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  走進乾坤的門戶,探索大環境中的人生定位
   
 
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商品訊息
 

作  者:曾仕強/劉君政教授著述
類  別:星相命理
出  版:志理明言知識創意有限公司
出版日期:2009年1月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868447035
裝  訂:平裝

定  價:NT$300

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

「乾知大始,坤作成物。」乾卦主導著萬物的創始,坤卦孕育形成萬物,天地合作,萬物得以創生。天地萬物本是自然而平等,無尊卑、貴賤、好壞、善惡的區別,但反觀當今社會環境,之所以角色混淆價值錯亂,究其因即在於倫常的錯位。
作者有鑑於此,特以獨特觀點解讀乾坤易理,深入闡釋《易經》的自然規律,及其在宇宙人生中的變化與不同角色間的定位,學習元亨利貞四德,期能帶給讀者豐富的人生啟示。

   
 

  生物性的致病因素,包括各種病原微生物及遺傳關係。依據最新的統計,只佔人類生病的三分之一。而非生物性的因素,包括自然生態、社會環境、生活方式、醫療保健、文化觀念,已經成為人類健康的主要威脅。
  現代人的生活,既忙碌又緊張。自己覺得壓力愈來愈大,卻又無法加以排解。明知憂慮傷害身心,又常常懷疑自己得了憂鬱症。現代文明產生很多令人擔心的後遺症。依據我們的觀察和分析,大部分來自不明易理的緣故。
  不明易理的人,最顯著的特色,便是「是非分明」,堅持在「對」與「錯」之間做出明確的選擇。同時認為「既然知道是對的,就必須堅持,否則便是濫好人」。這種經常「二選一」的結果,逐漸成為缺乏彈性的「半腦人」。我們生來就有左腦和右腦,前者掌管語言、計算和理論,後者著重空間、形狀和音樂等認識功能。「半腦人」特別注重左腦,強調理性,卻在二十世紀成為社會的精英。自視很高,也掌握了很大的權力,卻不知不覺,將社會弄得混亂不堪,問題層出不窮。依然振振有詞,把責任推給變化太快、大家缺乏共識、不能同心協力,堅持不肯認錯。
  明白易理的人,知道自己的認知能力很有限,選擇能力很薄弱,而判斷能力也很缺乏。我們當然不應該是非不分,卻實在沒有能力保證「是非分明」。我們只能夠「慎斷是非」,提醒自己「是非難明」而不敢自以為是。易經的整體思維,使我們明白「牽一髮動全身」的道理,知道「競爭不一定是生存的唯一出路」,而「時過境遷,對的會變成錯的,錯的也可能變成對」。因此「不如留下一些情份和面子,以後好見面」。對於大多數事情,都能夠兼顧並重,設想得比較週到。大幅度減低後遺症,成為難得的「全腦人」。社會要正常,大家要安寧,只有寄望「全腦人」愈來愈多,促使「半腦人」早日覺悟,迷途知返,才有實現的可能。因此研習易經,不但雙腦並用,減輕壓力,對身體健康有助益。對社會人群,也會帶來很多好處。
  要成為「全腦人」,最好明白易理。先打開「乾」、「坤」這一扇大門,能夠開關自如。再進入易學的府第,好好觀察、思慮、領悟,應該是十分方便而有效的途徑。
  站在宇宙的立場,乾坤代表天地。開天闢地之後,萬物才有生長的空間。站在家庭的立場,乾坤代表父母,男女結婚成為夫婦,如果沒有生男育女,就不夠資格為人父母。可見父母生育子女,是家庭生生不息的基本要素。
  父母和夫婦經常是同一對人的不同角色扮演,也是很多人難以掌握的難題?什麼時候是父母,什麼時候又是夫婦,很多人根本弄不清楚,因此產生很多困惑,也製造很多問題,而令人不安。實際上很簡單:「只有在臥室裡面,門關起來以後,才是夫婦」。換句話說:「在臥室以外,不是子女的父母,便是父母的子女,不能夠以夫婦自居,弄得大家不知如何是好?」若是以此做為標準,恐怕現代人能夠通得過考驗的,為數不多。究竟應該如何?實在值得好好研究,以便走出一條康莊大道。
  易經的觀念,宇宙是一個大家庭。乾坤兩卦象徵父母,震巽坎離艮兌代表三子三女。乾為純陽,坤為純陰。但是乾剛健而坤柔順,顯然男女有所不同。家庭中的基本成員是父母子女,實際上最重要的角色卻是夫婦。
  中庸說:「君子之道,造端乎夫婦。」沒有夫婦,就不會有父子,不會有兄弟,也不會有君臣,當然也不會有朋友。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五倫,夫婦最為重要。現代社會種種亂象,莫非出於夫婦這一倫的不正。只是大家心知肚明,却不敢明說。就是因為不敢明說,才更顯得問題的嚴重性,不容忽視。
  夫婦不能和睦,談不上一條心。教養出來的子女,身心不能健全。兄弟不和,影響到交友不慎。推而廣之,君臣、父子都出了問題。而根本因素,仍在於夫婦之道,已經年久失修。邪道盛行,中道似乎隱而不現。
  只要三代不能同堂,小家庭就不得不婦唱夫隨,男卑女尊,才顯得平等相待,這種現象幾乎到處可見。而且大家噤若寒蟬,不敢吭聲,以免成為舊思想的代言人,被譏為不現代化或反現代化。我們現代由於種種原因,不可能再三代同堂,又夫唱婦隨,或者高唱女子無才便是德。唯一的補救之道,就是重視家庭教育,以正常的夫婦之道來啟發子女。並且加強學校教育,從小認清男女平權,卻不同性質的道理。教科書和課程大部分相同,也應該有不一樣的內容。
  夫婦之道的良好基礎,在愛情專一。易經分上經、下經兩部分,上經由乾坤開始,終於坎離。下經則由咸恆開始,而終於既濟、未濟。可見上經著重天道自然,下經則直接反應在人事上面。婚前的咸,必須無心之感,純真堅厚,以互相感動。婚後的恆,更是愛情永固,愈久愈堅。相對於乾坤的交感,實在有異曲同工之妙。要不然,為什麼我們常說「天造地設」、「天長地久」呢?
  現代教育,把原本很靈光、有靈氣、十分靈活,而又具有靈力的全腦人,透過制度化的運作、不合適的教材、形式化的考試,教導成半腦人。將「退步
」看成「進步」,認「不可能」為「可能」、以「不負責任」為「負責」。屢次教育改革,方向根本有欠正確,徒有熱心卻無成效。更是推波助瀾,使正常的夫婦之道,愈來愈不正常。非從端正觀念著手,加以根本改善不可。
  乾的四德,大家都很明白:元、亨、利、貞。再看咸卦的卦辭:利貞,取女吉。兩卦都有「貞」的字樣,只是大家解釋來,解釋去,怎麼說都可以,就是不敢提起「貞操」兩個字,是什麼道理?取女的意思,便是男人把女人娶回來。吉表示得的樣子,有吉祥的形象。到底是不是真的?要看男女雙方,是不是貞操堅定?
  中華民族自古重視貞操,為其他民族所不及。成為幸福婚姻的最有力支柱,家庭和樂的最堅強保障。只要不曲解為「女性重貞操,男性不必」,恢復易理平等對待的精神:「男女雙方,各守貞操」,有什麼不好?現代社會將「退步」看成「進步」,這就是明顯的證據。貞操才是雙方負責任的態度,現代人却盲目相信「我愛你」的空口說白話。這種不可能令人相信的話,現代則成為可能的騙局。半腦人在公開場合,採取近乎瘋狂的方式,大喊「嫁給我吧」!居然贏得深深的感動,熱淚盈眶。男人的表態,不過是向社會大眾說他是一個不要臉的人。各種媒體,竟然爭相報導,傳為美談。演藝界女星大腹便便,尚未成婚,還要透過鏡頭,穿著露肚裝。教師難為,實在莫此為甚!
  易經的道理沒有錯,可惜我們長久以來,由於種種有意或無心的錯誤解釋,才弄得引起很多爭論。天尊地卑,明明是位置的高低,一定要加上貴賤的評價。地如果是賤的,地價為什麼愈漲愈貴?天若是貴的,我們為什麼常怪「老天沒眼」?即使 ( 現在有很多人在電視媒體上,公開而大聲地說成即便就是一種錯誤的示範 ) 有一些人,硬要把它加以曲解,我們也應該正本清源,恢復真正的用意!就算實在弄得不明白,採用現代化觀點,給予合理的解說,也未嘗不是良策。
  我們探討「易經真的很容易」之後,就要正式「走進乾坤的門戶」,先在門外望一望,看清楚它長成什麼樣子,再走進去,才不虛此行。還請各界先進朋友,惠加指教,至為感幸。

曾仕強 劉君政 謹識於台灣師範大學

   
 

第一章 乾坤為什麼是易的門戶?

乾坤是不是易學的門戶?
最好的答案應該是「很難講」。
有人懷疑,也有人贊成。
都是「半腦人」的「一分為二」。
姑且把乾坤當做易學的門戶,
便是「全腦人」「二合為一」的修養。
人有眼睛,抬頭看見天,低頭看見地。
沒有天地,哪裡有人類存在的空間?
為了不忘根本,誠心謝天謝地。
把乾坤當做出入的門戶,有何不妥?
.....

   
 

曾仕強教授
英國萊斯特大學管理哲學博士,人類自救協會理事長,
新人類文明文教基金會董事長,台灣交通大學教授,國立台灣師範大學教授,
台灣興國管理學院首任校長。
著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《總裁魅力學》、《大易管理》、
《胡雪巖的經營管理》、《透視靈魂看人生》、《剖析三國演義的道理》等數十種。

劉君政教授
美國杜魯門州立大學教育行政碩士,台灣師範大學教育學士。
歷任台灣師範大學、彰化師範大學、高雄師範大學教授,胡雪巖教育基金會理事。

 
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