竹山陳家從第一代祖先傳承至今第十代，
以「耕讀傳家」為家訓，代代相承。
上一代辛勤努力，培育下一代的希望；
留下的不朽精神，也滋潤了後輩的成長與家族的茁壯……

在臺灣，有許許多多家族與我們陳家相同，祖先都是自大陸渡海來臺，到了臺灣開山闢林，在有限的土地繁衍宗族的生命力。每個家族都有許許多多感人故事。當我祭拜祖先時，每位先祖不只是一個名字，他們的經歷都是艱苦，也都是傳奇。

我的父母親以其身教與言教，留下誠懇、樸實、勤勞、節儉、堅忍、樂善好施、正面思考、永不放棄的精神。這是留給後代子孫的寶藏，也是社會的珍寶。

謹以本書紀念我的雙親，紀念陳家祖先，紀念數百年來在臺灣土地辛勤付出的臺灣人。

這是我個人的第一本書。在我個人的規劃中，第一本原定出版的書是亞熱帶溫室工程。在一○四年一月，我開始寫下第一篇文章〈我的父親──陳永坤先生〉，放在我個人網站，原來目的是希望我們陳家下一代可以瞭解我們竹山家族的傳承，也希望我的學生能瞭解為何老師執著於學術研究，為何如此地要求他們。對母親的思念，我完成第二篇文章〈我的母親──陳蔡碧女士〉，逐漸的文章篇數增多，因此在我的網站另闢一個「人文關懷」的專欄，收錄相關文章（http://bse.nchu.edu.tw/new_page_6.htm）。
在一○三年，我們為父親舉辦百年冥誕紀念會。而在今年一○五年，我們也要為母親舉辦百年冥誕紀念會。母親於四十歲那年生下我，轉眼我已步入六十歲。我將個人網站「人文關懷」內容中，有關父母親與陳家祖先的故事集結成這本書，用以紀念天上的雙親，也為個人的學思歷程留一紀錄。
我的家鄉是南投竹山鎮。在此鎮最北邊的山區，清朝時稱為「沙連堡」。父親自原來陳家祖厝到此地開墾，在山野雜林中開闢出現今的家園。從小到大，他陸陸續續告訴我關於陳家第一代祖先到他第八代的故事。在我年長之後，這些陳家祖先的故事更加鮮明，似乎有個力量驅使著我要將它寫下來，也因此在十年之中，我陸續完成此十四篇文章。
我一生最大的幸運是求學生涯十分順利。在臺灣，我就讀臺中一中與臺灣大學。到美國，我在明尼蘇達大學得到博士學位。由於學術研究與對蘭花產業的協助，我曾經到過許多國家，而且都是有機會到其鄉間。不論是外國的大都市或是鄉下農村，我比較生長的臺灣鄉間，最深的體會是臺灣文化的永恆價值。臺灣是個海島，在有限的空間，要養活如許多的人口。而臺灣又是天災連連。數百年經歷多次政權更迭，臺灣人的韌性有其特殊文化背景。那麼臺灣的永恆價值是什麼？在痛苦中，人們會哀傷，會感嘆，但是不會自暴自棄，而是相互扶持，相互鼓舞。在臺灣鄉間，存著對讀書人的敬重，及對求學、求知識的嚮往。臺灣的文化，對於未來，永遠存著希望。由現今的努力以期盼更好的未來，以這一代的辛勤努力，以培育下一代的生機。這是臺灣人在不斷墾荒過程中，在接續的天災人禍中，留給後代子孫的永恆價值與真誠期盼。
在臺灣，我相信有許許多多家族與我們陳家相同，祖先都是自大陸渡海來臺，到了臺灣開山闢林，在有限的土地繁衍宗族的生命力。每個家族都有許多感人故事。當我祭拜祖先時，每位先祖不只是一個名字，他們的經歷都是艱苦，也都是傳奇。他們沒有讀書入學的機會，但是他們代代相傳的告訴子孫，要能讀書，要能助人。我寫下他們的故事，就是代表一種傳承。我是陳家來臺第九代子孫，我將祖先的故事傳給第十代的兒子，他們因此也可以再代代相傳。
在我離開美國要返回臺灣時，我回答農工系系主任關於家世的詢問。我的祖父、父親未曾受過教育，但是他們可以培養一個鄉下子弟到美國取得博士學位。當父親告訴我「我有臉見你的阿公」，這是我最深刻的體驗。
文化在哪裡，文化是在代代傳承中不斷呈現。臺灣的文化沒有龐大精深的思想體系，但就是默默傳承著中國文化那樸實的一面。期盼未來，永不放棄而求薪火相傳。這就是為何我要寫出竹山陳家的故事。在學術研究，我不斷地開拓新的領域。而在本質上，我仍然是個開墾山野的農夫，我仍然堅持著祖先耕讀傳家的傳統。
通常一本新書需要請人做序，但是這本書是用以紀念竹山的雙親，因此我請兄姊撰寫文章以代表推薦序言。竹山的吉雄大哥在九年前離開我們。父母生前在鄉間都是由大哥照顧，我以大哥為父親所寫的〈先嚴行狀〉作為第一篇文章，以此懷念吉雄大哥，接續是二哥、三姊與四姊的文章。我們永遠感懷我們的父母親。
父親給我的家訓也是我們陳家代代相傳的家訓：「要讀書識字，要出人頭地。」、「有讀書，才有未來；有人才，臺灣才有希望。」這是我父親傳承給我的精神，也是我傳給兒子，傳給我學生的精神。
這本書用以紀念我的雙親，紀念我們陳家祖先，用以紀念數百年來在臺灣土地辛勤付出的臺灣人。

我的父親──陳永坤先生


去年十一月，回到家鄉準備為祖父遷移風水。中午在山上留守，等待時辰一到再進行遷徙儀式。在山路上一個騎著機車通過的老先生，年紀已近七十歲，經過我身旁不久，突然自山路折返。他停好機車，注視著我，急切地問著：「你是不是永坤仙的小孩？」我點點頭，這時兩行眼淚自老先生的臉龐流下來，他說：「你長得好像我小時候看到你父親的模樣，就是你現在這樣子。你父親是我這輩子的恩人，到現在我們全家都還談著他老人家的生平。」
父親離開此世間也近十五年，他的一生是自艱辛與困頓開始。祖父是陳家來臺的第七代。第一代祖先沒有留下名字，只知是在福建金浦縣的鄉間長大。在十餘歲時，有天到田間巡視灌溉田水，被鄭成功的部隊抓壯丁抓到臺灣當兵，再隨林圮部將到竹山（古稱林杞埔）墾殖。在此有了第二代陳寄公之後，動身潛逃回大陸探望家人，而後就沒有消息。第三代為聰明公，鄉間傳說是個文武雙全的漢子，也是當地鄉勇的領袖。不料林爽文之亂，其部隊潰敗進入竹山，準備再轉往集集。清廷派員命令鄉團出動對抗，否則要殲滅鄉勇。面對清廷這種借刀殺人的毒計，聰明公解散鄉團，命令部眾帶著婦孺逃入山中，個人則在集集與清兵作戰，而後下落不明。聰明公留給陳家後代的是一句話：「陳家子弟要讀書，能夠讀書才有出人頭地的一天！」
清廷的報復是沒收陳家所有的財產，因此自第四代的天和公至第七代的祖父紫雲公，陳家沒有土地，世世代代為佃農。天和公對後代子孫立下誓願：「陳家要出狀元，才能解開窮貧的命運。」這個誓言代代相傳。然而到了父親這一代，他的童年更是坎坷。祖母在父親未滿週月即離世，父親交由曾祖母撫養。而父親三歲時，曾祖母又過世。祖父染病在身，因此父親自八歲就開始工作，到處打零工賺錢以養家。父親二十歲那年，祖父離世。祖父生前經常嘆息說父親眼神如此聰明，就是沒有錢供給他讀書。祖父體弱，三餐必須進熱食。父親每天早上準備稀飯後即下田工作，中午休息則一路奔跑回家準備午餐，然後再下田。在割稻或插秧等粗重的工作後，地主都要準備肉類以犒賞工人，父親一定徵求主人同意後用芋葉包住那塊雞肉或豬肉，帶回家給祖父補充營養。
父親一生只有就學兩年，在他七、八歲童年，離老家五公里的道觀有個唐山師傅在那裡落腳，同時也開辦私學以教授漢文。父親在此地學會一些漢字和一套拳腳功夫。但是這個私學被日本人發現。在被捕之前，唐山師傅連夜逃走，父親的學生生涯就此停止。唐山師傅託打雜工人留下三本線裝書給父親，一本《中藥藥典》、一本《三國演義》與一本《隋唐演義》。以後的下雨天，在無法下田的日子，父親逐字逐字的看著這些古籍，慢慢地增加認識字詞。在我懂事後，父親已可以看報紙、雜誌，也要求我為他買一些書本。父親的學問是這樣自修得到的。
在我的童年，外祖母十分疼愛我這個么孫，常常走到老家，拉著我的手，告訴我父親的故事。外祖父過世早，留下的家業就由外祖母管理。父親常到外祖母家打工，外祖母對於父親的人品十分看重，因此作主將女兒嫁給父親。為了考驗父親，在一年年終結算工資時，故意多放了一個銀元。那晚父親清點後發現，連夜拿著火把跑到外祖母家還錢。
父親結婚後，家運仍是如此，沒有土地、沒有家業，即沒有未來。因此他決定到基隆港擔任搬運工。經過一年多，存了一些錢，回到竹山買下現在的家園。那時家園只是自富州大山山腳下延伸到濁水溪的一片雜木林。父親帶著陳家家族開始墾荒，先將雜樹砍下，燒炭賣錢，清出的土地種上蕃薯以糊口。以蕃薯葉與野溪旁的銀合歡葉餵豬，再以豬糞製成堆肥以改良土質。山腳下有日本人留下的小圳，每年農閒期則導入濁水溪的污泥以增厚表土。慢慢地，這些充滿大小石塊的荒地成為一畝畝田地，可以種稻、種香蕉。在香蕉價格良好的五十年代，所有的土地都種滿香蕉。父親在臺中地區成為人們口中的香蕉王。家裡田地面積不見得最大，但是單位面積的產量最高，品質最好。父親不斷地將種香蕉的秘訣傳授鄉里，希望每個人都可種出好香蕉，可以多賺錢。
在日據時代，父親年輕即成為鄉里推崇的領導人。鄉里的爭執都由他出面仲裁，他的公正也為大家信服。老家與鹿谷鄉瑞田村有條山路相通，山區人家生活更窮困，沒有土地可種稻，只有翻山越嶺挑著竹筍和山產與平地人家交換糧食。在日據後期，日本人禁止糧食交易。有個年輕的日本警察十分同情山民，每次都將警方巡查行程告訴父親，再由父親通知鄉民避開。曾經有個國小幼童受傷感染發炎而高燒不退，這位警察搭火車到臺中市，在黑市買了兩顆抗生素，由父親交給小孩的父親，救了這孩子。在日本宣佈投降當日，日本派出所主管與其他警員被眾人拖出警局痛打，而這位警察一路逃跑到老家由父親保護。父親出面告訴鄉民以前的故事，從此大家主動保護這位日本人全家。不久他夫人臨盆生下一個女娃娃，村里的太太都主動幫她做月子。半年後，在出發遣返日本當日，村民一路送著他們到火車站。
自日本撤離至國民黨政權派兵占領臺灣，臺灣有五個多月是無政府狀態。鄉里公推父親為臨時領袖，組成自治管理隊。在那段無政府時期，沒有任何刑案，沒有偷竊事件。大家照常工作，社會治安一切良好。父親常說臺灣人的品德本來就是如此善良。
父親曾和鄉里父老組成迎接團，自老家步行到集集車站，再坐上二十二小時的火車到達基隆迎接國軍。第一批到達的部隊，其士氣、軍紀令他們失望不已。在第二年的一次颱風，連接濁水溪兩岸吊橋橋面被吹毀一大塊，父親一大早帶著壯丁到山上砍竹子修好吊橋以連通兩岸。不料隔天即被大陸來臺的警員逮捕，理由是「毀壞公物」。對方要求陳家付出贖金，無錢的母親只有眼睜睜看著父親被關了二十八日，因為警方找不出其他罪名，只好釋放他。在日據時代，為了對抗日本政權，父親被關了十餘次，全部被關的日子比不上被國府政權濫捕一次。父親告訴母親，局勢已不可為，而且一定會爆發衝突，因此他退居山間。不到一年，爆發二二八事變，在那濫捕濫殺的時代，多少農村領袖秘密失蹤，他幸運逃過，那時正是他青壯時期。從此他不再出面擔任任何公職。
在父親四十歲至七十歲之間，他在鄉間致力改善農業生產，希望家族鄉里能夠不受凍挨餓，希望小孩都有機會讀書。在亂世中，將希望放在未來。從小到大，父親不斷告訴我陳家祖先的傳家格言：「陳家子弟要讀書，才能出人頭地。」他的兒女也未讓他失望。除了自己家人，只要鄉里小孩能夠考上初、高中或高職，雖然他家貧窮無力負擔升學費用，父親一定自己捐錢，也為他們募捐，一定要使這些小孩能夠升學。
在四十年代的一次寒流，是竹山有記憶以來最冷的一次，早上可以看到屋頂與樹梢都結冰結霜，鄉間一位獨居老人因飢寒而往生。父親十分難過，發誓不再有此事發生。他每年努力存錢，委託國小老師調查有哪些老人家需要幫忙，然後請這些老師到碾米廠訂購白米包，到棉被店準備厚被，在寒冬來臨前，由老師們親自送到這些家庭。父親一直要求這些老師不要說出，因此直到他過世第二天，這些已退休的老師才說出這些往事，也才傳遍鄉里。
在老家的孩童每天都要走遠路才能到社寮國小就讀，鄉親們找了一塊地，但是經費不足。父親捐了六仟元，那時的六仟元是我家五年的積蓄，加上全村的捐款，這所小學終於蓋好，也就是我就讀的中州國小。
在我國小、國中的年代，父親已是五十歲，每天有忙不完的農事。香蕉原來最怕颱風，一次颱風就是一場浩劫。在颱風過後，香蕉折斷大半，一年的辛苦又成為烏有。母親望著蕉園流淚，父親招呼我穿上雨衣，搶救一些可以再生長的殘蕉。父親不曾歎息或退縮，他只有一句話：有土地就有希望，人每天就是要奮鬥。
高中後我在臺中就讀，只在寒暑假返鄉。父親白髮已增加，體力也不再如前，而在大學放榜那天，全村燃起了鞭炮。在那六十年代，我是山區第一個考上臺大的小孩。父親看著成績單與錄取通知單，只有淡淡地說：「你要好好讀書。」
我北上就讀大學時，兄姊都已就業，老家也不再只靠農業為生，父親也較清閒。在平時，他讀著我為他買的書，有歷史傳記，有文學小說，有經濟學與社會科學。他大量的讀書，要彌補他以前無法讀書的遺憾，在寒暑假再與我討論。在我大學與研究所的六年，寒暑假是我和父親最親近的歲月。白天一起上山工作，晚上或下雨天，父子有聊不完的話題。父親也慢慢地告訴我整個陳家的家族歷史，告訴我他自童年至成長的往事。
自研究所畢業服完兵役，我選擇離家最近的霧峰就業。自己一直希望能夠出國讀書，但是家裡的經濟收入仍然不足以支付。父親自我考上臺大那天，就拼命的為我存錢，至我服完兵役的八年內，也不過存了二十餘萬。我也只有等待，等待自己的積蓄。十分幸運，在二十八歲那年，得到了公費出國的機會，那年父親已是七十一歲，收到通知正好是週六早上，那天下午回家告訴父母這個消息，也在第二年辦完一切手續，準備八月底出國。但在當年舊曆年夜飯後，父親突然問起：「你要讀多久才能拿到博士學位？」我告訴他我必須自碩士重新讀起，因此大概要五年以上。那晚父親在庭院無言而長歎，但是就不肯告訴我原因。
大姊自幼陪伴著父親，也最瞭解父親的心事，她偷偷地告訴我父親的憂心。在父親年輕時，在基隆港救起一位失足落海的讀書人，那位先生為了感恩，為父親卜算其一生命運，包括父親有多少兒女，何時有關卡要克服，而這些預言以後竟然一一兌現。在他的預言中，父親七十七歲有個關卡，而若不測無法度過，會有個小孩不能在他身旁。我告訴大姊，請她在我出國後告訴父親，我許諾三年內完成學業回臺灣陪他老人家。在父親七十二歲那年我出發到美國，很少出遠門的父親，親自送我至桃園機場。他一路不語，在我進入海關之後回首與他揮手，那時父親竟然掉下眼淚，這是我一生中第一次看到父親流淚。
到了明尼蘇達大學的第一個學季，我問指導教授能否三年內取得博士學位，他說這是從未有過的事，他唯一能幫忙的是給我機會跳過碩士學位，直攻博士。在那段時間，自第二學季我開始做實驗，每個學季修習別人兩倍的課程。在那段歲月，每天只有四至五小時的睡眠，對父親的承諾支持我撐下去。總算在兩年後修完二十四門課，共計七十二學分，也成為博士候選人，那時我知道我將可實現對父親的諾言。在民國七十七年的七月，我在美國共待了兩年又九個月，帶著博士論文回到臺灣。這次父親沒有到機場，而在老家等待著。深夜回到臺灣，回到老家已是次日凌晨，看到的父親頭髮已全白，將我緊緊的抱住，對我說的第一句話：「你做到了。」父親帶我跪在祖先牌位之前，第二次看到父親的眼淚。父親對著陳家祖先的牌位告訴他們，陳家有了狀元子孫，陳家的願望已實現。
在返臺後的一年半，每週六返回老家陪著父母，父親常常握著大兒子的手，一直說著他日要將一套拳腳功夫傳授給大兒子。他還是喜歡到蕉園走走，仍不放下農務，我也仍然穿著工作服，在田間幫他挑著香蕉，父子一齊拖著板車到集貨場販賣香蕉。父親曾在眾人前自豪地說他最大的安慰不是有個博士兒子，而是這個博士兒子仍然穿著工作服，和他在田間務農。晚上兩人一定聊到好晚，母親一次又一次催促我們父子快點入睡，常常笑著說這兩人竟有說不完的話題。
在父親七十七歲那年四月，一週未見的父親突然消瘦不少，帶他到醫院超音波檢查結果竟是肝癌。一向未曾生病，未曾休息的父親，一生唯一的病痛帶走了他。在七週之後，父親離開了人間。父親最後在臺中榮總住院，在兩次接連大量失血急救甦醒後，父親問醫生有多大希望，醫生黯然搖搖頭，我痛哭失聲而跪倒在地。父親很坦然地接受此事實，拉著我的手，撫摸我的頭髮，告訴我他要回老家。他安慰我不要難過，他一生的期望都已實現。雖然他躲不開七十七歲的關卡，但是我能夠陪在他身旁，他一生已無所憾。對他而言，生死只是一個開始與結束，如同四季的春夏秋冬。而他可以面對祖先，他已實現祖先的願望，他已無所憾。對我的期望是要培養陳家下一代，培養更多傑出的子弟，也要為臺灣培養更多的人才。
救護車載著父親返回鄉間，失血過多的他已無力氣，要我們扶起他，再看一遍他開墾的土地，還有他關心的國小校園。在返家的第二天晚上，在佛號聲中，父親永遠離開了家人。而鄰居的堂叔才告訴我，父親在半年前已為自己選好了風水，在一片翠綠茶園旁邊的小山坡，山下正是中州國小，每天他都可以聽到國小的上下課鐘聲。
在辦理後事的兩週內，每天都有許許多多人前來祭拜父親。除了鄰居和親戚，還有許多不認識的陌生人。在父親離世消息傳出後，許多中年人與青年人流著眼淚告訴我，在他童年時幫助他家，幫助他完成學業的是父親。隔壁鄰村堂嬸年輕守寡撫養著五個小孩，而三個兒子是父親一路協助完成學業，三個堂兄弟都已是工程師，三兄弟堅持全家披麻戴孝送別父親。在辦理喪事的兩週內，我陪著許多陌生人，聽著他們述說父親的做人做事。父親一生做了許多事，幫助許多人，但是都未曾說出，未曾告訴我。
父親出殯當天，庭院擠滿了人群。當靈車緩緩駛過鄉間道路，村里的男女老幼，在路旁擺著香案供著素果，全家跪拜以路祭送別父親。他們說父親已在天上，已成為菩薩。父親留給大家的是無盡的感恩，由於當時的時空背景，在極權專制的政權欺壓下，他只有歸隱山林而未有功名，但是他已盡力，為此鄉里付出一生。
父親曾受過專制政權的迫害，但是對所謂的外省人並沒有成見。他常告訴我們看人不是區分他是本省或外地，而是要分辨好人還是壞人。常以那日本警察的故事告訴小孩，日本人也有好人，何況是自大陸來臺的中國人。有個退伍的老兵在中州國小擔任工友，節省多餘的薪水都用以為貧苦人家付學費。這位小孩敬愛的李先生退休後仍然住在鄉下，往生後我們為他料理後事，四時祭拜。到如今，自山東到臺灣的李先生仍然屬於我們鄉里。
父親常說看一個人的一生有三個標準：做人、做事、做學問。父親沒有建立輝煌的功業，沒有當過一官半職。他沒有機會就學，身分證上學歷仍是「不識字」，但是父親堂堂正正的做人，而他也最敬重認真工作、誠意做事的為人態度。在他心目中，一個農民、一位勞工，其人格遠勝於那些穿著一身光鮮、談吐斯文而對社會一無貢獻的官府人員。
父親離開世間已有十四年，每年偶而都會夢見他。夢中的父親穿著沾滿香蕉汁漬的工作服，在蕉園內走著。在夢中我喊著他，他只是愉快的笑著。而在兩年前，到南部審查貸款案，又到數個蘭園解決一些技術問題。連日奔波，自二高北上返家時疲憊至極，因此在古坑休息站停車休息。在疲憊中頭靠在方向盤一下子就入睡。在睡夢中，看到父親坐在右側的位置，慈愛的笑著說：「你很好，很好，我很高興。」我猛然醒來，跳出車外望著星空。父親離世十餘年了，是不是還在天上眷顧著他的么兒？
去年九月，參加歐洲生物系統工程學會國際會議，我得到學術論文獎，這是首次由非歐美學術界研究人員得獎。返國後我帶著論文得獎證明，到父親墳前告訴他，他的么兒仍然不斷地努力，會傳承他的精神。父親有形的形體不在人間，但他無形的精神已留下來。傳承父親的精神，除了培育陳家下一代，也要培養更多的學生，培養更多的人才，為臺灣培育更多的希望。
在民國四十年代之後，臺灣社會充塞著恐怖。在那時候，鄉間的領導者常常無故失蹤。父親退居山間，他盡力為此山區維持一個淨土，使此鄉間都無飢寒之苦，老年人都有安養，年輕人都有工作，小孩都有受教育的機會。他將希望放在未來，而永遠不放棄希望。在那困苦艱辛的時代，父親是巨人，撐起一片青天。父親又如大樹，為此鄉里遮蔽著風雨。
兒時父親的威嚴使我敬畏不敢親近，我長大後父親則如朋友無所不談，父親年邁時更感受到他對我的慈愛。而在我心目中，父親是一座山，一個人格的巨人。父親沒有留下大量財產給我，他留下的是他的精神：誠懇、樸實、勤勞、節儉。他上山墾荒，在山林中掙出一大片土地。他照顧家人，又照顧鄉里。他不但要使自己能夠站起來，也幫助別人站起來。他堂堂正正走過了一生。父親傳承陳家的家訓：「要讀書識字，要出人頭地。」父親對我的期望是要培養更多的人才。有讀書，才有未來；有人才，臺灣才有希望。這是父親傳承給我的精神，也是我傳給兒子，傳給我學生的精神。

（寫於民國九十四年一月二十五日）

本書作者陳加忠教授，現今任教於國立中興大學生物產業機電工程學系，主持生物系統工程研究室。陳教授民國45年9月出生於南投縣竹山鎮富州里。51年就讀中州國小，57年進入延和國中，為國中第一屆學生。60年考上臺中一中。63年至臺北市臺灣大學就讀農業工程學系農業機械組，67年得到學士學位。69年6月，於該學系之研究所取得碩士學位。69年7月-71年5月為海軍陸戰隊66師少尉排長。71年6月至臺灣省農業試驗所農機系任職助理研究員。74年8月至美國明尼蘇達大學農工系攻讀博士，77年5月取得博士學位。7月返回臺灣，在農業試驗所擔任副研究員。85年2月至中興大學農機系任職副教授，89年8月昇任教授一職。
陳教授之學術專長為生物產業之生產規劃，設施及溫室設計與環控系統，蘭花量產工程，組織培養苗量產工程，生物產品下游工程，生醫設備與感測系統。學術著作發表於國際期刊六十餘篇。推廣性文章收錄於bse.nchu.edu.tw網站。