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商品訊息
 

作  者:釋慧證
類  別:宗教哲思
出  版:般若故鄉書房
出版日期:2010年10月
語  言:繁體中文
I S B N :9789868563605
裝  訂:平裝

定  價:NT$230

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

作者慧證法師是個現代出家人,住山但不離世,以慈悲心懷觀照現今社會的紛擾與亂象,提供一劑心靈妙方,為失落的人心「返樸歸真」,為煩惱的情緒「解憂清淨」。行文間如詩意散文般的美妙,不說教、非傳道,卻又如智慧經典之語,振聾發聵,讀來清新脫俗,字字禪機。
讓他告訴你,於生活如何簡約,心靈亦能豐富。一念之間,開啟無量般若的智慧 ﹔一步之遙,多少人生的契機。
品味此書,猶如詩人在詩中透露心聲:「啊!謝天謝地,今天早上又有稀飯可吃,有牽牛花可欣賞。」
品嘗此書,了解為何生活 ? 什麼才是真正懂得生活? 因為有修飾的心,是在製造一個生活來過,而不是在生活。
品茗此書,正如喝茶,一份清雅恬淡、堅定修行的心,可以從容自在的生活,也就是不假飾、不刻意造作,自由活潑的生命,大趣豐美呀 !

   
 

每當有人問我住哪裡?「水冬瓜山!」我回答。大部分人聽了幾乎都是一臉狐疑,經我解說,不覺莞爾,表示從未聽過如此俏皮又可愛的名稱。「水冬瓜」不僅是地方名,此山,確實就叫「水冬瓜」,並非我自取。
自年少時即一直嚮往隱居山林的生活,夢想有一天能夠當個隱士。古今多少才子賢士,遊走於千山萬水,留連於庭院樓台,吟詩、題字、作畫,闡述山居逸趣;多少千古名句,寄情山水,細說不盡。只是沒想到,後來卻成為山僧!
宋朝楊萬里說得真實,「袈裟未著愁多事,著了袈裟更多事!」身為一般在家人的生活,總不離世務,俗事繁多,本來正常;然而出家,看是離了家,卻擁有更廣大的家――天下何處不是家,肩負如來家業,弘法度眾之使命,面對無量無邊的眾生,當然事情更繁忙了。

……此書共分三章,因體驗不同,而漸入佳境,從世間紅塵出發,回到山中寂靜,終歸真實心靈的世界。第一、人間曼陀羅:現今很多人學佛卻正見難立,學習心態、修持觀念,失去佛陀的根本精神,四聖諦、三法印、八正道,反而強調神通之力玄之又玄、立即開悟之說,或是某某大菩薩再來等等。……第二、山居波羅密:既然回山靜修,自然有住山的領悟,看似空閒很多,但要能創造住山的閒活,才有山趣可言;既然有趣,才有味「道」可參。……第三、閉門訪心錄:山居有山門,還有另外一扇門,那就是「心門」;心若無法打開,則永遠見不到山的真貌。……憶起寒山大師的詩︰「寒星羅列夜深明,岩點孤燈月未沈;圓滿光華雲端裡,掛在青天是我心。」山者是我心,清風是我友,明月伴我隨,閒雲是我家。逍遙非分外,自心清涼地,作一天山人,何樂而不為呢!
山風已吹起,你心「意」如何?
於水冬瓜山―般若故鄉 慧證

   
 

夜月秋色照我心
問汝山中何所有?清風明月最相親!

讀了一會兒書,走出屋外,看到今晚深沉的月色,慢慢地從山脊升上來,掛在天邊,出奇的美麗,靜靜欣賞。
踱步繞著寮房四周,不經意抬頭望見,懸吊於屋簷一角的銅鈴,於陣陣晚風吹送下,搖曳生姿。樹影婆娑之間,月暈朦朦,如詩似畫,不禁令人陶醉,忘返。面對這難得景致,想到美國作家梭羅曾說:「湖,是風景中最美、最有表情的景色。湖是大地的眼睛,望著他的人,可以測量自己天性的淺深。」
如果以今晚山中夜色的心情,同樣可作比喻:「一輪明月是山中最美、最令人動容的景色。月是天空的眼睛,望著他的人,可以觀照自己內在的本性。」身心若無法與山境融合,的確難以體會山之體態與寫意,更別說心靈相契了。
若有所悟,需要親證,所謂親自品嚐「吃糖飲水」的滋味,得個「甘」涼,自知的心境,便是寒山大師的體悟詩偈,最能言道:「吾心似秋月,碧潭清皎潔,無物堪比倫,叫我如何說?」
已山居般若故鄉二十年的水冬瓜山人(黃居士)寫過一首墨寶「問汝山中何所有?清風明月最相親」的寫照,意境貼切,難怪李白在山中問答:「問余何意棲碧山,笑而不答心自開;桃花流水杳然去,別有天地非人間。」體會心境,難以用文字描述、語言形容,道人自領會。
山中之寂靜,尤其在深夜裡,令有些人,靜得恐慌,害怕面對自己,胡思亂想,不知所措;也可以讓有些人,靜得出神,渾然忘我,悟出真理,找到生命的出口。
因為,當一個人品嚐到孤獨與恬靜的美味時,內心便不會產生恐懼與惡念。
讀讀石霜禪師,便能體會心中豁然開朗的境界:
「光明寂照遍河山,凡聖含靈共一家;
一念不生全體觀,六根才動被雲遮。
欲除煩惱重增病,趣向真如亦是邪;
隨順世緣無掛礙,涅槃生死等空華。」
運用智慧,般若現前;執著煩惱,無明纏繞;同樣是靜,端看一「心」。
節錄自<第二章 山居波羅密>

   
 

釋慧證
◆University of the West 美國南加州西方大學宗教學碩士
◆現任:水冬瓜山―「般若故鄉」創辦人
台北元亨佛研所教師
般若學舍住持
◆曾任:佛光山叢林學院專任教師
中華佛教學院教師
全國各大專院校佛學社團指導老師
U.West--BPCRC佛教—心理諮商研究中心助理研究員
擔任屏東軍事看守所心理輔導老師及全國各大監獄教誨師
慧證法師1970生,台灣台南縣人,出生於純樸鄉間,因爺爺於日本時代。少數台灣人擔任其教職,光復後當了近三十年的國小校長,孩童時期在日本宿舍及書香世家環境中長大,父親自小受到爺爺嚴格的日本式教育,琴、棋、書、畫樣樣兼通,大伯亦是當年台灣七0年代早期少數翻譯的日文作家,法師耳濡目染之下對於文學、藝術方面自有濃厚的興趣。法師自小善根萌芽,13、4歲即啟蒙於當代高僧廣欽老和尚,並皈依門下法號道升,高中聯考完後當天,一人自行搭車北上至寺院參加在家五戒、菩薩戒會。
十八歲高中畢業隨即進入佛學院就讀,1988年披剃出家於星雲大師,長期在叢林教下規矩學習,深入法海義理薰陶而後進入佛研所就讀,期間又受學天台宗泰斗慧嶽老法師。法師出家至今出家已二十年,長期擔任佛學院專任教師,擅於講演、教學及佛教散文寫作,亦常被邀請至台灣各機關團體、公司行號、大專院校等,作專題人生講座,以及監獄、看守所教誨師、心靈潛能激發團體指導老師。著作有: 《淡淡有滋味》、《水冬瓜山筆記》等書。

 
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