增廣見聞，啟迪智慧，生活、養生、秘方盡在《物類相感志》
《物類相感志》是中國宋代文人蘇軾筆下的作品，也是市面上唯一一本將《物類相感志》圖解的書，繪者陳立華，用她擅長的插畫技巧重新詮釋，將這些古老文字幻化成一幅幅既生動又活潑的現代插圖；內容包含身體、衣服、飲食、器用、藥品、疾病、文房、果子、蔬菜、花竹、禽魚及雜著等十二個項目，如：

身體篇：身體上生肉丁，用芝麻花可以消除它；
衣服篇：夏月衣蒸，以冬瓜汁浸洗其跡自去。一云大蒜亦妙；
飲食篇：醬內生蟲以馬草烏碎切入之蟲即死。或作川椒亦可。或加熬熟香油百部入之；
器用篇：商嵌銅器，以肥皂塗之，燒赤後入梅鍋爍之則黑白分明；
藥品篇：收香白芷，取其根洗淨，寸以截斷，以幹石灰拌勻半曬，子不知和爛矣。

除了寓教於樂，也是一本實用的生活小百科！
才華洋溢且閱歷豐富的蘇軾（東坡），為官時的親民作風加上好奇的天性，讓他對於市井小民的日常生活，舉凡食、衣、住、行、育、樂等多有觀察，更進而將這些所見所得記錄在《物類相感志》，也才能使今人透過此書，了解古人的生活百態。

更多精彩內容請看http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789866047657.pdf

記得是1999年的夏天。
那時候的我是個剛出茅廬的紋身師傅。為了節省租金，我把店開在一處招商失敗的步行廣場裡，只在馬路邊的廣場入口處放上一支小招牌燈。因為地處偏僻人煙稀少，往往十天半個月才有一單生意，平時亦是三五天才見得到一個人影。這些人影又通常是廣場樓上的住戶，因為好奇而下來看看樓下這小店面做什麼的。
那天下午我和平常一樣一個人坐在店裡畫圖，一個側背著布袋，頭髮紮成馬尾巴的黑瘦青年笑眯眯地走進來，遞給我一張花花綠綠的傳單。我正準備要推辭，他說不著急，這是免費的，「免費幫你打廣告」他說。青年叫做Water，和弟弟一起成立了一間創意工作室，正在試辦一份廣告雜誌，期間內免費幫有需要的店家做平面宣傳，從廣告設計到印刷、派送都不收錢。
這樣好事從天而降，我立即就答應了。
Water坐下來抄寫一些資料。他說很訝異紋身師傅竟是這麼年輕的女生，並且對我擠滿塗鴉的筆記本很有興趣。當時的我除了紋身，手上還有幫幾家雜誌、報社畫插畫的兼差。Water聽說後，告訴我他也還有另一份工作，就是當時臺灣日報的副刊編輯，而我正好和臺灣日報的婦女家庭版有合作，我們都覺得十分巧合。一陣閒聊後，Water忽地變身成一位職業編輯，說報社正要開一每週一刊的新版，誠懇地向我邀起稿來，因此誕生了後來每週連載的四格漫畫《貓磕咖啡》。
「插圖之外，你應該試試寫點文字。」Water還說。
於是我開始嘗試創作文字作品，意外地屢被報社採用，從時尚休閒版寫進了副刊。在Water的鼓勵與指導下，還有兩篇短篇小說竟僥倖地獲得了區域性文學獎。Water可以說是我的伯樂。
Water自己的文字作品亦是寫得相當不錯的，還得過省文學獎。我們都想好好把各自的書寫完，卻始終沒有足夠的時間。在我棄筆從商的那幾年，Water脫離了報社，將自己一小小的文學討論網站建成了後來指標性的文藝大站，後來還成立了自己的出版社，多年後我在新聞上看見由他社所出版的作品入圍了金鼎獎。
《物類相感志》是我的第一本書。沒想到竟然等了這麼久，亦沒想到會是這樣一本圖畫書。Water想幫我寫篇前言都不知道該怎麼寫好，因為我們已經有六、七年沒見過面了。他對我的印象估計還停留在那個紅頭髮的小毛頭年代，正如我記得的他那笑眯眯的親切模樣，總像個大學生似的穿著條打羽球的超短褲滿街跑。現在的他已經是兩個孩子的父親了，我在與他距離超過萬里的高原上生活也好幾年了。時間確是這樣地過來了。
時間就是這樣地演示著。小時候家裡牆上掛著幾幅字畫，其中最大一幅即為蘇軾的《定風波》，兩歲的妹妹也會跟著背誦。母親為我們介紹蘇東坡其人其事，我大約記住的就是一、他是一位有愛心又特別有才華的風流文人，一生頗為傳奇，二、他和媽媽同是四川老鄉。再來就是從課本上的《赤壁賦》、《念奴嬌》中慢慢增加了對他的認識，同時因為其他的學習繁忙而僅僅只止於這些認識。然後，一晃就是十幾年過去了。
和蘇東坡沒有一點關係的十幾年過去後的某一天，我在幾本古書裡重新發現了蘇軾，發現《物類相感志》，還順帶發現其由儒漸道至佛的人生觀。蘇東坡姓蘇名軾，字子瞻，「東坡」二字是他後來皈依佛法之後，捨棄之前俗名所另起的作為居士的名號。並且被稱為「千古風流詩人」的蘇東坡實際上並不風流，終其一生也就僅有三段姻緣：第一位妻子，第二位妻子則是按照禮法于前妻死後所娶的前妻堂妹，第三位即後來亦皈依佛法的朝雲。細看蘇軾的各樣作品，我發現他不僅並不風流，還不大會喝酒，並且中年以後基本茹素，吃得是自己種的菜，連雞蛋都不吃。
秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚正如他在《與千之侄二首》上所說的「人苟知道，無適而不可，初不計得失也」一樣，中年的蘇軾勤于修善，乃至於對自己實行嚴格的功過表，幾場大難不死的流放旅途增廣了他的見聞，使他見識到了佛法。為救一個即將被殺的陌生人，蘇軾在寫給朱壽昌的信上勸道「佛言殺生之罪，以殺胎卵為最重，六畜尤爾，何況於人。」在《記袁宏論佛》裡，他寫到「佛者，漢言覺也，將以覺悟群生。其教以修善慈心為主，不殺生，專務清淨。其精者為沙門。」朝雲死後，他甚至將自己的房子讓給一對孤兒寡母，自己在外四處流浪乃至病終。
因為缺乏正史記載，無法得知蘇軾《物類相感志》的確切成書時間，但估計是蘇軾早期的作品，內容多來自鄉野市井間所流傳之生活知識，經蘇軾悉心統整其各種物類之間的感應與作用後，分為身體，衣服，飲食，器用，藥品，疾病，文房，果子，蔬菜，花竹，禽魚及雜著十二個專案彙集成書，原文共約九千字。
晚生後輩的我能為此書作注解並繪製插圖，實為幸運，為此我要感謝我的父母親，感謝Water對我的支持與信心，感謝大力協助我完稿的蒙古姑娘海燕和西米，感謝白象文化的所有同仁。有感于東坡居士的慈心，我們將本書原文中包含有以動物為材料及殺生的部分皆行刪去，在此懇請並感謝讀者諒解。護生功德不可限量，善神加護，福德具足。願諸位大德歡喜奉行。

陳立華
寫於2011／2／16

無。

陳立華
女性，1977年生，漢族，臺灣臺北出生。為插畫家、紋身師傅，目前旅居中國大陸雲南。

《物類相感志》，蘇軾著，1037－1101年，字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家，唐宋八大家之一。