『耶穌對他們說，光在你們中間，還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們。那在黑暗裏行走的，不知道往何處去』約翰12：35。
『知道向袮歡呼的，那民是有福的。耶和華阿，他們在祢臉上的光裏行走』詩篇89：15。
『你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間』以賽亞30：21。
神兒女阿！我們走過的歲月，是否有腳蹤呢？有句話「凡走過的，必留下痕跡」。這痕跡留在那裏？留在自己記憶裏？留在別人記憶裏？留在已過時間裏？留在當下 神眼目裏？
神兒女阿！我們有聖靈引導前行，我們是否夠敏銳？是否不偏不移跟隨？願我們時刻儆醒，隨時聆聽聖靈指引，隨時看見自己腳蹤。走在跟隨榮耀主的正路上。



旅程

每個人都在旅程上奔跑，雖不知終點還有多遠？
每個人都知道旅程的長短各不相同
有的人剛跑不久，有的人已跑很久
有人跑不久旅程很短，有人跑很久旅程很長
有人跑不久旅程很長，有人跑很久旅程很短
沒有人知道自己旅程是短？是長？
有人快要看見終點標竿，越跑越戒慎恐懼
有人還沒看見終點標竿，越跑越輕忽鬆弛
朋友啊，請謹記，世界在你背後，十架在你前面
凡被 神愛吸引的，必定忘記背後，努力面前
向著豎立在旅程終點的標竿直跑
朋友啊，你願付出所有代價是寶貴的
主耶穌，一直站在標竿旁等候迎接你

感謝 神帶領，自從離開職場，這些年間，我最大滿足，就是親近 神的時候，抓住聖靈的感動與交通，即時記錄下來，作為個人靈程的標記。同時也傳遞給愛主的弟兄姊妹，一同分享滿溢的主恩，使眾聖徒同得造就。
前一本書《在施恩座前》，是常在聖靈同在中得啟示，使用簡潔詩詞方式表達。其中有許多雙向交通，經思考以對話式表達更為逼真。每篇信息的語句洗鍊精簡，許多以隱喻陳現。
本書與《在施恩座前》寫作幾乎是同時。每當心中升起感動，我就思考是以文字敘述，或以對話方式表達，將聖靈感動忠實記錄。有些主題，兩本書都有，但表達方式不同，內容也不盡相同。願每篇都能清楚展現聖靈的帶領。
本書有些是晨禱聖靈的感動與交通，有些是每日讀經時，看見某些經文從字句中竄出，有些是讀經或團契聚會，聖靈藉著眾人的口交通提醒，有些是為團契聚會所寫的題材。此乃印證聖靈無所不在，願意幫助愛 神的人，時刻都得益處，同得造就。如經上記：『我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人』羅馬8：28。本書每一篇是獨立主題，可以開放給弟兄姊妹使用，也可修改成為證道信息，或作為訓練教材，特別是為建造長大成熟的基督徒。
這本書名思索很久，因聖靈啟示既寬又廣，不易以某個題材命名。經過不住禱告尋求，一首歌從靈裏湧出，就是「一路就是榮耀與祂行」。於是我順服聖靈的感動，將書名訂為《一路就是榮耀與主行》。是的，裏面每篇信息，都在不同日子，在不同行程中，由聖靈帶領記錄一段段行程，像是一路上榮耀與主同行。寫到這裏，我深受感動，基督徒是多麼蒙 神寵愛的一群天國子民，每天 神都與我們同行，無論路程是高山或低谷，無論日子是陽光會陰霾，無論屬靈生命是嬰孩或勇士。 神是阿拉法，是俄梅戛，是永遠不離不棄陪伴我們同行，攜手同行直到天家。
有首詩歌「因祢與我同行」，特別能印證基督徒生命中與主同行的景況。歌詞是這樣寫的：「因祢與我同行，我就不會孤寂，歡笑時祢同喜，憂傷時祢同泣，因祢是我力量，我就不會絕望，困乏軟弱中有祢賜恩我就得剛強。經風暴，過黑夜，度阡陌，越洋海，有祢手牽引我，我就勇往直前，願我所行路徑，願我所歷際遇，處處留下祢同在的恩典痕跡」。願這首歌每句話，都成為你我的安慰，成為你我的力量，成為你我的祝福。（印象最深刻是有位師母，癌末去逝前主日，在講台上，以這首歌作個人見證。）
多年來親近 神，以及從事關懷事工，從服事中有所領悟。那就是有「信心」（愛 神），需要與「行為」（相愛）相稱。「信心」與「行為」，像是兩條腿。「一路就是榮耀與主行」是必須跨出「信心」，然後跟上「行為」。經上記：『我的弟兄，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢。這信心能救他麼』雅各2：14。『可見信心與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全』雅各2：22。『小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上』約翰一3：18。『從來沒有人見過 神，我們若彼此相愛， 神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了』約翰一4：12。願以這幾節經文共勉，我們「一路就是榮耀與主行」，每一步都是「信心」與「行為」的邁進，而「行為」就是「彼此相愛」，就是「給最小弟兄一杯涼水」。
神兒女們，願 神藉著這本書，揭開你個人生命的命定，願你從中看見 神量度給你個人的異象。願我們在地上的每一天，真實知道 神正與我同行，這是現在進行式。於是，我們可以不受任何外在環境的攔阻，滿心歡喜樂的「一路就是榮耀與主行」，直到見 神的榮面。並且領受 神的話：『得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐』。

無。