◎全書整理諸多表格與插圖，一目了然，易讀易懂。
◎臨床精神醫師以其三十餘年行醫經驗，歸納出包含「工作、社會、休閒、健康、睡眠、心靈」等六個面向的「六相圓理論」，並幫讀者找出心靈健康的架構與途徑。

萬法唯心，一切人生的所有劇情都在於「心」，
透過六相圓理論可以解構「心」，了解「心」，
幫助遊蕩的生命找到回家的路，
從地球學堂畢業，回歸宇宙……

臨床精神醫師以其三十年行醫經驗，歸納包含工作、社會、休閒、健康、睡眠、心靈的「六相圓理論」，並提出圓滿生活的「六相圓身心平衡術」。

「法門」、「波羅密」、「歸圓」、「涅槃」都是一樣的意思。地球三次元空間和宇宙多次元時空之間，有一個天然的屏障，叫做「虛空」。一般人無法跨越，就好像有一座圍牆把兩邊分隔開。
作者深信，所有的圍牆都有門可以進出，只是許多人找不到門在哪裡，即使找到門也可能沒有鑰匙而無法通過，或是找到門的鑰匙然而被門口的守衛阻擋，而無法進入。即使能僥倖偷渡到門的另一邊，也可能因為能量狀態不同而無法承受。就好像人們因為能量的狀態不同，無法在太陽表面逗留一樣。
萬法唯心，一切人生的所有劇情都在於心。透過六相圓理論可以解構「心」，我們才能了解心，也才能知道所謂的修心是怎樣進行的。
本書教導大家修心的觀念與簡便又有效率的做法，希望能幫助大家早日回家早日從地球學堂畢業。

《六相圓》系列著作的第一本主要談世俗生活的離苦得樂，第二本解剖心理架構，鋪陳宇宙人在地球學堂的各種風貌。本書是第三本，主要談「歸圓」，對於宇宙人在地球學堂的道路整理得更清楚，希望幫助機緣成熟，願意積極回宇宙的靈找到一條容易回家的路。

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天書
《六相圓（二）：有字天書》出版時，夢中得到啟發。出版之後，有緣人給本人熱烈迴響，本書因而誕生。
天書是呈現宇宙終極道理的書。一定有人覺得本人很臭屁，膽敢寫天書，怎麼知道天書長什麼樣子，是什麼內容？本人目前沒有所謂的神通，沒有親自到天上翻閱過天書，只憑藉長期努力與許多困苦的眾生共同奮鬥，並從自身的困頓中，領悟到許多宇宙的道理；更因為精神醫療的專業，而長期深入思索心靈的奧祕；最後是本人要幫眾生找出心靈健康的架構與途徑的心願，才讓本人領悟出這些道理。
本人認為一定要符合下列條件，才能叫做天書。本人稱為「天書六相圓」。說明如下：

架構 唯心
適用萬事萬物 對所有方面公平
化異求同 幫助所有的靈歸圓

一、天書一定有清楚的架構，本人領悟到「六相圓」這個架構，發現他的應用可以無窮無盡的延伸，用來了解宇宙許多深層的奧祕。架構有了，內容就會浮現出來。
二、天書一定是唯心的，不會以操弄物質為主。萬法唯心，心才是宇宙的終極解答。
三、天書裡面談的道理都要適用於所有宇宙的萬事萬物，只適用於部分事物與對象的不能叫做天書。
四、天書裡面的道理對所有對象都要公平，只偏愛某一部分對象的不能叫做天書。
五、天書重點在融合許多歧異處，化異求同。融合之後才能歸圓。
六、天書最終目的一定是要幫助所有的靈回歸宇宙。雖然有些靈可能暫時走向反方向、或停滯不前，最終目的還是回歸宇宙。
如果各位前輩有其他高見，本人也願意虛心受教。畢竟天書本來就不是本人所有的，也不會是任何人所有的，而是宇宙所有眾生共有的。能將天書引進給人們，讓人們可以有修行的明確方向，而不至於像無頭蒼蠅一般盲目摸索，或是走了許多冤枉路，是本人的最大心願。世俗的名利不是本人所考慮的。
有人會說天書的內容跟本人所講的不一樣。那是一定的，天書本來就不會只有一本。有些高人可能領悟或翻閱到其他天書，傳授給人們，這也是很好的事。本人也樂觀其成。
當年鬼谷子傳授「無字天書」，但是能得到的人太少了，即使搶奪到的人也無法參透和領悟。只能讓一般人當成神話故事般傳頌，而無法一睹其奧妙。
沒有宇宙的首肯，天書絕不可能出現於世。感謝宇宙同意這些訊息能讓大眾接觸。宇宙一切的安排都有至深含義，願大家共勉之。
《六相圓》系列著作的第一本主要談世俗生活的離苦得樂，第二本解剖心理架構，鋪陳宇宙人在地球學堂的各種風貌。本書是第三本，主要談歸圓，對於宇宙人在地球學堂的道路整理得更清楚，希望幫助機緣成熟，願意積極回宇宙的靈找到一條容易回家的路。機緣未到的眾生可以先建立一粒種子，等到時機成熟再發芽茁壯。
宇宙由「地、水、火、風、空、識」六種元素構成。前四種是基本物質，構成宇宙實體的部分；識就是心靈，有感官、行動能力的意識；而空就是虛空，就是分隔宇宙各區域的屏障，一般人無法隨意跨越虛空，目前沒有太空船可以成功的跨越虛空，可見的未來應該也沒有物質做的產品可以跨越虛空。
「法門」、「波羅密」、「歸圓」、「涅槃」都是一樣的意思。地球三次元空間和宇宙多次元時空之間，有一個天然的屏障，叫做「虛空」。一般人無法跨越，就好像有一座圍牆把兩邊分隔開。但是本人深信，所有的圍牆都有門可以進出，只是許多人找不到門在哪裡，即使找到門也可能沒有鑰匙而無法通過，或是找到門的鑰匙然而被門口的守衛阻擋，而無法進入。即使能僥倖偷渡到門的另一邊，也可能因為能量狀態不同而無法承受。就好像人們因為能量的狀態不同，無法在太陽表面逗留一樣。
本人看到許多人感受到人世間的無常，產生修行的心願，並且實際從事修行。但是受到許多因素的影響，因而走偏方向，甚至走錯路，真的很冤枉，花了許多力氣，卻達不到預期的目標；甚至產生反效果，越修行越黑暗，真是非常可惜。因此發願要寫一本適合修行人使用的書。
一般修行人多追求外在的方法，中國傳統的五術就是從易經衍生出來的修行方法。六相圓（二）提到內功重於外功的觀念，重法而不重術，修內心重於修這些外在的術。
萬法唯心，一切人生的所有劇情都在於心。透過六相圓理論可以解構「心」，我們才能了解心，也才能知道所謂的修心是怎樣進行的。
本書教導大家修心的觀念與簡便又有效率的做法，希望能幫助大家早日回家早日從地球學堂畢業。

前言
醬缸從來最歸圓
柏楊寫的《醜陋的中國人》一書中，將中華文化比喻為醬缸。所謂醬缸是指「侵蝕力極強的渾沌而封建的社會」，加上奴才政治、畸形道德，造成個體人生觀長期淪喪和勢利眼主義，使中國人的靈性僵化和國民品質墮落，思想封閉不流通，加上文字獄與八股文長期箝制思想。最後導致黏黑亂臭、不清不楚、毫無頭緒、相互傾軋、進退不得等現象。現在已經是二十一世紀了，大家可能對上述的現象還是感覺很熟悉。
醬缸也就是扭曲封閉的傳統封建制度，用思想制度把人們束縛起來，最後大部分的人們變成好像行屍走肉的機器人一般，沒有自由意願。
關於中華文化的探討請見本書第二章，這裡只針對醬缸來討論。醬缸，顧名思義，就是盛裝醬油的容器，黑鴉鴉的一大鍋，黏黑發臭，令人反感。宇宙也有類似的現象。
地球上心靈成熟的人最後通常都會回歸宇宙，剩下心靈不成熟的人留在地球上反覆學習，所以理論上地球最後會充滿許多心靈不成熟的眾生，這些眾生的行為令人不敢恭維，偷拐搶騙、低俗齷齰等等行為屢見不鮮，導致地球烏煙瘴氣，因此最後地球會變得好像醬缸一樣。
然而實際上宇宙不會放任如此發展的，大家不用擔心。地球是一個大型的學校與考場，許多高層的老師都會在暗中等待、協助與指導眾生。有些老師還會誕生於我們中間，在暗中擔任示範、協助與指導的工作（倒駕慈航）。所以醬缸是一種傾向，但是實際上會有一些清流來淨化這個醬缸，因此清濁交替才是地球的真實狀態。
但是請大家把握身邊的清流，讓自己能洗心滌慮，出汙泥而不染。而不要隨汙泥起舞，樂於汙泥，到最後汙濁不堪，就變成真正的醬缸了。
人生不如意的事十之八九，有時候真讓人痛苦萬分。醬缸雖然讓人難以忍受，但也就是醬缸，才是回家的路徑。有汙濁，才讓人明白清淨的可貴。祝大家安於醬缸，並從中滌濁揚清，找到回家的路。願本書有助於大家歸圓。

以上內容節錄自《六相圓（三）：歸圓書》王建民◎著．白象文化出版
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王建民
號圓空，又號虛慈，1961年生於台灣台南，1986年畢業於陽明大學醫學系，精神科專科醫師，從事臨床精神醫療三十年。1992年創立台北市立忠孝醫院精神科，曾服務於跨國藥廠，2004年於台灣新竹開設精神科診所至今。近年來精神醫療偏向生物醫學，認為精神疾病是腦部異常所致，科學儀器和藥物治療是主流。作者選擇「社會精神醫學」為長期研究的方向，探討大環境對個人的精神狀態造成的影響。
作者深信心靈才是健康快樂的鑰匙，堅持生活平衡發展才是健康快樂的不二法門。作者長期深入尋找病患痛苦的根源，建立「六相圓理論」，並且找出務實的方法，幫助病患離苦得樂。近年更深入探索社會學、超自然學、神聖幾何、金字塔學、超個人心理學、佛法、靈性修行，深入探討人生深層的祕密及宇宙的核心意義，期望為艱難的個案找到出路，為大家在現實生活中尋找快樂天堂，並且為有緣眾生提供修行歸圓的路徑。