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  看懂禪機 上、中、下(套書)
  看懂禪機 上、中、下(套書)
  從禪宗三十三代祖師,流傳下來的傳法詩偈中,學習最原始的禪法心要。
   
 
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商品訊息
 

作  者:呂冬倪
類  別:宗教哲思
出  版:白象文化
出版日期:2021年10月
語  言:繁體中文
I S B N :9786267018217
裝  訂:平裝

定  價:NT$1500

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎不立文字傳禪機,教外別傳禪宗立;直指人心無思量,見性成佛波羅蜜。
◎佛陀拈花千古祕,眾生不知是何意;唯有迦葉破顏笑,原來六七是禪機。
◎佛陀拈花為何事,萬緣放下心無識;迦葉為何破顏笑,笑傻眾生眛佛示。

呂冬倪老師繼《看懂心經》後再次重磅出擊的60萬字套書《看懂禪機》,是前書的續集,旨在說明,修道要從第六識「意識」下手,好讓第七識「末那識」停止作用,這時「自性」便會自然顯現。至於如何做到,本書有詳盡的解說。

◆上集重點

第一單元:「看懂禪機」的五十個問答
透過問答的方式,解釋說明「禪、定、禪定、禪機、佛法修行、見性成佛、妄想執著、唯識學、四禪八定、禪定口訣、入流亡所、禪宗的起源、古印度瑜伽、不立文字、教外別傳、禪宗經典、唯識熏習」等等,禪學的基本常識。

第二單元:禪宗的特殊傳法儀式
「禪宗」有二個很特殊的傳法儀式,一個是「以僧伽黎圍之」,另一個是「付法傳衣」。這二個特殊的傳法儀式,就從釋迦牟尼佛傳法給「印度禪宗」第一代祖師大迦葉尊者的時候開始。另外,釋迦牟尼佛傳「法衣」給大迦葉尊者,這件「法衣」,不是菩提達摩在中國所傳的「法衣」。

第三單元:禪宗的法脈傳承
要學習禪法,一定要知道「禪宗法脈傳承的歷史」。要了解禪法,一定要知道三十三代祖的生平事蹟和「傳承心法的詩偈」。我們可以從歷代祖師,流傳下來的傳法詩偈中,學習到歷代祖師最原始的禪法心要。


◆中集重點

介紹「禪宗」十一個宗派的源由,包括「牛頭宗、荷澤宗、洪州宗、石頭宗、溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗、黃龍派、楊岐派」等,還有各宗派創始祖師的「生平、事蹟、典故、著作、興衰、禪機對話、接引方法、傳承弟子、法脈傳承、禪法的核心思想」等等。

◆下集重點

介紹中國禪宗六代祖師傳法教學時,所使用的經典。初祖達摩祖師和二祖慧可傳授《楞伽經》、三祖僧璨傳授《信心銘》、四祖道信傳授《入道安心要方便門》、五祖弘忍傳授《最上乘論》、六祖惠能傳授《金剛經》等。另外,介紹《六祖壇經》、永嘉禪師著作的《證道歌》和普明禪師著作的《牧牛圖頌》等,學習禪法很棒的經典和著作。



◎代理經銷:白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267018217.pdf

   
 

當我完成這本《看懂禪機》時,再回首我出版的第一本《看懂心經》,時光已經飛逝二年了。
再次感謝鼓勵我的讀者們,有你們的支持,讓《看懂心經》有再版的機會。我不是什麼高僧大德,也不是什麼法師大師,我只是一位喜歡研究佛法的路人甲,會出版《看懂心經》,純粹只是個偶然的機緣。
我只是希望把我這二十八年來,研究佛法的心得,和有緣人分享,或許能夠幫助有興趣學佛的同修們,給他們一些見解和看法,希望有助於他們對佛法的解惑和學習。
記得有位朋友問我,看完《看懂心經》之後,他才知道唯有透過「靜坐禪定」的練習,才能夠讓第七識「末那識」停止作用。一旦第七識「末那識」停止作用,我們的思想活動就停止,「妄想執著」當然就不存在。這時候,「自性佛」就顯現出來。
但是,要用什麼方法才能夠讓第七識「末那識」停止作用呢?書中並沒有說明方法。
我這位朋友真的很認真的看完《看懂心經》,而且也準確地提出一個重點:要如何讓第七識「末那識」停止作用呢?我並不是留一手不寫出方法,而是準備在我寫的第二本書《看懂禪機》裡,再詳細說明。
《看懂心經》的首要重點,是要介紹「唯識學」,認識第七識「末那識」的作用。透過「唯識學」的學習,才能夠明白釋迦牟尼佛到底在說什麼?
釋迦牟尼佛告訴我們,眾生都有「自性(佛性)」,但是都被自己的「妄想執著」所蒙蔽;「妄想執著」是我們第七識「末那識」的產物;而要去除「妄想執著」,只有一個方法,就是透過「靜坐禪定」的修習,讓第七識「末那識」停止作用,「自性(佛性)」自然顯現。
這本《看懂禪機》,是《看懂心經》的續集,它的首要重點,正是說明用什麼方法?來讓第七識「末那識」停止作用。答案是:修道要從第六識「意識」下手。
讓第七識「末那識」停止作用的方法是:透過「靜坐禪定」的修習,停止自己第六識「意識」的分析判斷功能,讓第六識「意識」無法傳遞分析判斷的結果,給第七識「末那識」做決定,第七識「末那識」就會停止作用,「自性」自然顯現。
我花了二年的時間才完成《看懂禪機》,當我完稿時,我才發現一個大問題:寫太多。《看懂心經》這本書,大約寫了十六萬八千多字:而《看懂禪機》的初稿,居然有六十四萬多字,我把《五燈會元》的原文部分全部刪除,其它部分精簡再精簡,也還有五十七萬七千多字。天啊!這麼多字,一本書怎麼裝的下?經過詢問「白象出版社」,建議我可以分成三本書,以「套書」的方式來出版。這就是為什麼,《看懂禪機》是以「套書(三本書)」方式來發行的原因。
但是,很可惜,我把「量子力學證明三界唯心萬法唯識」這個單元刪除了,我打算把這個單元移到將來寫《看懂宗教》這本書裡。另外,原本預計有「禪機懶人包」這個單元,也一併刪除。因為,字數實在太多,容納不下。
最後,再一次感謝各位有緣讀者的鼓勵與支持。這套「套書」出版以後,我將繼續撰寫下一本書《看懂證道歌》。
我建議讀者們看完《看懂心經》和《看懂禪機》之後,每天要安排至少三十分鐘來練習「靜坐禪定」,否則一切都只是紙上談兵。而練習「靜坐禪定」,必須要有一本「禪修參考書」,來做為良師良伴。
修習「靜坐禪定」的「禪修參考書」很多,常見的有「三祖僧璨」所著述的《信心銘》,「牛頭法融」所著述的《心銘》,以及「永嘉玄覺」所著述的《證道歌》。
我最推薦「永嘉玄覺」所著述的《證道歌》,因為《證道歌》的內容淺顯易懂。所以,我將出版《看懂證道歌》,來做為有心修習「靜坐禪定」者的禪修良伴。
最後,讀者們可以掃描本書背面的QR Code,或者上網瀏覽我設立的《看懂系列叢書網頁》,可以獲得更多的資訊,網址如下:https://www.kandonbook.com/

   
 

導讀

我花了二年的時間完成《看懂禪機》,初稿有六十四萬多字,我精簡再精簡,也還有五十七萬七千多字(最後定稿時,有五十四萬九千多字。)。所以,只好把《看懂禪機》分成上、中、下三集,也剛好以三大部分來詮釋「禪機」。
以下簡單說明這三大部分的重點和內容,讓讀者們在最短的時間內,知道自己可以學習到什麼「禪學知識」。

‧《看懂禪機》上集重點導讀:
(一)第一單元 「看懂禪機」的五十個問答
透過問答的方式,解釋說明「禪、定、禪定、禪機、佛法修行、見性成佛、妄想執著、唯識學、四禪八定、禪定口訣、入流亡所、禪宗的起源、古印度瑜伽、不立文字、教外別傳、禪宗經典、唯識熏習」等等,禪學的基本常識。
(二)第二單元 禪宗的特殊傳法儀式
「禪宗」有二個很特殊的傳法儀式,一個是「以僧伽黎圍之」,另一個是「付法傳衣」。這二個特殊的傳法儀式,就從釋迦牟尼佛傳法給「印度禪宗」第一代祖師大迦葉尊者的時候開始。「一貫道」的點道傳法儀式,就是源自於這二個特殊的傳法儀式。另外,釋迦牟尼佛傳「法衣」給大迦葉尊者,這件「法衣」,不是菩提達摩在中國所傳的「法衣」。
第三單元 禪宗的法脈傳承
要學習禪法,一定要知道「禪宗法脈傳承的歷史」。要了解禪法,一定要知道三十三代祖的生平事蹟和「傳承心法的詩偈」。「傳承心法的詩偈」是禪宗歷代祖師,一生修習禪法的心得報告。我們可以從歷代祖師,流傳下來的傳法詩偈中,學習到歷代祖師最原始的禪法心要。

‧《看懂禪機》中集重點導讀:
從第四單元到第十四單元,重點介紹「禪宗」十一個宗派的源由,包括「牛頭宗、荷澤宗、洪州宗、石頭宗、溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗、黃龍派、楊岐派」等,還有各宗派創始祖師的「生平、事蹟、典故、著作、興衰、禪機對話、接引方法、傳承弟子、法脈傳承、禪法的核心思想」等等。

‧《看懂禪機》下集重點導讀:
從第十五單元到第二十一單元,重點介紹中國禪宗六代祖師傳法教學時,所使用的經典。初祖達摩祖師和二祖慧可傳授《楞伽經》、三祖僧璨傳授《信心銘》、四祖道信傳授《入道安心要方便門》、五祖弘忍傳授《最上乘論》、六祖惠能傳授《金剛經》等。另外,介紹《六祖壇經》、永嘉禪師著作的《證道歌》和普明禪師著作的《牧牛圖頌》等,學習禪法很棒的經典和著作。
另外,建議讀者們在閱讀這三本書的時候,只看你看得懂的部分,看不懂的部分,請先跳過去。等你以後佛學基礎更紮實的時候,再回過頭來閱讀學習看不懂的部分。
尤其是佛經原文的部分,請跳過去,只看白話翻譯的部分。這些佛經原文的功能,是方便查閱原文的出處。因為,雖然我已經盡可能的用白話文翻譯解釋做說明,但是因為每個人學佛的根機不同,每位讀者看得懂的部分也不同。
有個學佛的觀念,要和各位讀者們分享。佛經裡所謂的「上根、中根、下根」,三種學佛的根機層次,並不是以「聰明智慧」來定義區別,而是以學佛者「精進學習」的程度來區分。
就好像是小學畢業後,才能夠上中學;中學畢業後,才能夠上大學;大學畢業後,才能夠上碩士班;碩士班畢業後,才能夠上博士班一樣。
「下根學佛者」有初級的佛學基礎之後,再「精進學習」中級佛法,成為「中根學佛者」;「中根學佛者」再「精進學習」高級佛法,才能成為「上根學佛者」。
所以,各位讀者們要知道,沒有人可以在沒有「精進學習」高級佛法的情況下,天生就是「上根學佛者」。
有一種人,剛接觸到佛法,就深信不疑,馬上就跳級到「中根學佛者」,甚至是「上根學佛者」。
這是因為他在前世的時候,已經「精進學習」過中級佛法或者高級佛法。當時「精進學習」的記憶,儲存在第八識「阿賴耶識」裡,隨著他的「中陰身」投胎轉世到這一世,繼續「精進學習」佛法。
在《金剛般若波羅蜜經》裡,須菩提問佛說:「世尊!頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不?」,佛告訴須菩提說:「莫作是說。如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實,當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根已於無量千萬佛所種諸善根,聞是章句,乃至一念生淨信者。」
可見,你想成為「中根學佛者」或是「上根學佛者」,都必須「精進學習」佛法。像我也不是天生就會看懂佛經,了解佛法。我也是「精進學習」了二十八年的佛經和佛法,才能夠出書和大家分享學佛心得,所以大家一起加油「精進學習」佛法吧!共勉之!

以上內容節錄自《看懂禪機 上、中、下(套書)》呂冬倪◎著.白象文化出版
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呂冬倪

高雄市人,生於1963年,2002年移民到澳洲布里斯本。
在30歲那一年,由於爺爺去世,奶奶要全家念《心經》做功德給往生的爺爺。為了明白《心經》在說什麼?從此一腳踏入佛學的世界。後來又研究儒家、道家、道教、基督教、伊斯蘭教和一貫道的經典,以及各宗教的歷史淵源,最後才理解這些宗教的思想和差異性。
經過25年的佛學研究,發現要明白釋迦牟尼佛到底在說什麼?《心經》在講什麼?必須先要明白二個佛學的概念,並且由此建立佛學的基礎。現代人學佛,建議由此入門,才能夠一窺佛法的世界,提升自己的心靈,豐富自己的生活。

 
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