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商品訊息
 

作  者:草上飛
類  別:文學小說
出  版:超新星
出版日期:2009年6月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868515116
裝  訂:平裝

定  價:NT$350

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

「在遊戲世界裡,也算是人生嗎?」
關係著宇宙之謎、上億獎金及豪華太空之旅的「星鑰」遊戲已然展開!

未知旅程還在前方,潛伏的危機蠢蠢欲動!
手持星鑰的里歐、洛克與舞武三人,各自懷抱期待踏上征途;彼此性情迥異,卻在因緣際會下結伴同行,進入魔法森林!獨占大獎的濃烈競爭意識,加上步步進逼的強大敵人,對他們的感情將產生什麼樣的變化?
只要齊心協力,不管從哪裡開始,都將不再是問題……

身為資深玩家的草上飛,筆下展現的戰鬥、法術場景華麗細緻,充滿臨場震撼,若能充分發揮想像,必能感受到文字背後變化莫測的聲光效果與精采畫面。史詩般壯闊的華麗冒險、穿越生死的意志考驗、結合科幻童話的詭譎情節、人類和自然萬物的互動依存,交織成貫穿時空的幻境傳說!
握住手中的星鑰,你,啟動了嗎?

   
 

草上飛,別號寶藏老農,平常愛玩小圓鍬,種田兼挖寶,每當挖到寶箱,就擺在田埂,很多人都愛跑來看,更愛開寶箱,看好寶,喜歡就拿走。
今天又有收穫,寶箱有大有小,田埂上一整排,喜歡嗎?通通帶回家,停!先等等,要先讓老農吹吹風,聽我來講講古,聽完才給開。
「星鑰」既然強調是以「線上遊戲」為主體架構的小說,那我們就來談談,線上遊戲到底是個什麼東東?
線上遊戲Online game,隸屬於PC game,光台灣每年就產值百億,玩家數百萬,只要有電腦會上網的,多多少少都玩過,這還不包括TV game(PS系列、XBOX、Wii),而若是以全球來算,遊戲人口絕對破億,形成所謂的宅經濟。
PC game,原本屬單機遊戲,從頭到尾都一人參與,但自從網路環境的成熟,線上遊戲利用網路的「廣域性」,變成多人連線角色扮演遊戲,而網路另一個特點是「無可預期性」,你今天上線,永遠不知道會遇到誰,甚至會被誰殺死,當無法預期變成無限可能,世界就充滿新鮮感,摩擦出不同火花,讓人樂此不疲。
遊戲好玩,它誘發人主動參與,花錢也甘心,甚至有人還上癮,可以坐一整天,像植物生了根,不問世事,沉浸在自己的世界裏。
如果打破砂鍋問到底,線上遊戲到底是哪裏好玩?一定有很多玩家嗯嗯阿阿,反正就很好玩嘛,沒關係,答不出來很正常,不然老農坐這裏要幹麻,今天就讓我來告訴你。
但在答案揭曉之前,要先再個關子,今天老農要從「遊戲」和「文學」兩個角度,來談談中國四大長篇小說,按年代先後是「水滸傳」、「三國演義」、「西遊記」和「紅樓夢」。
首先,當然從「遊戲」的角度來談。
「水滸傳」,有108條好漢,角色眾多,很早就被遊戲改作,日本KOEI在1988年的PC game「水滸傳」一代,以各路英雄為基礎,攻城掠地為主軸,打倒奸臣高俅為目標,是屬於「戰略型」遊戲。
「三國演義」,因三國鼎立的衝突性,以及各個角色的獨特性,在遊戲界更是大熱門,同樣KOEI在1987年推出「三國志」第一代後,到現在已歷經N次更版,而後PS「三國無雙」系列,線上遊戲也有「三國群英傳」等等數個版本,三國主題橫跨PC game、TV game及Online game市場,遊戲類別也包含「戰略」、「動作」、「RPG」甚至「SLG」及「休閒」類等(連麻將都有),以「三國」為主體架構的遊戲可說是不勝枚舉,火紅程度是首屈一指,遊戲界可謂顯學。
回想起三國志一代和水滸傳一代,當初可是陪伴老農高中三年,當時的PC還用XT(286更前面),沒滑鼠,連硬碟都沒,只有大軟碟,配上黑白螢幕,實在是無法形容的「陽春」,但還是玩得廢寢忘食,仔細想想,那真是一段美好的回憶,抱歉離題了。
「西遊記」,在遊戲史上可算是第一套RPG,尤其孫悟空、豬八戒和沙悟淨,若不強調職業分工,幾乎是戰法牧的雛型,而三人陪唐三藏到西天取經,途中面對妖魔鬼怪,是打怪賺經驗拼升級,還經歷的一堆奇怪事件,更可說是「冒險型」遊戲的鼻祖,而三大動物主角的Q版、漫畫版、公仔版等等圖像,更早已深植人心,甚至已跨出遊戲界的範疇。
「紅樓夢」,在遊戲界中算最冷門,主要原因在於,真正瞭解書內容的,很難忍受小說被「娛樂化」,以及一群溫柔女子,卻在遊戲內打打殺殺,實在很不搭嘎,也因此偶爾見到像美少女夢工廠類的「策略型」遊戲,大型的遊戲改作不多。
就遊戲發展史而言,在很早甚至DOS年代,四大小說的遊戲改作就率先出現,原因很簡單,就遊戲設計而言,它直接提供了很清楚的架構及元素:
一、一個完整的「世界」:以遊戲語言來說,稱之為「地圖」,以文學語言來說,稱之為「環境」。
二、有足夠的「事件」:以遊戲語言來說,稱之為「任務」,以文學語言來說,稱之為「情節」。
三、有眾多的「人物」:以遊戲語言來說,稱之為「NPC」,以文學語言來說,稱之為「角色」。
也因此對遊戲開發來說,四大小說是最容易上手的絕佳範本。
接下來,我從「文學」的角度來談。
四大小說,歷經六百多年,至今人仍琅琅上口,它們為何不朽,因為裏頭藏了很多「迷人的東西」,所以能獲得「普羅大眾」的喜好,以及能通過「文學評論家」的檢驗。
而老農認為,無論是遊戲設計或文學創作,兩者本質相通,也因此一本要能通過長時間檢驗的長篇小說,它必要的元素,若以100分來算:一、世界20分;二、情節20分;三、人物(含對話)60分;三者缺一不可,而四大小說原則上都符合要求。
接下來,我改為縱向,由「世界」、「情節」、「人物」來探討。
一、「世界」,在小說創作中也可稱為「環境」,環境非常重要,因為它是基礎,就像地心引力,能將人吸住,人就能附著,能走動,能發生一堆事,但相對環境也形成人的限制,無法在天空亂飛,太空中亂跑,舉例來說,如果環境定位在古代,那主角就不能拿手機喋喋不休,如果環境是在現代,那主角就不該開口閉口唐詩宋詞,這就是環境的限制。
環境是「人生的舞台」,它決定了角色的食衣住行育樂,環境的創造不難,但非常花時間,環境最難在於抉擇,而當決定之後,就會形成限制,影響角色的定位、成長方向及結果。
「水滸傳」,地點是在「梁山泊」,108條好漢齊聚一堂,然而,大部分英雄是被「逼上梁山」,因為生存環境是破碎的,全綁在人物出場的片斷,得努力拼湊才能看出作者真正想批判的世界—是個「政治腐敗」的年代。
「西遊記」,則到西方取經,過程可真是處處驚奇,從花果山水簾洞,到銅鐵也能化汁的火燄山,甚至一搧飛三千里的芭蕉扇,它神話式寫法,還融入宗教式的綺想,讓世界變得天馬行空,時而誇張時又幻想,真可說是奇幻小說的鼻祖。
「紅樓夢」,是一群人生活在「大觀園」中,曹雪芹經歷過「罪過可惜竟顧不得了」的輝煌年代,他揮灑的出來,而且非常細緻,從貴族庭園輪廓,寢室內的陳設擺飾,到個人的服裝、美食、音樂、作畫等等,甚至延伸到當時的文化、典章制度、意識形態、思想觀念、宗教、道德、法律等等,整體來說,「大觀園」內所呈現的世界是完整且真實的,在人物生活中都能窺之一二,讓人欽羨及讚嘆。
「三國演義」,我最後才提,因為它的世界有問題,它改編自正史,若就環境建構而言,直接給0分,但是,小說厲害的地方,在於它利用情節塑造,讓場景細膩,烘托氛圍,產生新意,並成功到「以假亂真」的地步,甚至壓過正史,因此就世界而言,我還給它15分。
對於長篇小說創作者而言,環境可以不塑造,偷懶撿現成,好處是人物可以直接上場,舉例來說,像開頭直指清末民初,不需多費唇舌,讀者就有既定印象,但壞處是,小說價值直接就扣20分,而且刻版印象一旦存在,就缺乏新鮮感,就容易失去期待,更專業的術語就叫難逃「窠臼」,而回到正題,環境只要用心創造,小說自然就成長篇,因為人與世界是互動的,只要世界精彩,角色自然就跟著繽紛。
二、「情節」,短是一篇故事,長則由數個看似無機的「事件」,經過巧妙的排列組合,卻變成令人驚豔的有機體,而小說的布局、結構、起承轉合、高低潮起伏,甚至敘事方法,都統合在情節範疇裏。
「水滸傳」,情節還算直觀,多是突顯個人的境遇,故事性較重,但也留下不少俗諺,如「冤有頭,債有主」、「急時抱佛腳」、「人無千日好,花無百日紅」等等,另外因牽扯到「政治」議題,思想極具敏感爭議性,因此評價頗為分歧。
「三國演義」,情節最讓人津津樂道,像「孔明借東風」、「火燒連環船」、「空城計」等等,它最成功之處就在於「製造氛圍」,像「三顧茅蘆」,劉備跑三次,還齋戒沐浴,拱立階下等候,還被關羽吐槽張飛火大,十足吊夠人胃口,才終於讓諸葛亮出場。
「西遊記」,是起承轉合最標準的情節範本,目標很清楚,到西方取經,過程很直線,是師父+三個徒弟的冒險旅程,故事方塊很典型,衝突+解決,而故事性卻很奇幻,時而神話又似童話,經常讓人噴飯,它的優點在於不受邏輯制約,很自由自在,誇張中卻帶有一股純真性的完滿。
「紅樓夢」,情節在曹雪芹手中變成一面鏡子,從各個角度映照人物,以「寶釵」為例,她好施小惠,極得人緣,趙姨娘說「怨不得別人都說寶丫頭好,會做人,很大方」,湘雲說她「挑不出短處」,連認為她「心裏藏奸」的黛玉都為之臣服;她又很會持家,鳳姐生病時,她是「鎮山太歲」之一,且「識寶釵小惠全大體」,大觀園「鬧賊贓」時,她那角門鎖得好,就賴不著親戚;然而也有人認為她工於心計,如金釧死時,她幫王夫人推責任,鳳姐也說她「不關己事不張口,一問搖頭三不知」,連她抽的籤都是「任是無情也動人」,曹雪芹從不評判一個人,只映現出人的各個面像,讓讀者自行評斷,這是他運用情節的方式,沒有令人大吃一驚的曲折離奇,但卻非常細膩,叫人回味再三。
一言以蔽之,情節的塑造,若能將很多單純事件,造成多維度的連結,越複雜越令人激賞,但有個重要前提,要符合自然、合乎邏輯且發人深省,刀工繁複卻又不落痕跡,讓「虛構」近乎「真實」,這樣的功力就堪稱一流。
三、「人物」,世界因人而出現色彩,情節因人而存在意義,人物擺在最後,因為最重要,而且滿分60分,比世界+情節還多。
基本上,小說人物就分兩種,一種是活人,一種是死人。
因此,只要小說人物寫得好,是活人,就有60分,就及格了,小說就有可讀性,即使世界很單純,情節很直線,但相反的,若小說人物是死人,世界再怎麼華麗,情節再如何曲折,滿分也只40分,還是不及格,原因很簡單,因為沒人愛看死人從頭躺到尾。
「水滸傳」,英雄、義士、俠盜、好漢,是「梁山泊」人物的共同特徵,它影響了後來的武俠小說,忠義小說,多延續這股「俠客氣氛」,代表性人物如「智多星吳用」、「及時雨宋江」等等。
「三國演義」,各個角色躍然紙上,如數家珍,「關雲長過五關斬六將」、「張翼德大喝長板橋」、「趙子龍單騎救阿斗」、「孔明三氣周瑜」等等,眾多人物在對立的過程中,留下令人深刻的印象,栩栩如生。
「西遊記」,孫悟空筋斗雲飛天遁地,不怕事不怕難,積極果敢,豬八戒貪吃好色,好逸惡勞,膽小怕事,沙悟淨則介中間,遇左則左,遇右則右,沒特色就是特色。
一樣米養百樣人,若仔細歸納分析,在命理學上,西洋十二星座,紫薇斗數十四主星,甚至心理學的人格評鑑,都努力要將人的個性特質,進行分類與探討,就成為標準的人格典型。
三大主角明明就是三隻動物,所做所為又不切實際,但看戲的卻一頭栽進去,原因很簡單,因為他們就是人潛意識裏的人格典型,讀者很容易認同,一下融入其中,因為這角色根本就是在說我,也因此人格典型成為小說家學習創造人物的絕佳基礎範本。
「紅樓夢」,人物刻畫堪稱四大小說之首,在大觀園裏的人物,容貌、性格、身份、談吐、思想、喜好都不一樣,因為曹雪芹的巧手,將每個角色的立體3D圖,無論外在或內在,完整的核磁共振掃描,清清楚楚的映現在讀者腦海之中,完全「不攪線」,不「張冠李戴」,甚至光聽對話,就能知道是誰說的,如此角色拿捏真當是神乎奇技,已達爐火純青的地步,至今仍無人能出其右,老農也成為頭號忠實粉絲,更嘆紅樓八十回未完。
關於小說人物,從出場描寫、性格刻畫、內心思想、身份語言、成長趨向,到人與人之間的對話、利害關係等等,極其複雜,三天三夜也難完,我就不再贅述,然而很確定的是,人物的創造是小說家一生都得持續努力不懈的課題。

話說至此,老農回歸正題,來談談線上遊戲到底哪裏好玩,答案就是,因為線上遊戲裏頭,在四大小說裏面也有,藏了很多「迷人的東西」。
迷人的東西?……這太耍人啦,簡直是廢話,好吧,那我說更清楚些,「迷人的東西」全藏在「寶箱」裏,而星鑰之所以存在,就是因為宇宙中充滿寶箱。
別急,別急,話還沒說完,寶箱裏頭所藏的寶物,「迷人的東西」,叫作「美」,這就是答案。
「美」,是一種純然的直覺,一種滿足、快樂、愉悅的完滿,一種發自於內心,真實的喜歡。
美存在於「世界」觀照,美存在於「人」本身,美存在於「人與世界」之間,美存在「人與人」之間。
美是全人類共同的心靈活動,美能團結全人類,美能破除所有藩籬,美能跨越時間、地域、種族、膚色、年齡、宗教、道德、階級、貧富、聰愚、性別、性傾向、性偏好、善惡、美醜、胖瘦……
人類的各種障礙,都能因美而破除限制,那是一股最原始的藝術衝動,在宇宙大霹靂那一刻就開始存在,直到現在。
在追求美的過程中,無無明,亦無無明盡。
美的終極目標是,能除一切苦,究竟涅槃。

「三國演義」與「紅樓夢」,人物描寫都極成功,但若細想,「三國」我們只會注意「孔明神機妙算」,卻無視於死在戰亂中的無數小卒,但到「紅樓」卻有極大轉變,無論是「權力核心的賈母」或「嗆說各家門各家戶的看門婆子」,在曹雪芹的眼中都是主角,大觀園內所有人都是主角,若少任何一人,都會導至樓毀屋塌。
我再強調一次,無論是誰,在大觀園中都是重要的,都是價值存在,都是平等的,這就是人本美學,曹雪芹的年代,他當時可能無意識的,但有先觀察到,潛意識的寫出來,也因此將「紅樓」的價值再向上推升,而這樣的美,一直延續到現在,就是民主的美學。
無論你貧富貴賤,無論你高矮胖瘦,無論你如何如何,當人手中投下神聖的一票時,你就是主角,你就是存在,你就是一票,每個人都一樣,所有人都平等,這就是民主背後的深沉人本美學。
大部分人喜歡民主,卻說不出為何,因為美是潛意識的,而人政治制度的演化,民主成為趨勢,就因為民主的美最具普遍性,當美形成信仰,就能心無罣礙,無有恐怖,引發無數人拋頭顱灑熱血,去衝破限制,坐苦牢也無懼,這就是美的力量,而人就在投票的那一刻,深切感受到美,我就是主角,我是存在的,我是被肯定的,我是擁有權力的。
而星鑰的信仰呢?就是挖出更多寶箱,彰顯出更多「美」。
人總會死掉,但越美的東西越能保留下來,就像四大小說成書數百年,現代人翻仍美不勝收,就像紅樓夢前八十回,只六十幾萬字,但歷經十年刪修,幾乎無贅字,美學集中度之高,簡直就是個藝術品,就像金飾店外的足球鑽石,萬面車工,耀眼璀燦,無論從哪個角度看都美極了,美呆了,美到望眼欲穿。
美是不朽的,再放個幾百年也不會爛,只要人還存在,只要人尚未完成演化,美就是能跨越時空,悠遠久長。

再回到正題,有人說線上遊戲不就娛樂,很膚淺,NO!NO!NO!一點都不膚淺,相反的,線上遊戲裏頭充滿了「美」,如星光般燦爛,所以才會有無數玩家主動參與,人行為是存在動機的,人愛玩不是沒原因的,全因為裏頭充滿了美,人潛意識的被吸引,所以沉浸其中,甚至上癮。
然而,人對「美」通常是無意識的,只因為它藏在寶箱裏,得挖出來才行,否則就沒人知道,而這就是身為寶藏老農的責任。
紅樓夢角色四百六十人,就創造了一座令人驚豔的大觀園,然而線上遊戲的玩家,動輒數百萬起跳,全球更以億計,歷史上從沒有一個小說家,能夠擁有如此「眾數」,而這都要感謝「天涯若比鄰」的網路,讓不可能成為可能,光想到這一點,就讓人興奮莫名,興奮到全身顫慄,興奮到睡不著覺(沒關係可以去找狼老闆)。
好了,寶箱在你面前,星鑰在你手中,就自己打開吧。

   
 

里歐抬頭看,說:「剛剛整個過程,如果我做錯了任何一個選擇,就算失敗了嗎?」
「選擇無所謂對錯,也沒有好壞,更談不上失敗,只有最後的結果。」
里歐心想,是這樣嗎?選擇只有喜不喜歡,將來後不後悔而已,說:「我如果選錯,就當不了神使了,怎麼不算失敗?」
「意志的選擇並非考驗,而是反應人格特質,當你的選擇不符合期待,你就不該成為神使,人是很幸福的,擁有自我意志,握有選擇的權力,但相對的,結果必須完全自我承擔,而且不一定盡如己意。」
月之女神的話,不是很確定懂,里歐不敢爭辯,只說:「所以我能救大主教了嗎?」
「只要你成為神使,當然就可以。」
「那我可以成為一個神使嗎?」
「可以,只要你願意成為我的眼睛?」
「眼睛?」
「眼睛,讓人能看見世界,而神使,就是神的使者,成為神的眼睛,以智慧之眼觀察整個世界,所以,你願意成為我的眼睛嗎?」
成為月之女神的眼睛?里歐難以理解,但又不知從何問起,只勉強說:「我願意。」
「要記住,扮演神的使者,你只是觀察,但不評斷,用你的智慧之眼,觀察,一般眼睛所看不見的觀察,看見真實,然後記錄,寫下一切,寫進你的生命之書,當你成為我的智慧之眼,我就能看見世界宇宙萬物。」
「我願意。」里歐說得心虛,其實月之女神所說的,他聽不懂。
「想成為神使,必須擁有一顆包容的心、超人的智慧、與堅持的信念,這些你願意嗎?」
「我願意。」終於有聽得懂的,里歐回答得爽快。
「我要提醒你,神使是個痛苦的選擇,你願意嗎?」
痛苦的選擇?什麼阿,里歐又有聽沒有懂,心想好不容易才熬到這裏,外面大主教又命在旦夕,根本沒機會思考的說:「我願意。」
「最後一個選擇,你是否願意成為神使?」
「我—願—意。」
「光明與黑暗,收斂與發散,以月光的力量,開啟你的智慧之眼吧!」
一道明亮的月光照在身上,里歐感受到溫暖,那是一種保護,一股詳和,就是一種淡淡的、飽滿的、永恆的、距離拉到無限遠的,平靜感。
「要記住,每座神殿裏的『語咒碑』,有最古老的神秘語言,那是全宇宙的共通頻率,當神使陷在光明與黑暗的泥沼中徘徊不前,古老的咒語能帶引你走出低潮深谷。」
月之女神的聲音悠遠流長,一直飄一直飄,像串葡萄般的銀鈴,細細碎碎,叮叮噹噹,往很遠很遠的地方飛去。

   
 

草上飛
座右銘:我可是玩遊戲長大的喔
遊戲資歷
癡迷級玩家,熱愛遊戲,豪宅一族,資歷豐富長達25年,從掌上型遊樂器,紅白機,電視遊樂器,PC game,到Online game均有涉略,自認是一部遊戲的活歷史,偏好角色扮演、戰略型、冒險型遊戲。
工作資歷
曾任程式設計師、資訊管理師、到系統分析師,軟體資訊業經歷十年,再加上累積多年的遊戲經驗,和對遊戲的熱情,便立志開發設計一套全新線上遊戲,但由於遊戲架構太過冷硬,因此先將目標轉為小說撰寫,星鑰這本書於是誕生。

官方部落格
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email:
flyabovegra@yahoo.com.tw

 
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