人類目前的文明，是以物質進步為導向，但情況即將轉變。
未來，文明將以心靈能力的成長為主，物質減速，
心靈加速的時代即將到來。
你可以選擇不相信，但其轉換過程，所造成的危機，卻讓人無處迴避，
而其轉換原因，正是人類貪婪資源，破壞環境所造成的通貨膨脹，以及氣候異常。

本書書名「物換心移」，指的並非是物質改變，心就跟著移動；而是說人類未來將會替換「注重物質」的想法，來轉移到「注重心靈」上。

這並非願不願意的問題，而是一定會發生的事。所以寫這本書，目的不是要勸世人重視心靈的修養，或放棄物質的追求，而是要警告世人，再繼續貪婪物質下去的後果，並詳述其發生的過程。

在書裏面，經常會提到「物質」和「心靈」二個詞。「物質」大家應該都很了解其意義，但「心靈」，則有進一步界說的必要。

在本書裏，「心靈」指的是我們對人事物的態度。人，就是自己或別人；事，指的是發生的大小事情；物，例如食物、物品等。而本書既然是探討物質時代與心靈時代的關係，所以「心靈」主要指的是對「物質」的態度。至於「物質」，則是指物的本身。物質時代，指的是注重物質的時代；心靈時代，指的是注重心靈的時代。

注重「心靈」，就是注重我們對物質的態度，而不是去重視物質本身，這種態度應該操之在我，可隨時將之改變，而不受物質的影響。例如，雖然我很想買一台車，但並非一定要買，也可以不買，這須要心理上的調適。若是成功，則心靈就不會受到車子(物質)的牽制；若還是非買不可，就證明我對物質產生依賴性，也代表心靈的調適能力不足。

藉著這種方式，我們可以將對物質的依賴程度降低，但心靈的修為反而增加。當人可以完全的控制自己的心靈時，他可以一直保持在「快樂」的狀態，不受物質的得失所干擾，這正是心靈的最高境界，與目前「想要的物質若擁有越多，就越快樂」的主流價值觀，是完全背道而馳的。

我們對物質，若得到就歡喜，失去就難過悲傷，那麼就會受物質的控制，而過份的重視物質，更會衍生出許多個人和社會的問題。

「人為財死，鳥為食亡」，這古訓大家都知道。但到了現代，我們還是為了物質與金錢神魂巔倒，情況比古人還更嚴重。試問，文明的進步到底在哪裏？

要人類自動放棄物質時代的生活和理念，根本是不可能的。那麼，我們要如何解決物質時代的種種問題呢？

當然，若還是像目前一樣的安逸，還是沉緬於追求物質享受，那就永遠不會改變，最後恐怕只有經由大規模的災難，人類才會自動覺醒。而災難發生的過程可能如下；

人類貪婪→破壞環境→氣候異常→損害生態平衡→糧食短缺→原物料大漲

人類貪婪→金融海嘯→政府印鈔救市→負債破表→再印鈔票→資金過剩→景氣大好→原物料需求大→炒作原物料→原物料大漲

上述這兩者合起來，再加上投機資金炒作股市、房地產，通貨膨脹於焉誕生。而且各主要國家都有這情況，所以還會是一個史無前例的，全球性通貨膨脹。

或許，只是或許，人們可以寄望在中國。畢竟它的中央政府可能是全球最有錢的，又沒有民主政體的選票壓力，不須為了選舉大開支票，當然還有十幾億人的消費市場，規模足以取代美國。但它目前還是以對外貿易為主，本身又持有大量的美元資產，政策上必須撐住美元，否則對出口不利。除非它肯逐步出脫，並且改以內需導向，不然當印製氾濫的美鈔崩盤造成連鎖性通貨膨脹時，中國同樣不能倖免。

這樣看來，中國若轉型內需成功，自己生產的都賣給自己，就能讓人民幣升值，這還要人民肯努力消費才行，只是目前還不容易：它並非完全的自由市場機制，東方人也不像西方人那樣愛好消費，儲蓄還被認為是人生的準則之一，另外其國民所得也太低，農民很窮困，失業率偏高，近幾年天災不斷也是個問題。所以它能否獨立在全球通貨膨脹的危機之外，並承擔起世界市場的角色，還是很有疑問的。

就算中國真的成功，不受危機影響，也只是暫時的。主要原因是這十幾億人若也貪婪起來，要求越來越多的物質，那地球無論糧食或礦產資源將極度吃緊，其所製造的巨量廢棄物將進一步破壞環境，氣候會更加異常，通貨膨脹和天災，最後還是會到來，情況還可能會更嚴重。

若全球性通膨真的來臨時，一般人民將深受其害，物價一日數變，每天都要排隊，還不確定能得到物資，許多人將餓死，或是無水電可用。政府其實已破產，雖還能印鈔票，鈔票卻沒價值，導致警察、老師等罷工，治安大亂，學校停課，公共工程停擺。某些「菁英份子」，以為靠自己的財富或地位就可以置身事外，卻發現無論本國或外國的貨幣都失去價值，即使兌換也無用，與窮人無異。至於「地位」，社會都已經解體，地位還有何用？

人類到此將深刻了解，過去被視為正常的「物質享受主義」，即對物質享受的貪婪，可能是問題之所在，它不僅破壞了環境，連國家的金融穩定都不能維持。

當越來越多人這樣認為時，這種價值觀就會被質疑，使物質時代的根基產生了動搖，某些人甚至認為必須用完全相反的價值觀，才能解決問題，一個與物質時代完全相反的心靈時代，就此誕生。剛開始，它的價值觀是反對物質享受上的貪婪，反對物質越多越好的看法，強調知足常樂，這是心靈時代的初生期，許多觀念既不夠完備，也不夠深入人心，大多數人還是無法認同，因為他們認為物質時代只是暫時受挫，並非滅亡，所以沒有接受心靈時代的必要。

《以上節錄自書中「心靈時代來臨的過程」一章》

李千崎
一九七三年生，曾在科技公司擔任工程師等職位，目前在政府環保單位服務，研究政治、經濟、科技、環保等問題十餘年。

本書原版完成於二○○六年三月，但未出版，在進行數年的修改補筆後，於二○○九年六月完成，為作者目前唯一已出版之著作。