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  佛菩薩於你左右
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商品訊息
 

作  者:明矜
類  別:心靈勵志
出  版:綠野文化出版社
出版日期:2007年8月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868059740
裝  訂:平裝

定  價:NT$300

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

  眾生苦於業力纏縳而流轉於無邊輪迴中,往往愈陷愈深,看似難有出期,其實佛菩薩們每四世便會安排一個機會,牽引我們出離六道,這個牽引的人和我們就不一定有前世的關聯。即使因眾生愚癡無明沒有把握住,此機會也將每四世出現一次。

   
 

  自從知道自己是佛弟子的來由,每天的日子,就是被邪團團圍住,與邪眾為伍,身心受到的干擾,即便最親的週遭人,也難體會一、二,只有我們幾個較嚴重的家人,相互打氣著。尤其小老師,整日的喊著不舒服,心好痛、頭好痛、肚子好痛,以及我的神經質、焦躁、拉肚子……等,都是莫可奈何。
  但要歡喜承受,因為佛菩薩們亦把我們團團圍住,是最大的精神支助與金錢買不到的快樂活源。
  而這些必須從超脫世俗的觀點來理解,懇請各位務必相信確有其事。
  於是生活中有許多挫折、沮喪,因知是邪眾干擾的運作過程,也就能很快釋然面對。而佛菩薩在邪眾極度干擾的情況下,並不斷地出考題、出難關來磨練我們,測試我們,並觀察我們修心的進展,甚至在極微細的方寸變化間,這些都是佛菩薩藉五濁惡世,人心不軌的劣質環境下,所給予弟子的淬鍊與挑戰。
  所以佛弟子遇上挫折與難關,要勇往直前,並要相信有佛菩薩的照顧,自己是安全的。但我們比較耽心的是那些不懂因果、不懂懺罪功德的人,他們落入危險苦海,在三惡道中載浮載沈,求救無門。
  挫折難關之於某些人,是邪眾干擾,之於某些人則是冤親債主的索討,於是有任務與業力的區分;所不同的是任務下的承擔有功德,有佛菩薩的保護,業力下的果報,只能咎由自取,自當承受。
  業力與任務並非劃分為二,如果您是一位虔誠的佛弟子,在清償業力的過程中,任務也已悄然啟動,所謂有心就有願力,所以我們可以為我們的週遭人或家人朋友,在困難中分擔一些影響他們的邪眾。而這也給我們帶來了功德,功德又清還業力,而在一個良性的循環中。
只是先決條件,是我們必須要有能力才能分擔,於是了解因果,深信佛法,慈悲為懷,並做功德迴向,這任務也就在己身的責任中。
  懂得去做,任務比例便逐漸大於業力比例,也是我們所樂見形成的。
  不管是邪眾或冤親債主干擾,於心會難過、易怒、沮喪、神經質……等種種情緒變化;於身,會有身體的病痛或手術的難關;於生活事件中,則有不順、破財、車禍、失和意外……等,有佛菩薩的保護下,情況不會太嚴重,也會轉危為安,化險為夷,就怕冤親債主影響的,恐怕連生命都會賠了去。
  懂得無形空間對我們的莫大影響,今生就會知道該如何去應對生活中的挫折事件,及身心該有的準備態度。
  我要謝謝許多的讀者,令人感覺窩心,來信問我問題者已大幅減少,因為你們了解了無形邪眾到處充斥,任何的提問給明矜,邪眾都會循線而來,增加了我們此處的眾生來訪量。
  很多的問題,書本中都找得到答案,煩請各位細細品讀。
  當然你們有鼓勵贊同,也要不吝回饋(編按:綠野文化出版社已成立了部落格,讀者可上網留言http://tw.myblog.yahoo.com/greenfield93),多少也可以幫我們分攤一點邪眾過去。「隨喜別人,亦有功德」,也就是如此的道理,但可否容我不必回信呢?
  大家相互支援,正的力量會蓬勃,邪的力量就會減弱,這不就是我們出書的用意嗎?
《佛菩薩於你左右》很抱歉讓各位久待,原因是小老師要高中聯考了,需等她考完後才能出書,否則平時邪眾量已多,已無法正常上學,再出新書,邪眾來更多,就連聯考都無法去考了。畢竟正常升學還是要兼顧的,所以佛菩薩會有所考量。
  很多事情都在安排中,也可見一斑。

   
 

十五、三世因果
  基於前世今生雖有關連,但意義不是那麼大,佛菩薩有說明,我再把它詳述清楚,大家就會更明白,其實是要「把握當下」。
  還記得以前的書裡,曾提到明矜的祖父嗎?原本他落在地獄道,經由我們功德迴向及勸說(佛菩薩會代傳話語),祖父醒悟,脫離地獄之苦後,來到天界,也因為願隨我們修,於是直奔極樂;由於極樂世界非常快樂,享樂之餘,開始懈怠,祖父的習性又出現,結果又掉到天界裡來。
  天界仍然是個好地方,祖父雖掉下,但無警惕,依然我行我素,喝酒、抽煙、殺生……樣樣都來,早已忘了以前在地獄受的種種苦報。
  所以過沒多久,就又從天界被轉換到餓鬼道來受苦學習了。
  雖然做子孫的我們,很想再將繞佛功德迴向給他,幫助他改善困境,但這一次,佛菩薩已不再給予功德,因為祖父沒有悔改的心,必須從受苦中自己反省。
  所以,功德的給不給?給多或給少?在於佛菩薩看受贈者的心而決定。
  眾生的心,總是如此的愚癡,所以才旋入旋出,了無出期。
  其實祖父這一世,與我們並無前世今生的瓜葛,他之所以會與我們有家族血緣,是佛菩薩刻意安排給我祖父一個得到幫助的機會;也就是希望藉由我們這些佛弟子,基於親情的召喚,努力勸勉祖父修行,戳力改善心性,從自渡中脫離六道的苦海。
  很可惜,祖父難渡,也錯過了此次的好因緣,使得自己必須再次輪迴,再等下一次的機會。
  佛菩薩很慈悲,都會給每一位眾生像我祖父這樣能得到協助的機會;像這樣的機會,與家人之間就並不一定就會有前世的因果關係。
  通常眾生每四世就會有一個總結;也就是前三世的學習若無醒悟出離,第四世就會有一個機會,被安排來協助他成長。若這一世錯失了,沒有學會體悟,就得再去輪轉,而必須等到下一個第四世時,被安排協助的機會,才會再度出現。
  舉祖父的例子來說:
  前段已總結,我們舉祖父總結後的第一世,做為第一世的開始(也就是之前還有累世,但因已總結,我們就不再提及)。

第一世:祖父沒什麼功過。
第二世:祖父為世間人,因為屢屢被騙,而成為起因。
第三世:因祖父前世亦有造業,於是先墮畜牲道,受了老虎報,繼之再投生為人。因畜牲道時間短,不能算一世,故與後來的人世報合併,算為第三世。再度當人,祖父必然會碰到前一世騙他的仇家,而這一世祖父自我道德規範壓不住,於是換他變成騙徒,到處去欺騙前世騙他的人;這就是因果關係。
第四世,祖父成為明矜的家人。明矜第一次來人間,所以與祖父並無因果瓜葛,由於我們全家向佛,所以是佛菩薩安排來協助我祖父出離的一個機會。
結果,祖父上上下下,仍無改變,於是接下來另一個輪迴循環。

第一世:祖父已掉落到餓鬼道受苦,在目前的餓鬼道裡。佛菩薩說,有很多的鬼正群體欺騙他、欺負他,這是起因。
第二世:佛菩薩觀之,祖父將轉世為人,並成為蠱師,而在鬼道欺負他的人,都會來到這一世糾結。祖父成為蠱師,佛菩薩觀其心性,必然會下蠱報復這些曾在鬼道欺壓他的人,這是因果。
第三世:再糾結,看每個人會不會自我學習而成長。
第四世:機會出現,視祖父及其他人的智慧,可否從此醒悟而脫離,或是再繼續下一個輪迴呢?

  所以說,三世因果,道理在此。
  再舉一個例子吧!這在當時可是喧騰一時。
  但佛菩薩說,為避免其家人受到困擾,所以不示姓名。
  這一位案主,是當時赫赫有名的人物,最後因為憂鬱症而選擇自殺,了結生命。我  們稱呼他為韋先生吧!因為他像韋小寶一樣風流成性……〈待續〉。
節錄自《佛菩薩於你左右》

   
 

  中國醫藥大學護理系畢,曾任工專護理老師、加盟體系區域輔導老師,與吳醫師結縭之後,育有一子一女,現從事教育服務工作。
  四十歲那年展開和佛菩薩們的因緣後,將這些年的經歷寫成書,著有《我家有諸佛菩薩》等書。明矜為上人賜予之法號,以此做為筆名,「觀蓮」是極樂世界佛菩薩所取的名字;明矜觀蓮即明心見性,清楚觀悅蓮花世界。

 
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