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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:蔡奇勳
類  別:藝術創意
出  版:波羅海古文物學苑
出版日期:2013年3月
語  言:繁體中文
I S B N :978-986-89188-0-1
裝  訂:精裝

定  價:NT$2400

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎《覺者的微笑》籌劃數十年之久,佛像年代橫亙中國北朝至明朝,以「鎏金」、「石雕」及「木雕」華嚴逸美圖片,加上精湛錘鍊的文字解說,融合美學、文學、佛學、鑑定學等之精彩鉅著。
◎〈探索思惟菩薩之美〉、〈高古佛雕真偽鑑定略說〉等專文,可搭配本書P48〈思惟綠度母〉、P218〈思惟自在菩薩〉等圖做對照,賞心悅目。
◎採高端多角度攝影,進口韓國平光映畫紙印刷。

透過古佛雕,以古董美學為出發點喚起大家對中國古佛雕美學的認識,進而達到淨化人心、提升美育的作用。
本書重點特色如下:
1. 姜一涵美學大師、晆澔平資深文化史專家、裕隆木雕金質獎李宗霖、嘉義市文化局長賴萬鎮聯合推薦之優良書籍。
2. 每尊佛雕皆為千挑萬選之精品,並涵蓋鎏金佛、石雕、木雕三大類,集合中國精品古佛雕共128尊之多,種類完整、數量眾多之真品古佛雕選粹。
3. 內容豐富包融:古佛雕、佛雕史、佛教故事、文學、鑑定學、美學、高端攝影、精美設計、高級印刷之經典精裝書籍。(紙張採用140磅不反光進口凝雪映畫紙,德國裝禎技術成冊〉。
4. 本書兼容佛學、美學、文學、古董學等精華,是該類書籍中目前最專業、最具質量水平的鉅著。

   
 

遺世獨立-- 綻放的古佛雕之美 作者/蔡奇勳
對我來說收藏古佛雕是一次意外。1991 年在台灣某古董店的陳列架上,忽然間瞥見一顆古佛首,頓時被
它懾人的神情吸引,離開後久久不能忘懷。佛首秀朗端莊的五官,意態從容的神祕微笑把我拉到千年之前的北朝佛國。想那大漠下敦煌莫高窟勝景、鮮卑族大同雲岡石窟佛雕群、洛陽南方130 公里伊水旁龍門石窟巍巍佛雕鉅作、精雕細琢的大足石窟佛雕……真不知道它該歸屬於那一個區域呀!朝思暮想過了兩天,決定將這顆佛首買下來,就這麼上了古佛雕的癮,也開啟了我對古佛雕相關藝術的收藏研究。二十年來跌跌撞撞起起伏伏,竟也收藏了許多精美的佛雕,真可謂「緣起不滅,佛法無邊」呀!在經過漫長的收集過程中,深刻的體會到古佛雕之美。古佛雕雖然一時被世人遺忘,但它偉大的藝術魅力,終將以更驚艷的方式覺醒,再次呈現在世人的讚嘆裡!
其實說得透徹點,古佛雕是中國藝術最重要的一環也不為過。佛像表現不外乎揑塑成型、範模鑄造、石頭雕鑿或木頭雕刻等。高古木雕佛像因材質易腐,大多殘佚不存。存世高古鎏金佛精品極為稀少,唯獨石雕佛像因材質堅硬的特性,經得起歲月風霜,才能有幸保存到現在。而雕鑿石佛時,一刀一斧都須精準,不似泥塑、夾紵、範模鑄造皆可修改。創作石雕時需全神貫注、刀意連綿。由於石雕工藝的「不可失手性」高難度使然,更讓人生起敬仰之情。南北朝佛雕藝匠世襲相傳,創作者有可能都是三寶弟子,心懷恭敬嚴謹的態度,從事此項神聖工作的師傅並沒在作品上刻上大名,但也因此更能擺脫名聞利養的誘惑,盡情揮灑創作。在南北朝至盛唐之間的佛雕藝術可說是爭奇鬥妍,在汲取秦漢以來的陶塑泥俑藝術後,做了一次完美的統合表現,藝匠們競相比技,無不極盡所能貢獻心力於佛事,一時佛雕藝術如百花齊放,達到曠古絕今的藝術境界,也為中國藝術史畫下一個巨大的驚嘆號!
古佛雕在經歷了所謂「三武一宗」法難毀佛事件的大量破壞後,從出土古佛雕與流傳各地的古佛雕觀察,
能夠留存下來合乎「品相優美」、「雕工精湛」、「獨特稀有」的委實如鳳毛麟趾般珍貴,其藝術價值極為值得重視。本專輯本著「真、精、稀」三大標準,將集錄的佛雕共分成三類以饗讀者。第一類:「鎏金佛」金光內斂,表現佛像堅致的美感。第二類:「石雕佛」古逸出塵,流露獨有的質樸神韻。第三類:「木雕佛」敦厚閑靜,一窺古佛非凡的神蘊。每一類的佛雕都有它特有的藝術價值,值得我們再三欣賞。以藝術角度審視,殘缺也是一種美,喜歡它就該懂得欣賞它,沒有殘缺的佛雕更該珍惜它的完美,在歷史的傳承裡古文物並非永遠屬於誰的,目前我只是一個守護者或是傳遞者罷了,何時它又將歸向何處?一切隨緣,冥冥中自有安排……。
集錄這批古佛雕著實不易,從古佛雕的選件、考據、整理、攝影、文字撰寫、圖冊編輯、印刷等耗費數十年之久,集合眾多專家學者共同完成此書,還好佛菩薩們保佑,無形中給了我很多靈感,方能順利完成此書。
在此要特別感謝我的媽媽蘇素月女士鼎力相助,還有許多好友們的幫忙,讓我能順利完成此書付梓問世。已故香港徐展堂前輩生前也常鼓勵我,要竭力完成此書。值此出書之際,誠望此書對於古佛雕美學能有「補遺」作用,進而拋磚引玉,在中國古典藝術史激起一道絕美的漣漪!

   
 

佛涯伴我行萬里 世界文化史學者/眭澔平
早期從事電視主播與新聞採訪工作,讓我有機會遊歷許多國家,從青澀年少一直到壯年的我,似乎並沒有絲毫削減對新鮮事物的探索。生命不就是一場美麗的冒險嗎?尤其當年在中亞阿富汗地區,當我仰望唐朝時玄奘法師瞻仰過的巴米揚大佛時,內心無限的悸動。直至塔利班民兵用槍炮將大佛無情摧毀殆盡後,我都感到大佛巍峨的氣勢,依然盪漾在思念的佛影裡。
走訪世界各國,抱著一種探索奇妙世界的心情,也讓我因緣際會與「佛」結下緣份。在世界各處尤其是南亞印度到中亞與中國日韓都有古佛雕的遺跡,供遊人頂禮瞻仰。佛陀距今兩千五百年前( 大約是現在尼泊爾地區) 誕生,佛陀成道後弘法四十九年之久。其後佛教歷經數百年,才逐漸有雕刻藝術呈現,起初以蓮花或菩提樹等圖騰,雕刻在石頭上,好讓信眾緬懷佛陀,後來吸收融入了亞歷山大東征到犍陀羅地區( 今日的阿富汗,巴基斯坦,北印度一帶) 傳來希臘人像雕刻的影響,於是逐漸有了較具體的佛陀形象產生。根據目前普遍認同的看法,佛教除了從印巴傳入尼泊爾、不丹等周邊國家,並進入阿富汗與中亞諸國外,共分為三條路線傳播開來: 之一「北傳佛教」,如中國、日本、朝鮮。之二「南傳佛教」,如緬甸、泰國、柬普寨、斯里蘭卡。之三「藏傳佛教與其他佛教」,如印度尼西亞、馬來西亞、新加坡。佛教以其悠久廣博的歷史,流傳至今成為世界三大宗教之一,幅員之廣,影響力之大令人嘆為觀止!我在遊歷諸國佛教石窟遺跡時,常被佛陀那慈悲的容顏所感動。各國佛雕的風格也大多與當地風俗相結合,比如柬普寨吳哥窟佛雕,有著強烈的五官特徵,大眼、厚唇像極了當地的百姓長相;印度佛雕卻是五官突出,就像當地人有著深邃的眼眸一樣; 西藏的鎏金佛像寬額闊臉,顴骨部比較高突,鼻翼寬而肥;日本的佛像五官面貌顯得比較小巧細膩而端莊寧靜……。
我去過印度最古老的佛窟群阿旖陀,石窟位於馬哈拉施特拉邦北部文達雅山的懸崖上,大約建於公元前二世紀至公元後七世紀期間。石窟始建時期,正值阿育王時代,因此阿旖陀石窟散發原始佛教純樸神秘的濃郁氣息,令人著迷不已。另外像西藏布達拉宮的鎏金佛與唐卡,高端工藝的水平也都讓人驚艷不已!至於諸多佛雕中讓我感到最特別的;竟然是「中國佛雕」,北傳佛雕歷經中國長久的融合遞變,期間因為地域、朝代的變異所產生的變化也有所不同,因此豐富多元美不勝收。如南北朝同時期都有佛雕造像,北朝以雲崗石窟雕刻的豪邁雄偉見長,南朝則以古剎靈山佛像的儒雅敦厚出色,河西走廊到新疆的系列石窟群感覺很質樸。國力強大的盛唐時期,在龍門石窟與敦煌石窟等都大量製作佛雕、塑像,到晚唐時佛雕隨著衰弱的國力也就顯得遜色些。往後各朝代都可發現類似多面風貌的人文特質。
推究中國古代佛雕藝術為何具備這般深厚的魅力?在與奇勳老弟聊過中國佛雕美學之後,不覺豁然開朗!尤其在參訪過他累積二十餘年收藏的古佛雕精品更是讚嘆不已!他將最精華的古佛雕匯聚在一起,並且這麼用心的編輯成冊出刊。讓我了解到中國人是這麼有感染力的民族,自東漢以降在經歷過無數次的戰爭中,各種族的侵略與融合都離不開漢化的本質。北魏鮮卑族在征服五胡十六國後極力漢化,元朝併吞南宋後也力推宗教在地化,就連滿清入關滅掉大明後,仍將滿人全然的漢化。中國有著極為深厚的文化底蘊,導致異族入侵中原到後來都以漢文化為標竿。即使佛教信仰原是西來的宗教,也都逐漸從原始的信仰型態蛻變為更具中國在地的風格,與中原典雅的美學特質。在神州大地上佛像隨著不同朝代的更迭繁衍,不斷進行了一次又一次的融合,這也形成中華古佛雕藝術千變萬化的特色。
欣賞奇勳老弟古佛雕收藏,就如「觀千劍而後識器」,有種莫名的法喜充滿!有很多古佛雕精品都是我在世界各國難以一窺的傑作,讓我大開眼界,也確信古佛雕藝術實在值得推廣。值此因緣具足的機會,我特別跟大家推薦這本好書,希望能拋磚引玉帶動古佛雕藝術更多、更深入的探討,將如此精采的藝術發揚光大。

   
 

蔡奇勳筆名一如,畫室一廬,波羅海古文物學苑創辦人及收藏家、書法家、畫家、美食家等,收藏古董已有30年之久,對於美學、文學、古文物等涉略廣博,尤以古佛雕研究頗有心得。蔡奇勳更首創「古董推理學」與「古董美學」,在真偽爭議的古董圈裡,收藏家以推理方式鑑定古董,更極力推動「古董美學」的復興,有感於精美古董,蘊含豐富的美學,值得大力的推廣!精美古董不僅可以提升個人品味,更能保值、增值,只要精確掌握住真、精、稀絕竅,必能為您帶來意想不到的收穫!

 
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