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  雲水無心
  雲水無心
  行文理性與感性兼具,一如「雲水無心」的無拘與自在!
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:自在主人
類  別:散文小品
出  版:白象文化
出版日期:2010年6月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866453991
裝  訂:平裝

定  價:NT$280

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

請沏壺茶,來細細品嘗--
這本生活禪風的散文、小品、詩集。
書中分享了自在主人十餘年來閒雲野鶴的生活情致,
內容分為四大類型:
〈生活禪心〉為融合心靈與文學的散文篇章;
〈閒雲小札〉為隨手簡短的心情日記;
〈心靈的珍珠〉是從生活中體悟的心靈小語;
〈閒雲心詩〉則是以新詩形式記錄的片刻情致;
書中並穿插了作者的繪畫與書法作品
──有感性,有理性;或嚴肅,或輕鬆;
無非真情真性,時或超然出塵……
隨心變化,如雲如水而沒有定跡定向,
一如「雲水無心」的無拘與自在……

   
 

《雲水無心》自序

禪心如雲水,無心而成文……

生於凡塵無卓異,
活出自我是主人;
雲水無心無拘礙,
禪心喜樂見本真。
——自在主人 自題詩

從小我就很喜歡文學,中學時代經常寫文章投稿報紙刊物,雖然沒什麼太大的斬獲,卻被同學戲稱為「小作家」。
國中時,有一位同學,很欣賞我的文章,由於同路,我們放學時經常一起走回家。有一次在路上,聊著聊著,她說:「妳以後出書要送我一本喔!」「出書?」那時我覺得真是一個遙遠的天方夜譚啊!也許這只是隨口說說的恭維話吧,當時我並沒有當一回事。不意這句話,卻從此潛入我心底,一直銘記到現在……。
高中畢業、聯考結束後,由於失去了固定練習作文與寫週記的鞭策,以及老師同學的鼓勵,也就缺乏了寫作的動力,我很少有心思再提筆為文。如此時光約有十年……。
直到民國八十一年,因緣際會踏入了佛門,我開始了自己的修行之路,從此感覺變得敏銳起來,心思變得豐富起來,思維變得深刻起來……,生活中、修行上,許許多多的感觸、體悟與心情,讓我不得不提筆寫下來抒發表達!點點滴滴,十幾年下來,竟寫了十幾本的修行筆記!這些都是無心為文所累積的!其中有佛理的體悟與思惟、生活中的修行心得,以及因修行而獲得的生活喜樂等。
對於佛法,我契心於禪門所提倡的生活修行。禪門講穿衣吃飯、挑水砍柴皆是修行;行住坐臥不離禪;要在「一花一世界,一葉一如來」中參悟禪機;要從「鬱鬱黃花無非般若,蒼蒼翠竹皆是法身」中了達萬法唯心……,這些,一一都在我的修行生活中體證而得到法喜!可說生活即修行,修行即生活,一切不離禪,一切皆是道!正如《金剛經》上面說的:「一切法皆是佛法。」只看人如何去領悟體會了。
十幾年的佛法與禪悟的修行,我真實體會到,修行生活本身就是禪的體現,禪法禪喜就在修行生活中流露透顯。在無心機、無造作,任運隨緣之下,活脫脫的心自然而有不同的心境感觸,因此而抒發為文,也自然而然的具有不同面貌了——一切都是因緣所生,而沒有固定的法則的。
我在十幾年、十幾本的修行筆記中,選出一些比較生活化的、不涉深奧佛理的札記,加上幾篇這些年專文寫作的篇章,以及最近三年我在網路上幾個部落格所發表的隨興小記等,匯集而成這本《雲水無心》生活禪風的「散文‧小品‧詩」集。部份文章發表在網路上時,很得網友的喜愛。因而希望這本集結的書,能將我修行生活中的禪喜、心情,正式的分享給社會大眾。
這本集子,集結了近十年的稿子,由於都是無心而為文,所以並沒有什麼刻意的規畫,大體上依性質與類別,分成四大部份:〈生活禪心〉是單篇的生活散文;〈閒雲小札〉是隨手簡短的心情日記;〈心靈的珍珠〉是我體悟的生活禪小語;〈閒雲心詩〉則是以新詩形式記錄的片刻情致——而以寫作的時間先後為序,並穿插了幾幅我的繪畫與書法作品。有感性,有理性;或嚴肅,或輕鬆,隨心變化,如雲如水而沒有定跡定向,所以我將集子命名為《雲水無心》。
「雲水無心」原是我的網站名稱。此名稱的由來,實緣於為我辦理皈依的道場。
民國八十四年,在我自己修行三年之後,內心覺得十分迫切需要一個皈依佛門的儀式。當時因緣際會,認識慈雲寺的出家師父們,那是一處禪宗的道場,於是便藉這裡來圓滿我皈依的心願。
位於南投水里的慈雲寺,其標識的名稱為「無心山禪宗專修道場」,他們在台中市有處道場,叫做「雲水僧堂」,我一時靈感,便將二名組合,成為「雲水無心」,詮釋了禪意禪心,如雲如水,無心造作,自在悠遊、無掛無礙的清淨妙樂。我也將此寫成書法,掛在我的閒雲居。

現在,就將這「雲水無心」的生活禪悅,心靈喜樂,分享給您,希望能為您打開悅樂的心窗,在您自己的生活中,也能發現禪喜,而得到無限的生命妙樂!


阿彌陀佛!

自在主人 序於台中太平閒雲居
民國九十九年春天四月十四日

   
 

〈生活禪心〉
心寬天地寬
一直很喜歡蘇東坡的〈記承天寺夜遊〉。這篇精緻的小品文,敘述蘇東坡在一天夜裡,準備睡覺時,看見皎潔的月光照進屋裡來,一時欣喜感動,便出門去散步欣賞。好景一人獨享,頗為無趣,於是尋訪友人,一同分享這片清涼空明的月色竹影。最後他領悟到:
「何夜無月,何處無竹柏,但少閑人如吾兩人耳。」
陶淵明的〈飲酒詩〉:
「結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山……」
也是我喜愛咀嚼的名句。想想一個人心境恬淡曠遠,即使生活在凡塵,依然可以不受世俗的喧擾,而能閒適的「採菊」,「悠然」的欣賞「南山」的佳景。
東坡講「閒」,淵明寫「遠」,都共同指出了生活的情趣、美好的景致,無時不在,無處不有,而唯有閒遠曠達的心,才能領受得到。
可見不管紛雜擾攘,還是安適悠閒,都是「心」的變化,與所處的環境卻不一定有關呢。記得佛教的經典《維摩詰經》中有句話:
「欲得淨土,當淨其心,隨其心淨則佛土淨。」
原來「淨土」不遠,桃源仙鄉也未離人境,清風明月隨處可得。只要靜下心來,放緩腳步,放寬心胸,抬頭便有藍天白雲,耳畔自有鳥聲宛轉,林間可見松鼠跳躍,鼻中留有桂花的清香……;一壺清茗,便是人間甘露……
我也曾經在一張書籤上看到這樣的句子:「屋寬不如心寬」。去年春節,我將它撰寫成這樣的對聯,貼在自家門楹上:
心淨世間淨
心寬天地寬
用來提醒自己,心寬無礙,自然覺得天地寬廣無限;而無限寬廣的天地,就在一顆澄淨開闊的心中。

(原文刊載於92年4月26日國語日報)


〈心靈的珍珠〉
自在
一件事,
要能入乎其中,
還要能出於其外。

入乎其中,
才能全力以赴,心安理得;

出於其外,
才能觀照真相,
超越得失,心無掛礙。

(民國91年寫)

以上文章摘錄自〈雲水無心〉,自在主人著/白象文化出版

   
 

自在主人
本名吳碧玲
道號自在主人,法號清慧居士,別號生活禪齋主,網路名自在老師
1964年生,金牛座
中國文學碩士(國立成功大學中文系學士,東海大學中文研究所碩士)
國家中醫師考試及格
學佛修禪與身心靈研修將近二十年
曾任廣告企畫撰文、中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師
古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎
古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽),最高榮獲第二名。
現為「生活禪工作室」主持老師
從事寫作、國學指導、養生諮詢、與佛法、身心靈之隨緣指導等。
著有《通書思想研究》、《浪漫禪風養生帖》

網站:
「雲水無心」身心靈網站:http://www.tztzai.url.tw/
「閒雲居」天空部落格︰http://blog.yam.com/tztzai
「閒來無事心靈禪境」雅虎部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/tztzai
「詩詞對聯─古典文學的精華藝術」知識團:http://tw.group.knowledge.yahoo.com/tztzai-master/

 
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