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商品訊息
 

作  者:吳碧玲
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2010年10月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866216480
裝  訂:平裝

定  價:NT$180

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

宋代理學祖師周敦頤的《通書》,
為宋明理學開宗的重要著作,
闡發儒家內聖之學的心性義理之精蘊,
前賢贊其為「千載不傳之秘固在是」!
本書作者析論詳闡《通書》精義,
破解並釐正了其內文中千年至今訓解上之疑難處,
深具學術價值,很值得有心探討儒學者參考。

   
 

這本書是我十幾年前的碩士論文。我於民國七十五年畢業於成功大學中國文學系,其後歷經了社會工作與結婚生子,而於民國八十一年,考進東海大學中國文學研究所攻讀碩士,重拾書本,重回中國文學的瀚海而悠遊其中。於民國八十四年四月完成論文並通過審核,取得了碩士學位。
一般中文研究所的學生,其研究方向,大多是文學類的,如詩詞小說戲曲等。當初同學問到我的研究領域時,都戲謔的對我「肅然起敬」,尤其我的重要參考書籍│大部頭的牟宗三先生的《心體與性體》│被同學稱為「天書」,因此不得不對我這「異類」「肅然起敬」也!
會選擇中國哲學領域,乃至宋明理學,乃至周子《通書》,作為研究對象,可說是因緣所至。我自幼即對中國文學有濃厚的興趣,除了喜讀詩詞古文,四書之類的人生哲學書籍也很喜歡閱讀。大學畢業後,在社會上工作經歷了許多挫折,民國八十一年,因緣際會之下進入了佛門。自行開始修行之後,我首先讀的不是佛經,而是朱熹的《四書集注》。同年在考完研究所的那一個暑假,我把《大學》《中庸》重新來讀,竟覺得十分契心,讀之了然於胸,甚為歡喜,越讀越有滋味。開學之後,又花了半年時間,把《論語》細細再讀過;到了下學期,則把《孟子》再細讀過││天天讀,總共花了一年的時間,把《四書》重新細細讀完,如飲甘露,非常喜樂,對於儒家思想,也有了更深的體悟。
進入碩士班就讀之始,所裡開了「宋明理學」的課,由陳問梅教授講授。我選修了這門課,開頭接觸周子的思想,我一讀老師給的講義《通書》,講道體,講心性,講聖人之學等哲理,當下即會意契心,原來儒釋道之道體皆有相通之處啊。故而碩士論文便選擇了這個題目來研究。
論文專就《通書》之思想作歸納與析論(詳見〈前言〉)。其中第四章第二節之「二、〈師第七〉訓解之爭議與釐正」,破解並釐正了自南宋朱熹以來,至當代幾位哲學大師,這千百年所認為疑難而未解的文句訓解問題,這部份很受到論文審核教授們的肯定,可說是本書小小的學術成就也。
碩士班三年,其間在家庭負擔之下完成學業的辛苦,自是不在話下。尤其在值遇家中長輩過世的變故之下,仍強自奮勉完成本論文,得以「按時」畢業,其中之艱苦,也只有如人飲水,冷暖自知了。附上一筆以為自己當年修學歷程的紀念。

事隔十餘年,如今有機會正式出版,將自己過去的心血與對道體的體會,分享給學術界、道學修學者,以及社會大眾,也算是對我們中國人的文化思想、人生哲學,以及人類的心靈智慧,一點微薄的奉獻。
本書之出版,歷經兩個多月的重新打字與整理。為了維持我碩士論文的原貌,內文並未更動,只改正原版的錯別字、標點符號,及作了極小部份的文字潤飾,並於較長的內文中加一些小標題,以醒眉目。本〈出版自序〉以下之所有內容,包括〈論文提要〉與〈前言〉,都是民國八十四年完成的原貌。書名仍用原論文名稱,算是我的「官方版論文」。
當初在作論文時,我原先依自己的架構與理念寫好了,結果被指導教授刪改了大半,後來只得聽從教授的「指導」,重新用心來完成這本論文。而我原先的格局內容,覺得有我自出機杼的心血智慧,仍保留至今,將另出版為《周敦頤通書哲學闡析》,可說是「私藏版論文」,或許都可供作學界有心研究者參考。是為本書出版之序。

吳碧玲 謹識
中華民國九十九年九月十三日

   
 

周子濂溪先生為北宋理學的開山大師,著有《太極圖說》與《通書》。前賢以為《通書》之「默契道妙」,其造詣乃有勝於《圖說》為「純粹無疵」者也 ﹙宋元學案﹚。而一般之研究濂溪學說者,多將其思想之全部作一綜探,少有針對《通書》作專著之研究者。是以本文取之以為深入探析之對象也。
益有進者,一般對《通書》之探討,不外三種方式,其一為箋註或簡略地選章疏解;其二,套在西方哲學如宇宙論、本體論或形上學等理論架構之下,將《通書》之部份章節作附會性的申說;其三,或者將其中若干較為特殊之論點摘出,條陳其意等。少有本於中國哲學思想特殊性質之立場,對《通書》作一完整系統之整理與探討者。故而本文於研究方向上,乃將《通書》納入、還原至中國哲學思想,乃至儒學思想,之本質體系中,深入其說之內部義蘊,作一系統綱領之窺探。
本此一方向,於參考學者前輩之著作方面,業師陳問梅先生示余就教於牟宗三先生之論著。於此,個人亦深感一般之哲學論著,多站在純哲學客觀研究之立場析論,此固亦有助於吾人對理論一面之瞭解,然於中國哲學之特質一面,究有一間之隔,未能充分掌握其精義。此則未若牟氏之既擁有客觀面之學術理論之探析,復又有本於中國哲學精神之主觀面的理想理念,故善能契入儒學各家思想之內蘊,把握其精髓,而予以充分之展示、闡發,讀來貼切有味焉。故本文探討《通書》思想,直以其著作為理論基礎之主要參考資料,於析論上則旁及其他學者專家之說,考之古籍原典,斟酌損益,而以個人粗淺之體會出之,未敢遽為的論也。
本文研究《通書》思想,即以此思想自身之探析為主要範圍。故於寫作上,多據其言而闡述之。於所涉及之詞語來源之考據,或專章字句之疏解等,則學者之論俱在,為免枝節繁蕪,本文不擬涉入也。
《通書》凡四十章,全文約二千六百字。體小思深,言簡義豐,為宋明理學開宗的重要著作,闡發儒學內聖之精蘊。未得其旨者,固視為形上玄義,莫測高深;善契之者,則猶以為未盡,而斯理平常也(牟先生之說)。然則其旨固不在章句之間,而在當下之實踐也。是以本文雖辯申數萬言之論,盡力為之,未敢以為是也。學薄識淺,而學海無涯,此一論文若蒙學者前輩之不吝指正則幸甚矣。

   
 

吳碧玲
1964年生,道號自在主人,法號清慧居士,網路名自在老師。
國立成功大學中文系學士,東海大學中文研究所碩士,國家中醫師考試及格。
學佛修禪與中醫、太極拳等身心靈研修將近二十年。
曾任中學國文老師、報社中醫養生專欄主筆、社區大學太極拳老師
古典詩詞曾三度榮獲國立成功大學鳳凰樹文學獎
古典詩曾五度榮獲全國大專青年詩人聯吟大會之獎(現場比賽),最高榮獲第二名。
長期從事寫作、國學指導、養生諮詢、與佛法、身心靈之隨緣指導等。
著有《通書思想研究》、《周敦頤通書哲學闡析》、《雲水無心》、《浪漫禪風養生帖》
網站:
「雲水無心」身心靈網站:http://www.tztzai.url.tw/
「閒雲居─自在老師的國學書院」:http://blog.yam.com/tztzai
「閒來無事心靈禪境─自在老師的禪修道場」:http://tw.myblog.yahoo.com/tztzai
「閒雲書齋─自在老師的國學禪房」:http://blog.udn.com/TztzaiMaster
「全球華人藝術網─自在老師的部落格」:http://blog.artlib.net.tw/author_personal.php?ename=TztzaiMaster
◎電子信箱:tztzai@yahoo.com.tw

 
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