◎人是為何活著？活著在做什麼？人生意義又在哪？世間有何事是我可做的？
◎人人都在演戲或觀戲，無論戲碼是喜是悲，都流露著人性奇妙的旋律。
◎如何創造美好人生？請用心體會內心深廣的洋海，盡情揮灑生命。

天地有陽光、有月光、有雨露的運行，有四季的更迭，雖是變化萬千，卻可細尋規律。人性亦有特定的旋律。人無論白天怎樣活動，夜間總要休眠。人有豐富的智慧，也有豐沛的感情；人有善良的感情，也有邪僻的感情；人有敏銳的理智，也有昏昧的想法。這種一善一惡之分別，猶如宇宙的基因，一陰一陽萬古常律。這認知是要暸解萬物和人關係最適當的起點。

佛教說：人的內心有善、惡二種意識，分別在人的左右邊，右邊是善良的意識，左邊是邪惡的意識；這兩種意識，如同音樂的旋律一樣，一直在不知不覺中，跟著人的內心呼喊。特別在人理智模糊時，此邪僻的旋律，便疾如神馳之律令，乘機驅迫人做不應該做的事，這是聰明的人會闖大禍的一個原因。

人降臨世間，接觸人群之後，體會到人各不相同，性情、興趣、感受，隨人而異。人受到意識、自尊、熱情、好奇、本能、教育、工作、友誼、語言、信仰和愛情的影響及牽引，而展現出不同的人生。

人是會思維的，我為何活著，我活著在做什麼？世間有何事是我可做的？如果我找不出答案，我到底是為何活著？我的人生意義又在哪裡？看天空的雲朵，時時在移動變化，而充滿豐富感情的人，豈能毫無作為？只是人們懶得思考，不想談論無聊的日常生活點滴，只要一般人怎麼過，我也跟著怎麼過就可以生存了，何苦想那麼多，不必鑽牛角尖。這豈不是浪費人生的自由享受嗎？如果人人都這麼膚淺，世上就不會出現傑出的人物，不會出現令人感動的事跡了，科學也不會這樣發達了。

所以人不是只在現實中，得三餐、度溫飽就可以滿足，看小孩向大人討求喜愛的玩具，便知道人性的慾望是無窮的，有的人深愛遊賞大自然，有的人熱愛與人談天說地，有的人最愛做壞事來填補內心的空虛…，說不盡的現象，構成世間的無奇不有，複雜撩亂的社會。所以人還是要有遠見，找出自己存活的目的，才能在遇到困難時，有辦法以智慧解危，做一個一生都能過著平安而天天開心的人。

這本書是我的第三本書，也是我生命三部曲的最後一本，在前兩本書「心滴」、「幸福」未說到的，將在這本書裡繼續談論，我不想庸碌過一生，想探尋人性的奧秘。我想人活著，一定有深切的理由，只要細心觀察，就會浮出一些神妙的疆域；無論如何，人要活的快樂，活的滿足與情願，必須把自己的生命在世間盡情流露，充分表達生命本質真實的存在與感受。

意識

意識是決定人類行為的力量，世人成功與失敗，幸福與痛苦的關鍵。它是靈魂的變形，因為它與靈魂均為看不見的力量。人性的偉大與卑微因意識的演化而定。

幾世紀以來，從未像本世紀這樣的快速進步，如電訊快速，人與人之間的連繫便捷，這些人類智慧研發的科技，助長了人的思維和生活重大的改觀，致使有人來不及應付之心理負擔，人的理智、思想、感情、意志全被纏繞在科技中，因而懷疑這種時代狀況，是否是人類真正需要的發展？人創造了社會繁榮，反而被社會繁榮拖累了，人類陷入無盡的忙碌和困惑中。莫非現在人的困惑處境，正如佛教所言，人是來世間還前世債的，不是先來享受物質的豐盛，世上越快速進步，人卻更勞苦，特別是許多貧窮的人，受到社會制度不公的待遇，更是明顯在勞碌的生活中！這是否公平？人的歲月能有多長？，同樣是人，而貧富差距卻那麼大，這顯示國家的政策相當扭曲。百姓在這種貧富不均的社會裡，其生存的意義，生命的價值又再哪裡？人為何比低等動物來得更加勞神勞命呢？難道這是人性崇高，來還前世債的示範嗎？

多麼矛盾的人性，世界的繁榮是人努力所促成，世界的敗壞罪衍也是人所造成，人性是這樣詭祕的，玄奧的，使人難於捉摸，彷彿隱藏著無形而無法了解的力量，無時無刻都要從人的身上跳升起來一般，這是人性意識的雛形，意識是決定人類行為的力量，只要人內心稍有不平衡，意識就會在冥冥之中騷擾不停，不管是心靈、思維、情感、意志都會被牽引，所以意識是人的心理源頭。意識是人成功與失敗，幸福與痛苦的關鍵。也許它是靈魂的變形 因為它與靈魂均為不見的力量。

人性的偉大與卑微，都因意識的演化而定。看一些社會名人，時常在媒體出現謊言或誹聞，就知道人性醜陋的一面。人最大的優點就是有無限的智慧、思想、情感、悟性、靈感，這些元素促使人的生命豐富，能創造個人特色的原因，當人一空閒下來時，寂寞、無聊、空虛的意識便會乘機圍繞，人只好再尋找滿足個人理想與嗜好的事物，過勞命的生活。雖然人有優越的智慧、想像、毅力，卻不能保證每件事都能做得理想又完美，這或許是造化設定的規律，人永遠無法滿足自己的慾望和理想的期許，人才有表現創新改革的意志，這是人天生註定的生活模式，要為世上勞碌的宿命職責。看人的喜怒哀樂流露，不正是跟造化的陰陽規律相同嗎？所以，人堅強的意志如同天地運行的意志，不能停息駐足。人的存在意義就是要效法天地的運行規律，才能增加內心的豐饒，才不致使內心貪乏而空虛。

所以世上所發生的每件事，都是要滿足人生命裡所蘊含的智慧及需要，人的牢苦與快樂都是人自願的，人的能力付出越多，越能在地上呼風喚雨，名利雙收，自古皆然。也許有人淡薄名利，情願做一個平平凡凡的人度日，其實這種想法的人，在生活上也不會怎麼好過，因為豐富的智慧、思想、感情，人皆有之，怎能看他人一直展露雄風，而自己卻像阿呆一樣，一無所有，一無所感，讓豐富的生命白白在人世流逝？人的意識，真的會被這種消極意志默默控制得了嗎？難道深不可測的意識，不會在內心的海洋翻滾？看吧，世上每件事都是人從內心的波動而躍升的，而每項事跡也可能是從不甘寂寞的人中顯現的，所以社會上才出現了制度、法律，規範人要有正當的做為，社會才會祥和，但法律歸法律，人的意志能夠容易控制得往飄忽無常的意識嗎？

人有自我的意識，意識不是東西，而是力量。如果能輕易地掌控盲目的意識，世上就不會出現那麼多悲劇，也不必設置法律了。大體說來，人的聰明用在做好事比較多，用在做壞事的很少，因為做好事很單純，做壞事須用詭計才能順利。常聽些謊言，覺得頗有娛樂效果。然而謊言說多了會成習慣，這就為何人在無形中會失去人性善良的美質。看墮落到不如畜牲的人，難道沒有邪惡的意識從中作祟嗎？所以聰明的人要自覺，勿被聰明所誤，時時刻刻多加注意內心的波動，只要保持內心平靜、頭腦清晰，生命總是美好的。物物都一樣，善物的主人總是善人，只有善人才會認識善的資源。社會豐富的資源大半都流通在善的人手上。

自尊

自尊心的養成來自優良的家庭教育，是一種人格的傾向，看藝術家暴怒摔東西就是例子，歷代不少的名人，都因自尊心太重而遭致毀滅！

自尊這兩字，只能冠在有智慧的人身上？自尊與意識有相似之處，兩者均為看不見的心理感覺，是生命的屬性，人人都有。但是，平常人忽視它的作用，直到被他人欺負時，才顯出它的風采。自尊心的養成來自優良的家庭教育，薰陶其人格。有自尊心的人做事頗有風度，常會約束自己不做逾矩的事情，不侵犯他人的隱私。有自尊心的人，有很大的抱負，看古代的偉人，個個都有強烈的企圖心。然而，自尊心並非塑造優良人格的條件，因為自尊心只是一種人格的趨向，人體的組織是嚴密複雜，其生命內部是非常神秘的。特別在精神方面，任何人都難完全掌握其精髓。常人少如藝術家暴怒摔東西，就是一例。自尊心不過是人性上，一種意識強力的作為。

自尊心很強的人，做錯事總不認錯，這是自大又愛面子的緣故。這種處事的態度，反使內心不安的旋律糾纏不休。歷代不少的名人，都因自尊心過強而遭致毀滅！這樣想來，很有權勢富豪的人，也不敢自稱為世上勝利的幸福者，由此深切的體會，人類註定要在人間過著哀怨者的生活嗎？

人類的生命是神祕的「謎」，蘊含著喜怒哀樂的意識，是人所無法捉摸，隨時都可能產生不測的狂風，叫人莫名所以，無論人如何偉大，每天都要排洩，儘管現代衛設何等豪華，馬桶何等舒適，人無論何等高貴和優雅，也改變不了人的動物本質，人仍然有訴不盡的疑惑存在內心。智慧、悟性、靈感、慈悲、涵養、意志也許是改善人性，衛護人性重要的因子。當人在大醫院裡，見到那些行動衰弱的老人時，人的自尊是否會在瞬間動搖？或是產生關愛呢？究竟人生價值、意義，要由何種精神和意志來紓解？現實的媒體有再進步的空間，能夠彌補人類所缺乏的精神空間嗎？說實在，人類的慾望’已經登峰了，每天所追求的都是在重複而已，這就是人性不甘心、不滿足的地方，亟待人心能徹底覺醒，全然回歸到生命整體之和諧境界，人的生命才會趨向圓滿的安定。事實上，人要過著圓滿的精神境界，並非不可能，而是人沒有勇氣，除去自身的意識心理。當人無聊時，什麼樣的意識旋律就催促人行動，人的心存正道，做事當會正直，如果人的心念邪惡，做事就會害到他人。人活著其實很簡單，人會變成麻煩製造著，全是喜愛自討苦吃的人，設計一些名堂，讓人們多活動機能，耀武揚威一下，滿足人虛榮心的慾念。世上事事項項都在滿足人炫耀的需求，設獎賞鼓勵人們勇於衝刺；成功者興奮，失敗者懊喪，這是世上的文化陷坑，特別在運動方面，人性很難躲避炫耀自我的誘惑。人間絕不會喪失正負兩面的競爭，正如天地的陰陽變化。人類自古就有自作多情的文化習慣，看古代貞女坊的設置，不知犧牲歷代多少的烈女生命！這是風俗文化的弔詭，也是人類自作聰明的例證。人間處處都有矛盾的陷坑，如政治陷坑，婚姻陷坑，種種陷坑的存在，看來是世俗自然形成，其實是聰明人敲詐貪婪人的伎倆。世間種種的禍亂，都在偶然中衝動造成，如果自尊心太重的人，就會導致悲劇下場，如同古代楚王自刎於烏江。所以自尊心並非人生重要的業績，只是增加人的炫耀性而已。

從人有時候會失去理智看來，人類彷彿註定要過著苦惱的歲月，沒有苦惱的人生，彷彿是一灘死水而無法活絡的人生。因為人有喜怒哀樂的感情，總要讓這些元素流過，深邃的靈魂才有穩定的時間。對時下，人們一窩蜂地衝動追逐時尚看來，是否帶有盲目的自尊心或虛榮心在作祟？如果真是這樣，現代人比古代人確實更加不幸了，更加遠離了安詳幸福的日子了。因為這個時代，比古時候更使人內心飄忽不定，太多的物質撩亂了人心，使人無法過著單純平靜的生活。看種種的行業都像在比賽，家家忙東忙西，這樣的光景有何幸福可言，心靈能夠平安嗎？舉一簡例，愛美是人的天性，但美到底是什麼？是否需要人用心體會？看一些女人，塗含有毒性的指甲花樣及紋身，使人覺得是在自找麻煩，自我扭曲，父母所給，好好白皙的美肌，為何要蹧蹋它呢？難道不知道紋身是永久擦不掉的，生命的美，貴在它自然的流露，妝粉的外貌不是自然美的表現，而是扭曲美的變態，人本身自幼，就有和諧的系統美和均衡美，修飾是為了襯托它的自然美，不是要破壞它原來的美，無論什麼東西，突出的奇異怪狀都是不美的，刺眼的，不舒服的，看看天空清純和諧的雲彩多麼令人開心，有深度感的人應懂得審美觀的目的，是在使生命的氣質更美，這也是屬於自尊體系的，何況人性的價值不在於外觀如何？而在於內涵是否充實？外觀遲早會老化，而內在美總會使人回味不盡！想想可愛的嬰兒逐漸銳變到老翁的安詳過程，承擔著塵世重重陷坑脆淬勵，是否值得人以虔誠尊嚴的心靈感念與祝禱？自尊只是一種強力的意識力量，但不是人格修養和幸福的來源。人可以有「自尊」，但生命還有千變萬化的「旋律」存在，待人一一去洞察跟掌握，這比「自尊」更需要人認識和了解。

黃遠文，男，1937年生，自由畫家。
作者以其特殊的人生經歷，共出版三本書，闡述生命的三部曲。
生命第一部曲：人生意義的探討－「心滴」
生命第二部曲：真正幸福的追求－「幸福」
生命第三部曲：創造美好的人生－「人性的旋律」