾志焉,是蓋鄙念所甚慰已。本館先設海上,故顏曰申報,至於價目日期,另字申明,不贅書。

出處:原載於1972年5月6日(大清同治壬申三月二十九日)《申報》第四號,無署名。

《申報》簡介:
《申報》又名《申江新報》,由英商美查、伍華特、普萊亞、麥洛基合資於1872年4月30日(清同治十一年三月二十三日)在上海創刊,由中國人主筆,發行過上海版、漢口版、香港版等,創刊至1949年5月27日停刊。是目前中國發行時間最久、具有廣泛社會影響的報紙,為中國現代報紙開端的標誌。它前後總計經營了77年,歷經晚清、北洋政府、國民政府三個時代,共出版27000餘期。
《申報1》:https://zhongzisc.blogspot.com/2021/04/1.html?m=1


以上內容節錄自《中國期刊──創刊詞錄》王修求◎著.白象文化出版
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王修求

1985年出生於湖南,一個擁有獨立思考、追求「活着」要有意義、對世界有其看法的人。胡適、儲安平、李敖對其的影響頗深。如今,過活之餘,熱衷於鼓搗知識的整理與傳播。
網路創建平臺有:道德檔案(已亡)、種子書城(重生)、修求作傳、中國期刊——創刊詞數據庫。

 
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