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  無為丹道
  無為丹道
  以無為法為經,將自發功轉化為丹道的修練之法。
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:藍石
類  別:宗教哲思
出  版:白象文化
出版日期:2020年8月
語  言:繁體中文
I S B N :9789863589839
裝  訂:平裝

定  價:NT$580

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎自發功強調自學,不需要老師,只要掌握簡單的法則,一般人也可以練出養生的效果。
◎本書分上下卷:上卷為名詞解釋,下卷為網路教學文章,介紹各種法則和如何避開修法誤區。
◎將無為法的奧妙有系統地介紹,深入淺出且循序漸進,鼓勵更多人實修實證體會個中三昧。

作者藍石從十九歲開始實修,自從三十四歲起放棄有為法,改練無為法,以自發功為入手階段,實修有所突破後,轉往悟真參同等古丹道領域發展,為「無為丹道」弘揚人。

自發功強調自學,但是卻很少人能夠將自發功練得更深入,這些更深入的功態在佛法與丹法當中處處可見,但是一般人要練到這個境界卻有著很高的門檻。本書介紹各種法則,只要加以掌握,就可以練出高深的成就。

本書也介紹一些修法誤區,讓讀者可以避開危險,產生無為演化現象,因此由淺入深,循序漸進,親身體驗佛法與丹法實修當中的高深奧妙。

無為丹道非常簡單,但是身心非常複雜,每個人心中各有不同的挑戰要面對,身體有不同的障礙要克服,眾多現象將至簡大道變得複雜,本書有系統的介紹無為法及其修練法門,簡單易學,只要勤於實修實證,便能體會其中的奧妙。

更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863589839.pdf

   
 

初版序

本書的誕生是因應眾多網友的要求,希望有系統化的資料以了解無為丹道,其實大道至簡,無為丹道非常簡單,但是身心非常複雜,每個人心中各有不同的挑戰要面對,身體有不同的障礙要克服,眾多現象將至簡大道變得複雜,為了幫助各位道友了解這些不同的挑戰與障礙,才有本書的誕生。
感謝眾多網友的助印與預購,感謝無為丹道日記班志同道合的道友們,感謝無為師姐(網名)花幾個月的時間耐心協助整理下卷,也感謝我先生堂明師兄花好幾個月耐心校正本書。
在工作與教學之餘,利用零碎時間,整理出生平第一本書,以自費出書的方式出版,若有疏漏之處,還請讀者見諒,並來信告知。

藍石
2019/11/11

歡迎來信交流:awaken02019@gmail.com

   
 

第一章 無為法的簡介

無為,非無所為,而是無所不為,應無所住而生其心,無住於心。以無住於心之無為法實修,鬆靜自然,符合陰陽之道,產生演化現象,因而能達到各種不可思議的丹道境界。


‧‧‧  ‧‧‧  ‧‧‧  

第二章 無為法的特徵

無為法承認當下的重要性,專注於當下,不對未來的功態作期待,不對當下的功態做干涉與控制,順從當下的現況,也唯有順從當下的現況,演化才有可能自然發生。
沒有固定的方法,卻有固定的自然法則,順從陰陽,陽極生陰,陰極生陽,在每一次的循環當中,反覆來回化解陰氣,從而產生第二個陽,開始進入丹道的領域。


‧‧‧  ‧‧‧  ‧‧‧  

第三章 緣起

以無為法練習丹道,和目前以搬運法來練習丹道的主流大不相同,以無為法練習丹道,練成金丹的機率非常的高,本人已經教授多人練成,各位讀者也可以依照書中所描述的辦法嘗試,只要肯堅持肯努力,相信所謂的金丹,真人,成仙成佛都不是幻想。
在後面的章節,也將以無為法的角度,來看待各種丹道的名詞,而產生和有為法完全不同的解釋方式,當然這些解釋,都是依照實修而成的,並非空穴來風的幻想。
我們可以看到在實修的現場,充斥著各式各樣的有為法──氣機搬運法:以呼吸意守激發小周天氣機繞行;觀想法:以想像各種本尊或者光,而非是以內景內證的方式出現;觀呼吸法:將注意力鎖死在呼吸,而無視於實修過程中,有諸多現象的生滅,完全違反應無所住而生其心;觀念頭法:念頭來來去去,死抓著自已的念頭,就像是狗追自己的尾巴一樣,沒完沒了。
故本書的產生,就是為了正本清源,將丹道真正的精神,公諸於世,讓世人免受各種有為法的誤導,能夠藉由無為法完成丹道的修練。 


‧‧‧  ‧‧‧  ‧‧‧  

第四章 心路歷程

我以自發功作為入門功法,主要是受林孝宗教授《自發功》系列書籍的影響,在練自發功以前,我學過多種功法,一直得不到突破,健康狀況也不好,直到練了自發功,健康狀況才得到大幅度改善,而實修方面也得到了突破,才發現原來自發功是作為一個從初學者到深度實修者的一個非常好的入門法,因為自發功本身就是一種無為法,從自發功入手,特別容易體會無為法的奧妙。
除了以自發功入手之外,我也從丹經當中領悟了陰陽的奧妙,也從佛經當中領悟了覺的奧妙,這些都在後面為各位一一道來。


‧‧‧  ‧‧‧  ‧‧‧  

第五章 練功過程

一開始先以動功入門,動功的部分,就跟林孝宗教授所寫的《自發功》一書差不多,從腳先發動,大動,然後慢慢過渡到以雙手雙腳為主,不規則的小動,然後再慢慢過渡到內氣的不動,而動作不動,內氣的動,又是另外一個歷程了。
內氣的動,一開始大多是陽氣的上升,每個人體會到的細節並不相同,但是大趨勢是一樣的,就是陽氣往上升。而我們的練法,不是只練陽氣,還得練到自然入陰,因此陽氣上升之後,還得練到陽氣下降之後自然入陰。什麼是入陰呢?就是自然進入恍惚狀態,陽就是識神顯的狀態,陰就是識神隱的狀態,從陽氣升發的醒,練到陽氣入陰的恍惚,這一點和很多人的認知是不同的,不是說陽氣從督脈上升,從任脈下降,不是從身體位置的氣機升降,氣機在身體的位置不管如何升降,都是屬於陽氣的作用,而陽氣作用結束之後,進入更深層的陰,反映在功態上就是一種恍惚。而這種恍惚,隨著陰的多寡,也會有層次的區分,這個部分,我們就在欲界、色界、無色界的部分做更進一步的描述。
所以我們定義內氣的動,是一種陽氣升發的作用,那陽氣的路線呢?我們就在氣的層次的部分,做更進一步的詳述。
內氣練到了一個程度,慢慢就會進入以入定態為主要功態的現象,在內氣的階段,很容易出現活子時現象,也就是時間一到,會產生氣機升發的現象。而這種現象是因為在固定的時間練功,所產生的一種慣性作用。這種活子時現象,如果能把握住,則練功能夠事半功倍,因此固定時間練功的成效,會比不固定時間練功的成效還要高。
到了以入定態為主要功態的時候,慢慢的就會進入開心竅的過程,心竅是身體層面的最後一個關卡,心竅一開,氣就進入另外一種非身體層面,這稱為無色界定,因此在開心竅開到一個程度,就會慢慢的從活子時現象,轉變成活午時的現象,所謂活午時就是固定時間入定的情況下,就會時間一到,自動出現氣機發動的現象,這種氣機跟活子時不一樣,這種氣機會帶著練習者很快入定,從功態上來看,就會很像是想睡覺這樣的現象,但是對一個進入開心竅階段的人,這並不是想睡覺,而是一閉上眼開始練,很快就能開心竅,速度非常的快,跟沒有活午時現象產生的時候,速度是不一樣的。
入定態部分的詳細功態還是適合用三界定(欲界色界無色界)的架構來說明比較清楚,這就放到後面來說。所以無為法練到後面,主要就是入定態的演化為主,這時候氣功態的陽氣升發還有沒有?當然還是有的,沒有足夠的陽氣,也是沒辦法化解內部的陰氣,更無法有更進一步深入的演化。


以上內容節錄自《無為丹道》藍石◎著.白象文化出版
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藍石
網名「藍石」,從十九歲開始實修,接觸過的思想如下:南懷瑾佛道學說、印度瑜伽修行、新時代思潮、南傳禪修,自從三十四歲起,放棄有為法,改練無為法,經由自發功為入手階段,在實修上有所突破,後遂往悟真參同等古丹道領域發展,與現今流行有為之搬運法丹道有所不同,故2014年開始於QQ網路社群宣導無為丹道教學。

 
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