「在遊戲世界裡，也算是人生嗎？」
關係著宇宙之謎、上億獎金及豪華太空之旅的「星鑰」遊戲已然展開！

未知旅程還在前方，潛伏的危機蠢蠢欲動！
手持星鑰的里歐、洛克與舞武三人，各自懷抱期待踏上征途；彼此性情迥異，卻在因緣際會下結伴同行，進入魔法森林！獨占大獎的濃烈競爭意識，加上步步進逼的強大敵人，對他們的感情將產生什麼樣的變化？
只要齊心協力，不管從哪裡開始，都將不再是問題……

身為資深玩家的草上飛，筆下展現的戰鬥、法術場景華麗細緻，充滿臨場震撼，若能充分發揮想像，必能感受到文字背後變化莫測的聲光效果與精采畫面。史詩般壯闊的華麗冒險、穿越生死的意志考驗、結合科幻童話的詭譎情節、人類和自然萬物的互動依存，交織成貫穿時空的幻境傳說！
握住手中的星鑰，你，啟動了嗎？

草上飛，別號寶藏老農，平常愛玩小圓鍬，種田兼挖寶，每當挖到寶箱，就擺在田埂，很多人都愛跑來看，更愛開寶箱，看好寶，喜歡就拿走。
今天又有收穫，寶箱有大有小，田埂上一整排，喜歡嗎？通通帶回家，停！先等等，要先讓老農吹吹風，聽我來講講古，聽完才給開。
「星鑰」既然強調是以「線上遊戲」為主體架構的小說，那我們就來談談，線上遊戲到底是個什麼東東？
線上遊戲Online game，隸屬於PC game，光台灣每年就產值百億，玩家數百萬，只要有電腦會上網的，多多少少都玩過，這還不包括TV game（PS系列、XBOX、Wii），而若是以全球來算，遊戲人口絕對破億，形成所謂的宅經濟。
PC game，原本屬單機遊戲，從頭到尾都一人參與，但自從網路環境的成熟，線上遊戲利用網路的「廣域性」，變成多人連線角色扮演遊戲，而網路另一個特點是「無可預期性」，你今天上線，永遠不知道會遇到誰，甚至會被誰殺死，當無法預期變成無限可能，世界就充滿新鮮感，摩擦出不同火花，讓人樂此不疲。
遊戲好玩，它誘發人主動參與，花錢也甘心，甚至有人還上癮，可以坐一整天，像植物生了根，不問世事，沉浸在自己的世界裏。
如果打破砂鍋問到底，線上遊戲到底是哪裏好玩？一定有很多玩家嗯嗯阿阿，反正就很好玩嘛，沒關係，答不出來很正常，不然老農坐這裏要幹麻，今天就讓我來告訴你。
但在答案揭曉之前，要先再個關子，今天老農要從「遊戲」和「文學」兩個角度，來談談中國四大長篇小說，按年代先後是「水滸傳」、「三國演義」、「西遊記」和「紅樓夢」。
首先，當然從「遊戲」的角度來談。
「水滸傳」，有108條好漢，角色眾多，很早就被遊戲改作，日本KOEI在1988年的PC game「水滸傳」一代，以各路英雄為基礎，攻城掠地為主軸，打倒奸臣高俅為目標，是屬於「戰略型」遊戲。
「三國演義」，因三國鼎立的衝突性，以及各個角色的獨特性，在遊戲界更是大熱門，同樣KOEI在1987年推出「三國志」第一代後，到現在已歷經N次更版，而後PS「三國無雙」系列，線上遊戲也有「三國群英傳」等等數個版本，三國主題橫跨PC game、TV game及Online game市場，遊戲類別也包含「戰略」、「動作」、「RPG」甚至「SLG」及「休閒」類等（連麻將都有），以「三國」為主體架構的遊戲可說是不勝枚舉，火紅程度是首屈一指，遊戲界可謂顯學。
回想起三國志一代和水滸傳一代，當初可是陪伴老農高中三年，當時的PC還用XT（286更前面），沒滑鼠，連硬碟都沒，只有大軟碟，配上黑白螢幕，實在是無法形容的「陽春」，但還是玩得廢寢忘食，仔細想想，那真是一段美好的回憶，抱歉離題了。
「西遊記」，在遊戲史上可算是第一套RPG，尤其孫悟空、豬八戒和沙悟淨，若不強調職業分工，幾乎是戰法牧的雛型，而三人陪唐三藏到西天取經，途中面對妖魔鬼怪，是打怪賺經驗拼升級，還經歷的一堆奇怪事件，更可說是「冒險型」遊戲的鼻祖，而三大動物主角的Q版、漫畫版、公仔版等等圖像，更早已深植人心，甚至已跨出遊戲界的範疇。
「紅樓夢」，在遊戲界中算最冷門，主要原因在於，真正瞭解書內容的，很難忍受小說被「娛樂化」，以及一群溫柔女子，卻在遊戲內打打殺殺，實在很不搭嘎，也因此偶爾見到像美少女夢工廠類的「策略型」遊戲，大型的遊戲改作不多。
就遊戲發展史而言，在很早甚至DOS年代，四大小說的遊戲改作就率先出現，原因很簡單，就遊戲設計而言，它直接提供了很清楚的架構及元素：
一、一個完整的「世界」：以遊戲語言來說，稱之為「地圖」，以文學語言來說，稱之為「環境」。
二、有足夠的「事件」：以遊戲語言來說，稱之為「任務」，以文學語言來說，稱之為「情節」。
三、有眾多的「人物」：以遊戲語言來說，稱之為「NPC」，以文學語言來說，稱之為「角色」。
也因此對遊戲開發來說，四大小說是最容易上手的絕佳範本。
接下來，我從「文學」的角度來談。
四大小說，歷經六百多年，至今人仍琅琅上口，它們為何不朽，因為裏頭藏了很多「迷人的東西」，所以能獲得「普羅大眾」的喜好，以及能通過「文學評論家」的檢驗。
而老農認為，無論是遊戲設計或文學創作，兩者本質相通，也因此一本要能通過長時間檢驗的長篇小說，它必要的元素，若以100分來算：一、世界20分；二、情節20分；三、人物（含對話）60分；三者缺一不可，而四大小說原則上都符合要求。
接下來，我改為縱向，由「世界」、「情節」、「人物」來探討。
一、「世界」，在小說創作中也可稱為「環境」，環境非常重要，因為它是基礎，就像地心引力，能將人吸住，人就能附著，能走動，能發生一堆事，但相對環境也形成人的限制，無法在天空亂飛，太空中亂跑，舉例來說，如果環境定位在古代，那主角就不能拿手機喋喋不休，如果環境是在現代，那主角就不該開口閉口唐詩宋詞，這就是環境的限制。
環境是「人生的舞台」，它決定了角色的食衣住行育樂，環境的創造不難，但非常花時間，環境最難在於抉擇，而當決定之後，就會形成限制，影響角色的定位、成長方向及結果。
「水滸傳」，地點是在「梁山泊」，108條好漢齊聚一堂，然而，大部分英雄是被「逼上梁山」，因為生存環境是破碎的，全綁在人物出場的片斷，得努力拼湊才能看出作者真正想批判的世界—是個「政治腐敗」的年代。
「西遊記」，則到西方取經，過程可真是處處驚奇，從花果山水簾洞，到銅鐵也能化汁的火燄山，甚至一搧飛三千里的芭蕉扇，它神話式寫法，還融入宗教式的綺想，讓世界變得天馬行空，時而誇張時又幻想，真可說是奇幻小說的鼻祖。
「紅樓夢」，是一群人生活在「大觀園」中，曹雪芹經歷過「罪過可惜竟顧不得了」的輝煌年代，他揮灑的出來，而且非常細緻，從貴族庭園輪廓，寢室內的陳設擺飾，到個人的服裝、美食、音樂、作畫等等，甚至延伸到當時的文化、典章制度、意識形態、思想觀念、宗教、道德、法律等等，整體來說，「大觀園」內所呈現的世界是完整且真實的，在人物生活中都能窺之一二，讓人欽羨及讚嘆。
「三國演義」，我最後才提，因為它的世界有問題，它改編自正史，若就環境建構而言，直接給0分，但是，小說厲害的地方，在於它利用情節塑造，讓場景細膩，烘托氛圍，產生新意，並成功到「以假亂真」的地步，甚至壓過正史，因此就世界而言，我還給它15分。
對於長篇小說創作者而言，環境可以不塑造，偷懶撿現成，好處是人物可以直接上場，舉例來說，像開頭直指清末民初，不需多費唇舌，讀者就有既定印象，但壞處是，小說價值直接就扣20分，而且刻版印象一旦存在，就缺乏新鮮感，就容易失去期待，更專業的術語就叫難逃「窠臼」，而回到正題，環境只要用心創造，小說自然就成長篇，因為人與世界是互動的，只要世界精彩，角色自然就跟著繽紛。
二、「情節」，短是一篇故事，長則由數個看似無機的「事件」，經過巧妙的排列組合，卻變成令人驚豔的有機體，而小說的布局、結構、起承轉合、高低潮起伏，甚至敘事方法，都統合在情節範疇裏。
「水滸傳」，情節還算直觀，多是突顯個人的境遇，故事性較重，但也留下不少俗諺，如「冤有頭，債有主」、「急時抱佛腳」、「人無千日好，花無百日紅」等等，另外因牽扯到「政治」議題，思想極具敏感爭議性，因此評價頗為分歧。
「三國演義」，情節最讓人津津樂道，像「孔明借東風」、「火燒連環船」、「空城計」等等，它最成功之處就在於「製造氛圍」，像「三顧茅蘆」，劉備跑三次，還齋戒沐浴，拱立階下等候，還被關羽吐槽張飛火大，十足吊夠人胃口，才終於讓諸葛亮出場。
「西遊記」，是起承轉合最標準的情節範本，目標很清楚，到西方取經，過程很直線，是師父+三個徒弟的冒險旅程，故事方塊很典型，衝突+解決，而故事性卻很奇幻，時而神話又似童話，經常讓人噴飯，它的優點在於不受邏輯制約，很自由自在，誇張中卻帶有一股純真性的完滿。
「紅樓夢」，情節在曹雪芹手中變成一面鏡子，從各個角度映照人物，以「寶釵」為例，她好施小惠，極得人緣，趙姨娘說「怨不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方」，湘雲說她「挑不出短處」，連認為她「心裏藏奸」的黛玉都為之臣服；她又很會持家，鳳姐生病時，她是「鎮山太歲」之一，且「識寶釵小惠全大體」，大觀園「鬧賊贓」時，她那角門鎖得好，就賴不著親戚；然而也有人認為她工於心計，如金釧死時，她幫王夫人推責任，鳳姐也說她「不關己事不張口，一問搖頭三不知」，連她抽的籤都是「任是無情也動人」，曹雪芹從不評判一個人，只映現出人的各個面像，讓讀者自行評斷，這是他運用情節的方式，沒有令人大吃一驚的曲折離奇，但卻非常細膩，叫人回味再三。
一言以蔽之，情節的塑造，若能將很多單純事件，造成多維度的連結，越複雜越令人激賞，但有個重要前提，要符合自然、合乎邏輯且發人深省，刀工繁複卻又不落痕跡，讓「虛構」近乎「真實」，這樣的功力就堪稱一流。
三、「人物」，世界因人而出現色彩，情節因人而存在意義，人物擺在最後，因為最重要，而且滿分60分，比世界+情節還多。
基本上，小說人物就分兩種，一種是活人，一種是死人。
因此，只要小說人物寫得好，是活人，就有60分，就及格了，小說就有可讀性，即使世界很單純，情節很直線，但相反的，若小說人物是死人，世界再怎麼華麗，情節再如何曲折，滿分也只40分，還是不及格，原因很簡單，因為沒人愛看死人從頭躺到尾。
「水滸傳」，英雄、義士、俠盜、好漢，是「梁山泊」人物的共同特徵，它影響了後來的武俠小說，忠義小說，多延續這股「俠客氣氛」，代表性人物如「智多星吳用」、「及時雨宋江」等等。
「三國演義」，各個角色躍然紙上，如數家珍，「關雲長過五關斬六將」、「張翼德大喝長板橋」、「趙子龍單騎救阿斗」、「孔明三氣周瑜」等等，眾多人物在對立的過程中，留下令人深刻的印象，栩栩如生。
「西遊記」，孫悟空筋斗雲飛天遁地，不怕事不怕難，積極果敢，豬八戒貪吃好色，好逸惡勞，膽小怕事，沙悟淨則介中間，遇左則左，遇右則右，沒特色就是特色。
一樣米養百樣人，若仔細歸納分析，在命理學上，西洋十二星座，紫薇斗數十四主星，甚至心理學的人格評鑑，都努力要將人的個性特質，進行分類與探討，就成為標準的人格典型。
三大主角明明就是三隻動物，所做所為又不切實際，但看戲的卻一頭栽進去，原因很簡單，因為他們就是人潛意識裏的人格典型，讀者很容易認同，一下融入其中，因為這角色根本就是在說我，也因此人格典型成為小說家學習創造人物的絕佳基礎範本。
「紅樓夢」，人物刻畫堪稱四大小說之首，在大觀園裏的人物，容貌、性格、身份、談吐、思想、喜好都不一樣，因為曹雪芹的巧手，將每個角色的立體3D圖，無論外在或內在，完整的核磁共振掃描，清清楚楚的映現在讀者腦海之中，完全「不攪線」，不「張冠李戴」，甚至光聽對話，就能知道是誰說的，如此角色拿捏真當是神乎奇技，已達爐火純青的地步，至今仍無人能出其右，老農也成為頭號忠實粉絲，更嘆紅樓八十回未完。
關於小說人物，從出場描寫、性格刻畫、內心思想、身份語言、成長趨向，到人與人之間的對話、利害關係等等，極其複雜，三天三夜也難完，我就不再贅述，然而很確定的是，人物的創造是小說家一生都得持續努力不懈的課題。

話說至此，老農回歸正題，來談談線上遊戲到底哪裏好玩，答案就是，因為線上遊戲裏頭，在四大小說裏面也有，藏了很多「迷人的東西」。
迷人的東西？……這太耍人啦，簡直是廢話，好吧，那我說更清楚些，「迷人的東西」全藏在「寶箱」裏，而星鑰之所以存在，就是因為宇宙中充滿寶箱。
別急，別急，話還沒說完，寶箱裏頭所藏的寶物，「迷人的東西」，叫作「美」，這就是答案。
「美」，是一種純然的直覺，一種滿足、快樂、愉悅的完滿，一種發自於內心，真實的喜歡。
美存在於「世界」觀照，美存在於「人」本身，美存在於「人與世界」之間，美存在「人與人」之間。
美是全人類共同的心靈活動，美能團結全人類，美能破除所有藩籬，美能跨越時間、地域、種族、膚色、年齡、宗教、道德、階級、貧富、聰愚、性別、性傾向、性偏好、善惡、美醜、胖瘦……
人類的各種障礙，都能因美而破除限制，那是一股最原始的藝術衝動，在宇宙大霹靂那一刻就開始存在，直到現在。
在追求美的過程中，無無明，亦無無明盡。
美的終極目標是，能除一切苦，究竟涅槃。

「三國演義」與「紅樓夢」，人物描寫都極成功，但若細想，「三國」我們只會注意「孔明神機妙算」，卻無視於死在戰亂中的無數小卒，但到「紅樓」卻有極大轉變，無論是「權力核心的賈母」或「嗆說各家門各家戶的看門婆子」，在曹雪芹的眼中都是主角，大觀園內所有人都是主角，若少任何一人，都會導至樓毀屋塌。
我再強調一次，無論是誰，在大觀園中都是重要的，都是價值存在，都是平等的，這就是人本美學，曹雪芹的年代，他當時可能無意識的，但有先觀察到，潛意識的寫出來，也因此將「紅樓」的價值再向上推升，而這樣的美，一直延續到現在，就是民主的美學。
無論你貧富貴賤，無論你高矮胖瘦，無論你如何如何，當人手中投下神聖的一票時，你就是主角，你就是存在，你就是一票，每個人都一樣，所有人都平等，這就是民主背後的深沉人本美學。
大部分人喜歡民主，卻說不出為何，因為美是潛意識的，而人政治制度的演化，民主成為趨勢，就因為民主的美最具普遍性，當美形成信仰，就能心無罣礙，無有恐怖，引發無數人拋頭顱灑熱血，去衝破限制，坐苦牢也無懼，這就是美的力量，而人就在投票的那一刻，深切感受到美，我就是主角，我是存在的，我是被肯定的，我是擁有權力的。
而星鑰的信仰呢？就是挖出更多寶箱，彰顯出更多「美」。
人總會死掉，但越美的東西越能保留下來，就像四大小說成書數百年，現代人翻仍美不勝收，就像紅樓夢前八十回，只六十幾萬字，但歷經十年刪修，幾乎無贅字，美學集中度之高，簡直就是個藝術品，就像金飾店外的足球鑽石，萬面車工，耀眼璀燦，無論從哪個角度看都美極了，美呆了，美到望眼欲穿。
美是不朽的，再放個幾百年也不會爛，只要人還存在，只要人尚未完成演化，美就是能跨越時空，悠遠久長。

再回到正題，有人說線上遊戲不就娛樂，很膚淺，NO！NO！NO！一點都不膚淺，相反的，線上遊戲裏頭充滿了「美」，如星光般燦爛，所以才會有無數玩家主動參與，人行為是存在動機的，人愛玩不是沒原因的，全因為裏頭充滿了美，人潛意識的被吸引，所以沉浸其中，甚至上癮。
然而，人對「美」通常是無意識的，只因為它藏在寶箱裏，得挖出來才行，否則就沒人知道，而這就是身為寶藏老農的責任。
紅樓夢角色四百六十人，就創造了一座令人驚豔的大觀園，然而線上遊戲的玩家，動輒數百萬起跳，全球更以億計，歷史上從沒有一個小說家，能夠擁有如此「眾數」，而這都要感謝「天涯若比鄰」的網路，讓不可能成為可能，光想到這一點，就讓人興奮莫名，興奮到全身顫慄，興奮到睡不著覺（沒關係可以去找狼老闆）。
好了，寶箱在你面前，星鑰在你手中，就自己打開吧。

里歐抬頭看，說：「剛剛整個過程，如果我做錯了任何一個選擇，就算失敗了嗎？」
「選擇無所謂對錯，也沒有好壞，更談不上失敗，只有最後的結果。」
里歐心想，是這樣嗎？選擇只有喜不喜歡，將來後不後悔而已，說：「我如果選錯，就當不了神使了，怎麼不算失敗？」
「意志的選擇並非考驗，而是反應人格特質，當你的選擇不符合期待，你就不該成為神使，人是很幸福的，擁有自我意志，握有選擇的權力，但相對的，結果必須完全自我承擔，而且不一定盡如己意。」
月之女神的話，不是很確定懂，里歐不敢爭辯，只說：「所以我能救大主教了嗎？」
「只要你成為神使，當然就可以。」
「那我可以成為一個神使嗎？」
「可以，只要你願意成為我的眼睛？」
「眼睛？」
「眼睛，讓人能看見世界，而神使，就是神的使者，成為神的眼睛，以智慧之眼觀察整個世界，所以，你願意成為我的眼睛嗎？」
成為月之女神的眼睛？里歐難以理解，但又不知從何問起，只勉強說：「我願意。」
「要記住，扮演神的使者，你只是觀察，但不評斷，用你的智慧之眼，觀察，一般眼睛所看不見的觀察，看見真實，然後記錄，寫下一切，寫進你的生命之書，當你成為我的智慧之眼，我就能看見世界宇宙萬物。」
「我願意。」里歐說得心虛，其實月之女神所說的，他聽不懂。
「想成為神使，必須擁有一顆包容的心、超人的智慧、與堅持的信念，這些你願意嗎？」
「我願意。」終於有聽得懂的，里歐回答得爽快。
「我要提醒你，神使是個痛苦的選擇，你願意嗎？」
痛苦的選擇？什麼阿，里歐又有聽沒有懂，心想好不容易才熬到這裏，外面大主教又命在旦夕，根本沒機會思考的說：「我願意。」
「最後一個選擇，你是否願意成為神使？」
「我—願—意。」
「光明與黑暗，收斂與發散，以月光的力量，開啟你的智慧之眼吧！」
一道明亮的月光照在身上，里歐感受到溫暖，那是一種保護，一股詳和，就是一種淡淡的、飽滿的、永恆的、距離拉到無限遠的，平靜感。
「要記住，每座神殿裏的『語咒碑』，有最古老的神秘語言，那是全宇宙的共通頻率，當神使陷在光明與黑暗的泥沼中徘徊不前，古老的咒語能帶引你走出低潮深谷。」
月之女神的聲音悠遠流長，一直飄一直飄，像串葡萄般的銀鈴，細細碎碎，叮叮噹噹，往很遠很遠的地方飛去。

草上飛
座右銘：我可是玩遊戲長大的喔
遊戲資歷
癡迷級玩家，熱愛遊戲，豪宅一族，資歷豐富長達25年，從掌上型遊樂器，紅白機，電視遊樂器，PC game，到Online game均有涉略，自認是一部遊戲的活歷史，偏好角色扮演、戰略型、冒險型遊戲。
工作資歷
曾任程式設計師、資訊管理師、到系統分析師，軟體資訊業經歷十年，再加上累積多年的遊戲經驗，和對遊戲的熱情，便立志開發設計一套全新線上遊戲，但由於遊戲架構太過冷硬，因此先將目標轉為小說撰寫，星鑰這本書於是誕生。

官方部落格
http://www.wretch.cc/blog/flyabovegra

email：
flyabovegra@yahoo.com.tw