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  千古大問
  千古大問
  從原典出發,透過大師的言行智慧,找到指點人生疑惑的一盞明燈。
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:陳進益
類  別:休閒娛樂
出  版:白象文化
出版日期:2010年9月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866216244
裝  訂:平裝

定  價:NT$200

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

千古以來,人類一直在追問的重大問題,各大宗教哲學門派避而不談或者莫衷一是
道家「簡真宗」給你明確的答案
作者追隨大師三十年,您也可以追隨他,分享他的智慧與福分!

有沒有神?有沒有魔鬼?有沒有靈魂?有沒有宿命?進化或創造?有沒有天堂地獄?有沒有轉世輪迴?有沒有因果報應?人性是善或惡?有沒有世界末日?在《簡真經》短短667字裡面,給您完整答案。

本書分為上下兩篇,上篇為「千古大問演講集」,收錄大師的演講文集,解答您對宇宙、人生、鬼神、輪迴、因果、道德……種種的各項大哉問!下篇的「師徒互動篇」則收錄大師與學生之間針對各種疑問的互動與討論;書中附上《簡真經》原文與註解,讓您從原典出發,再透過大師的言行智慧,找到指點人生疑惑的一盞明燈。

   
 

序論:

我的老師是道家傳人,這裡所說的「道家」與「道教」大相逕庭,他傳承老子的「道德經」,以及道家嫡傳弟子經幾代淬練而成的「空有原道簡真經」簡稱「簡真經」,所以他所傳的宗派就叫做道家簡真宗。簡真經更加簡單易懂,才六百多字,而且更驚人的是,這部年代久遠的經典,竟然與現代科學非常吻合。
老師經常說:「我們都知道『有所為,有所不為』這句成語,但是,在真實人生中,有所為比較容易,有所不為比較難,而且對整個人生來說,某些事情不為的長期價值,比有為還高,很多人都在做揠苗助長或者治絲愈棼的蠢事,但是,要他們停止做這些蠢事很難。因為她們心裡有很多貪婪、恐懼、和妄想。」
老師經常說:「道德經裡常說『無為而無所不為』,這句話不單純是『正話反說』例如從生態學上來說,一塊土地,如果人類不管它,也就是無為,但是土地並沒有閒著,它其實是在進行極其複雜,生動,快速的復甦過程,一塊雜草叢生的土地裡面,可以找到的動植物種類,比人類辛苦耕種的土地多過百倍,所以就是『無所不為了』。」
老師的結論是:有所為,有所不為,才能達成人生的「極大值」,超過極大值,越努力,成效越差,但是很多人成效越差時,就越努力,結果變成盲動。陷入惡性循環的困境中,無法自拔。
這一點,道家與佛家有些相通之處,那就是「遠離顛倒妄想」但是道家並不追求「究竟涅盤」,而是追求人與自己,人與人,人與自然的平衡與和諧。
我前後跟隨大師學習三十年,其中也有幾年離他而去,在各大宗教思想中漂泊流浪幾年後,再回到大師的系統,並且把他啟發我的諸多言行記載成本書。本書包括兩大篇:第一篇「千古大問演講集」是大師直接而且系統化的告訴我們千古以來,人類一直在問的重大宗教哲學問題。第二篇是大師和門徒的談話和互動。
回顧這三十年來,如果我聽從大師的指導,所做的是就平安順利成功;如果我自作聰明,採取違反大師告誡的行為,大多導致錯誤與失敗,我個人不算成功,因為我經常忍不住自作聰明。
你也可以來追隨大師,保證你平安、順利、成功、健康、幸福!

   
 

第二章 有神無神

親愛的門徒啊!
我是不是無神論者呢?不是!我認為有神論和無神論也不是必然的矛盾,而是對於上述極其深奧、精妙、複雜的學理,要不要採用「擬人化」的描述而已。採用「擬人化」就是有神論,不採用「擬人化」就是無神論。我認為在人類知識經驗的傳承上,有必要採用擬人化來描述。在人類的感情上,必須有個神可依賴。智者說:「神是由眾人的集體意志所形成。」所以任何族群都需要有共同的神來凝聚團體。
好比數學家在解答一個幾何證明題時,有時候,必須畫一條「補助線」否則題目無法解答,神,好比這條補助線,有了祂,天地人間的複雜問題才能得到簡化、傳承與理解,但是,補助線如果劃錯,或者劃太多,反而造成困擾。又好比物理學家在研究一個人在跳水時,如果觀察這個人的頭、手、腳的運動曲線,會發現非常複雜,如果假設人體的重量集中在「重心」這一點,則整個人的運動變成一個很簡單的拋物線,但是,重心如果畫錯位置,或者重心設為兩點或三點,也會造成混淆。
所以有神論者,認為神是一個「真實的存在」,甚至會憤怒,會嫉妒如同凡人一般。無神論者認為「神是一個不必要的假設」;簡真道認為「神是一個必要的假設」。
第一章論述到,研究幾何數學到很精深的階段時,會感受到有一種「主動設計創造」的性質,這個性質就是「造物主」就是「神」,或者叫「上帝」,猶太教和基督教叫做「耶和華」,回教叫「阿拉」,中國人叫做「天」,在夏商周時代,中原人把「造物主」想像成女性,叫做「玄牝」;在台灣平埔族,叫做「阿立祖」,在天道(一貫道)叫做「無生老母」……其實都是指同一個概念。
親愛的門徒啊!中國古人把造物主叫做「道」或「天」或「造化」是最恰當的名稱,也是最少「擬人化」的名詞。
以上內容節錄自《千古大問》上篇第二章,陳進益著/白象文化出版
更多精彩內容請看http://www.pressstore.com.tw/freereadivg/9789866216244.pdf

   
 

陳進益(有附照片)
民國46年生於台中縣大安鄉
現任高中化學教師
著有下列書籍:
一、 從恐慌中看到希望
二、 方舟二記
三、 阿扁!我可以幹得比你好
四、 走出佛教的迷霧
五、 蔣介石與毛澤東的前世今生
六、 竊國論
七、 The Hope Beyond The dreading Disasters

聯絡方式:jimmyakuna@yahoo.com.tw

 
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