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商品訊息
 

作  者:吳炳輝
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2007年3月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868306660
裝  訂:平裝

定  價:NT$0

狀  態:作者自售

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

民國七十一年,立法院通過《文化資產保存法》,隨著台灣政治解嚴,八十年代鄉土意識抬頭,對台灣土地之尋根認同蔚為風潮,探訪史蹟瞭解歷史成為時尚,該法經過數次修訂,明確指出城郭、關塞、宮殿、衙署、書院、寺塔、祠廟、牌坊、陵墓、堤閘、橋樑、傳統聚落、古市街、遺址及其他具歷史、文化、藝術價值之建築物,皆可經由審定列為古蹟或歷史建築保存。
台灣史蹟之類型頗為繁雜,它具有特殊歷史背景,也體現地域特色,需立章分節,條剝縷析加以論述,而金門、馬祖兩地,行政劃分自古即不隸屬台灣,其歷史人文與台灣迥異,文化史蹟也別具特色,本書另闢專章討論。

   
 

自序
台灣,福爾摩莎,蓬萊仙島,移民的樂土樂郊。
台灣,峰巒聳峙,峻極於天,而勢若遊龍;獸走禽飛,佳木挺生,而終年鬱鬱蒼蒼。
台灣,深澗幽谷,溪水九重,而通於大海;魚蝦潛躍,庶物蕃盈,而處處綠野平疇。
台灣,原住民棲息過,漢人先民耕墾過,列強鐵蹄踩踏過,你我曾經攜手並肩走過。
台灣,史蹟斑斑,一磚一瓦,撮土片石,皆滿佈歷史滄桑。
台灣,鄉土的台灣,人文的台灣,賴以安身立命的台灣,你我永遠的台灣。

   
 

城關與隘門
城關之構築乃基於安全防禦考量,所謂「設險,以守其國」是也。台灣早在荷治時期即有城堡之興建,包括現今之赤嵌城、安平古堡、淡水紅毛城等,其紅磚砌古堡殘跡尚存。基隆和平島之西班牙人城寨,其地下基礎猶在。此外,位於左營柴山西北角海灣之桃仔園稜堡,以及澎湖馬公蛇頭山之風櫃尾城堡,皆為荷蘭人所留,其遺蹟至今仍屹立獨向黃昏。而台南安平之烏特勒支堡,其遺址僅剩一堆隆起土丘。明鄭治台時,原熱蘭遮城改為安平城,又稱「王城」,其斷垣殘壁榕根盤繞,並留有鐵剪刀壁鎖痕印。
清廷領台後,為防內亂、民變及盜賊,築城工程持續不輟,清末外力入侵,包括府、縣、廳、堡皆建城關以為固守。台灣首座中國式城池建於康熙四十三年,地點在諸羅縣城,其後雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐各朝皆曾增建,截至光緒十九年為止,台灣具有土城以上規模並設門樓之城鎮達二十九座,若竹欉、木柵圍城者亦一併列入,則數量更多。此外,清廷為防番民逸出為害,又恐漢民犯罪窩藏番地,曾「以山溪為界」,無山溪處則「挑溝堆土」以為界限,所築土堆外型酷似臥牛,故稱「土牛」,其範圍由北至南,俗稱「土牛溝」,為漢番之界線,堪稱台灣版之「萬里長城」。
台灣城池之形狀,除台北城採用長方形外,其餘皆呈不規則狀,整座建築包括門洞、城樓、踏道、馬道及城牆,或有砲台、水洞、壕塹、吊橋、堆房等設施。城牆有「版築」、「亂石砌」、「丁順磚砌」、「丁順石砌」等作法,城門樓有「重簷歇山」、「單簷歇山」及「硬山」形式,台北城門則採封閉碉堡式,恆春城且帶有軒亭。城門一般為東、西、南、北四座,台南府城則有八座。城門命名或取吉利,如「鳳儀」、「慶豐」;或有特殊意涵,如北門「拱辰」、東門「迎曦」、南門「啟文」、西門「鎮海」即是。而城牆四周常栽植莿竹、綠珊瑚加強防護,形成「莿竹環繞土為城,海不揚波頌太平,滿眼珊瑚資護衛,人家籬落暮煙橫」之優美景致。
城關建築在都市現代化後已失去功能,僅剩作為古蹟供人憑弔之價值,全台倖存者以左營舊城及恆春古城較完整,左營北門且有全台僅見之泥塑門神。另台北府城、淡水廳城、諸羅縣城、噶瑪蘭廳城、鳳山新城、阿猴城、馬公城、里港城、美濃城等皆留有殘跡。而台南府城大南門為「甕城」形制,大東門內立有「不許兵役勒索」告示碑,小東門土牆被榕根攀纏,小西門則遷移至成大光復校區內,成為古蹟保存之典範。
此外,街衢或聚落入口處常設置防禦設施,俗稱「隘門」,既可抵擋兵災或盜匪,族群械鬥時亦可作為緩衝,民間遂有「怙惡不過隘門」之俗諺,其功能類似城關。台灣現存隘門以客籍聚落較多,屏東佳冬西柵門建於嘉慶十六年,屋頂呈燕尾脊,門額題「褒忠」二字,左右開圓形銃眼。另如內埔新北勢庄東柵門、東勢下城月恆門、新埤建功庄東柵門,分別建於乾隆、同治、光緒年間。而鹿港僅存之巷道隘門位於後車巷,其額題「門迎後車」。艋舺隘門位於台北廣州街,建於嘉慶年間,原為磚石砌,後改為鋼筋水泥造,其上建有小閣樓,供奉福德正神神位。士林之芝山巖隘門,建於道光五年,與漳、泉械鬥歷史有關,漳籍人士拼鬥敗退至此,於巖上建四座隘門固守防禦,現尚存西隘門,為砂岩砌造,設有垤堞及銃孔,已列為市定古蹟。

   
 

 
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