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  佛教的中心思想
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  法不孤起,從心而生。以淺顯易懂的故事描述佛教的中心思想:十二因緣、生死輪迴、解脫的境地、八正道……
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:威力.雪蓮
類  別:宗教哲思
出  版:王偉立
出版日期:2017年11月
語  言:繁體中文
I S B N :9789574350070
裝  訂:平裝

定  價:NT$300

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎以故事描述佛教的中心思想。
◎希望讀者從故事中感到啟發與領悟。
◎從佛法中領悟萬物的造化。

以淺顯易懂的故事描述佛教的中心思想:十二因緣、生死輪迴、解脫的境地、八正道、六道輪迴、四聖諦、四智、三身、六度波羅蜜,也大略描述末日計畫後的新世界概念。
◎代理經銷 白象文化:

   
 

之前寫了三本書(心靈之旅 上、中、下集)從混沌狀態不斷洗滌內心,現在寫下這本,以淺顯易懂的故事描述佛教的中心思想,也寫了一些玄妙故事讓讀者輕鬆閱讀。

   
 

黃隨求金剛的悟道故事
黃隨求金剛出生後被放在蓮葉上兩個月,這兩個月,祂每天觀察蓮花,並與蓮葉能量調和。
太白星君經過,看到這個嬰兒具備木、水精華, 覺得是可造之材,從天上移植一朵仙蓮花到嬰兒旁, 長大後,父母發現祂喜歡這朵仙蓮花,在蓮花池旁放張椅子,讓祂可以常常坐在旁邊觀看。
每當祂有什麼願望,仙蓮花就會打開花瓣,從花瓣裡飛出一個光球,光球現出幾個畫面,指示達成願望的過程要如何做,祂漸漸悟到:所有願望只要知道關鍵畫面,就能做到並達成結果。
漸漸地,沒靠仙蓮花和光球,也能找出事情的轉淚點+分析每個轉淚點的細節變化,找出最能接近結果的做法,常常分析後,可以演練出事情發展的畫面流動,再檢查有沒有忽略到的轉淚點,如此,就能讓事情如願的發展,也是︻隨求︼的意思了。

請朋友問祂一個親身例子,有個例子比較容易讓人領悟祂的觀念。
黃隨求金剛︵神靈︶答:
祂是小男孩時,看到鄰居有隻狗很喜歡衝出去咬人。

祂想﹃是不是狗餓了,才會衝出去咬人?﹄︵分析的過程︶
晚上狗被關起來時,餵牠吃得飽飽的,隔天,狗照樣衝出去咬人。

祂就想﹃是不是狗跑太快了,才有辦法衝出去咬人?﹄︵分析的過程︶
晚上狗被關起來時,在狗的腳上綁了重重的石頭,隔天,狗拖著石頭照樣衝出去咬人。

祂托起下巴想﹃是不是狗的體力太好,才有辦法衝出去咬人?﹄︵分析的過程︶
設一個小陷阱讓狗跛了一隻腳,狗照樣用三隻腳衝出去咬人。

祂想﹃問題不在狗的身體。﹄
改從心靈著手。︵找出事情的轉淚點︶
晚上狗被關起來時,他蹲在地上+兩手拖著下巴+認真看著狗說:﹁你這樣咬人做壞事,會形成因果報應,下輩子會過很苦很苦的日子喔。﹂
每天晚上都去說一次,說了一段時間後,狗也慢慢不去咬人了。


辟毒金剛的悟道故事
從前有個書生,很喜歡吃蛇。︵辟毒金剛以第三者的角度描述自己前世︶
有天,書生出遠門去考狀元,遇到一位算命師。
他問 :﹁考得上嗎?﹂
算命師答: ﹁ 你吃太多蛇,印堂暗黑,考試那天一定會分心。﹂

書生覺得這個回答很怪,吃蛇跟考狀元有什麼關聯?

考試前一天,路上遇到女的一直邀他喝茶,喝到一半想起算命的話,停下不喝走了,晚上睡覺時,聽到蠕動的聲音+夢到天花板吊滿許多蛇,嚇得從夢中驚醒,再次想起算命的話…考試當天,遇到一個肥壯漢擋在路中,要他吞下毒蛇才能過,他堅持不吞。
一位叫化的乞丐經過,對他說:﹁你不願吞蛇,代表已有悔過的心。﹂
乞丐就用竿子敲一下肥壯漢的後腦,使肥壯漢暈了一會兒,書生就走過去了。
考試前,他一直唸地藏菩薩的咒,希望保佑他過關,後來考上進士,也當官了,回家決定開始吃素,看到有人賣蛇,就會買下拿去放生。
剛開始放生時,蛇會回頭瞪著他,放生許多次後,蛇也不看他了。

辟毒金剛︵神靈︶總結地說:
人,生在五濁惡世,容易沾染五毒的黑氣。
貪吃是其中一毒,毒吃下去後,就要吐出來。

對別人說出自己的缺點,讓別人告訴自己怎麼做才對,不斷地調整自己,別人就像鏡子照在自己身上,把五毒的黑暗轉化成五德的亮光,才能把毒化盡,全身由暗轉亮,進而修成道果。
聽完祂的悟道故事,明白祂被封為︻辟毒金剛︼的緣故了。


金剛眷菩薩的悟道故事
剛眷菩薩︵神靈︶答:﹁從前有一世我是童子,侍奉一位師父。﹂
朋友問:﹁這師父的來歷是什麼呢?﹂

金剛眷菩薩答:
這師父以前曾經是海盜,後來掉到海裡死了,海神收祂為徒︵海神與海盜前世有段善緣︶,海神教祂許多道理,讓祂慢慢修掉惡性,修了一百四十年後有了成就投胎為人。

當時童子侍奉師父,常常要爬到山上的洞口拿東西,有放酒的洞、放書的洞、放帽子的洞、放衣服的洞、放緞帶的洞…每個洞口都放不同的東西,爬上爬下並不容易,天黑後很多蛇會跑出來,必須在天黑前找到正確的洞口拿東西+下山回家, 童子跑到對面看洞口的記號+數好東西在第幾排第幾格+爬到山上拿,這樣拿了一段時間,童子忍不住問:﹁為什麼要把東西放在不同的洞口去辛苦拿呢?﹂
師父答:﹁要讓你了解到︻每件東西都得來不易︼,即使是一件很不起眼的東西,也是得來不易,更何況是越好的東西,越不容易取得。﹂︵這種領悟適合修掉海盜的惡性︶
教導童子:﹁只有一種東西很容易取得,也就是︻思想︼,可以透過思想得到想要的智慧與道理,這些智慧與道理,︻永遠是自己的︼,不像那些有形的東西, 得到了又會失去、用完了就會沒了,所以要努力修持,到達智慧之海的境界。﹂

朋友問:﹁為什麼雕像拿著環呢?﹂
金剛眷菩薩答:﹁︻環︼象徵思想的入口,透過這種入口到達︻知識、智慧、願望的境地︼。﹂


十二因緣
十二因緣的︻因︼,是事物變化的︻種子︼,像︻線頭︼,︻緣︼像︻織法︼,︻十二因緣︼像十二種線頭+各種織法,能織成各式各樣的毛衣,十二因緣彼此之間沒有固定的輪替順序,有交織的結合性,譬如:有的毛衣只用其中三種因緣織成。
十二因緣可用來︻簡化分析︼事物的變化,就像分析毛衣怎麼織成,分析完,可用十二因緣︻安排︼事物的變化,就像構思毛衣的線要如何重新織成。

第一種因緣:︻無明︼︵上圖是概念圖︶
眾生皆有佛性,種種不好的烏雲遮蓋佛性,使佛性的光明無法照耀而呈現無明的狀態,心若無明,如盲人走路,無法看清真相。
每當內心有了一些領悟,就會清掉一些烏雲,光明從內透出,就能看清一些真相。

第二種因緣:︻行︼
每進行一步,所產生的變化。

第三種因緣:︻識︼
綜合的念頭,會引發動作。
譬如:引發喝水這個動作前,覺得︻天熱+口乾+水近+上廁所方便︼等念頭綜合起來的︻識︼。
譬如:引發戰爭這個動作前,覺得︻被汙辱+人民被殘殺+武力強大+有利益可圖︼等念頭綜合起來的︻識︼。

第四種因緣:︻名色︼
塑造出來的假相。
譬如:有人偷錢來捐給弱勢家庭,塑造大善人的形象。
譬如:富人穿破爛的衣服,塑造窮苦的形象。

第五種因緣:︻六入︼
事情發展的六種路徑:1直線變化 2先彎曲再直線變化 3彎曲後回來 4前進一些再退一點再前進一些 5顛倒 6摸索式前進。
譬如:紅燈停止、綠燈前進,屬於直線變化。
譬如:災難越多,人們越想安定,屬於顛倒變化。

第六種因緣:︻觸︼
接觸產生的影響。
譬如:接觸了五個人,這五個人對我產生或多或少的不同影響。

第七種因緣:︻受︼
每得到一個東西所產生的持續性影響,當這個東西消失時,影響跟著淡化消失或變成執著而無法消失。
譬如:有了一棟房子,這房子對我產生持續性的影響︵安定感︶,賣掉房子後這個影響︵安定感︶也跟著淡化消失。

第八種因緣:︻愛︼
本性延伸出來的習慣性。
譬如:前世習慣把水果打成汁喝,今生投胎後還是習慣只喝果汁。

第九種因緣:︻取︼
交換回來的東西︵沒有一定得到什麼的規律︶。
譬如:領養一個小孩,小孩長大後奉養了你。

第十種因緣:︻有︼
持續性付出所得到的結果。
譬如:請許多老師不斷教導小孩,最後小孩如心所願的成為很有成就的人物。

第十一種因緣:︻生︼
事情開始的動機。

第十二種因緣:︻老死︼
壞掉、不見後產生汰換。
譬如:電視壞了,買新的電視。
譬如:房子崩塌,蓋新的房子。

佛陀說:﹁其實還有一種因緣,屬於無中生有。﹂
我想﹃這十二因緣已經多到暈了,還要練習怎麼活用…﹄回答:﹁這個特殊的因緣…就先不管它了。﹂︵讀者可將十二因緣試著活用在生活上︶
詢問佛陀:﹁可以用十二因緣看我和朋友嗎?﹂︵看看佛陀怎麼活用︶
佛陀答:﹁你們兩個都是很複雜的毛衣,不容易看完。﹂
我將範圍縮小到某一部分,請佛陀看看。
佛陀看完不答地說:﹁這是一個特殊因緣。﹂說完就跑了。
︵啊!跑好快…還沒問完呢…我的問題像天一樣多…︶

看著朋友的眼淚問:﹁你在感動什麼呢?﹂
朋友答:﹁佛講十二因緣時,想到以前︵前世︶ 曾經去過一個地方跟十二因緣有關,那個地方會浮出我在乎的人事物畫面、再演化到下一個在乎的畫面、再演化到下一個在乎的畫面…當畫面演化完,會出現新的契機讓我思索,然後又重新浮出我在乎的人事物畫面、再演化到下一個在乎的畫面、再演化到下一個在乎的畫面…直到我放下了,畫面就不會重複演化了。﹂
我問:﹁那你在乎的全部都放下了嗎?﹂
朋友答:﹁大的事情都已經放下了。﹂


八正道
為什麼透過因果輪迴改變業力,依然在生死流轉中?為什麼八正道可把十二因緣的生死流轉變成生死還滅,從苦海變解脫?

用︻十二因緣︼分析事情的變化,進而從中找出生死流轉的癥結:︻陋根︼︵陋習的根源︶,若陋根尚在,就會重蹈覆轍的造作因緣,進而陷入生死流轉的苦海中。
︻八正道︼是為了修正陋根而發展出來的八種正確途徑,斷了陋根,就不會重蹈覆轍的造作,進而從生死流轉到生死還滅的解脫境地。

︻八正道︼就是:正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
關於八正道的解說很多,不知流傳兩千多年的八正道是否也差異很大,一樣請朋友詢問佛陀,佛陀用思想︵光︶傳給朋友看,朋友轉述如左:
正見:正當的表達意見。
正思惟:正確的思考路徑。
正語:講應該說的話。
正業:做該執行的事情。
正命:活出值得的生命。
正精進:努力做對的修行。
正念:洗滌自我的意念。
正定:六根清淨不起漣漪。

   
 

威力
對於玄學及特異能力有著濃厚的興趣,空閒時常逛書店,閱讀了不少奇書。結合了古代巴拉蒙祕法的九宮手印,及印度奧義書的三脈呼吸法,及天才特斯拉所設計的宇宙能源裝置,無意中啟發了人類靈體中七個脈輪所對應的特別潛能。隨著靈力的逐年增長,慢慢地了解與接觸了奇特的靈界,就像是心靈在遨遊旅行一般。

雪蓮
從事於專業技術性的工作,平時較為緊張忙碌,放假休閒的時候,常跟一位道行高深的朋友到處旅行,放鬆心情,看著大自然與人文建築,聽著他談及許多靈界的故事,心中感悟到一些玄妙的道理,於是就習慣拿起筆寫成文章分享給別人,久而久之也得到了不少心靈上的充實。

 
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