禪詩無形中有一種感格的力量，激發向善的心願與行動。

山色溪聲，皆含妙觀；拈花指月，盡契禪機而通身清涼，俗念全消，
這是禪詩中流露出的醍醐法味，是引領人大徹大悟的智慧海。

禪詩雖然是文字般若，但在迷境苦海中，它對持戒、修定、習慧有一種加行的作用，特別是能滋潤慧力，貞固自持，意念自寂，不求定而自定。
普光詩社成立於民國七十八年，本書雖是詩社學員學習之作品，但不忍法師及護法居士曾經的行願埋沒，故匯集成冊，願傳閱者在紛紛俗塵中獲精神上之清涼、心靈之怡悅。

普光詩社序／緣起
自出家以來，廣閱佛門經論，對於富於禪機的詩偈，總感於要言不煩，扣人心弦，如醍醐灌頂，令人醒思不矣！心生嚮往！當在修行上有了一些感悟，心中所得，想以詩歌文字表達出來，但卻往往心有餘而力不足！
在一個偶然的機緣裡，有位來訪普光寺的護法居士賴瑩秋師姐提起：「家父是位很會做詩的老師」，於是我便拜託她禮請賴江質先生來普光寺教導寺眾常住、法師及有興趣的護法居士學習做詩，並禮請吳清馨先生一併教導我們學習書法。
普光詩社成立後，每逢星期四，賴江質先生教導我們學習詩作，吳清馨先生教習書法，而賴松峰先生指導我們吟唱詩詞，歷時三年多不曾間斷，寫作的內容以修行感悟禪思為主，每次由老師出題，課後各自研習，等到下次上課再交作業，由老師指導缺失，課堂上以學習書法練字練心為輔，不因故中斷，從而進步神速，共有三百餘首的作品，故證明一句話：「只有聰敏懶散而不成就者，無有愚笨努力而無所獲者。」
禪詩雖然是文字般若，但在迷境苦海中，它對持戒、修定、習慧有一種加行的作用，特別是能滋潤慧力。可作為怡情益智、擴充心靈的生活滋潤劑，一詠日勤，也能印證禪詩對學佛的「見地、修證、行願」，無形中有一種感格的力量，激發向善的心願與行動，能藉山色溪聲，皆含妙觀；拈花指月，盡契禪機而通身清涼，俗念全消。在會心一笑中，使無明煩惱消失於無形，獲得離苦得樂的滿足，貞固自持，意念自寂，不求定而自定，這是禪詩中流露出的醍醐法味，引領人大徹大悟的智慧海。
普光詩社成立於民國七十八年，成員有：賴江質老師、吳清馨居士、賴松峰先生為教習老師，學員為常端法師、明賢法師、藏護法師、演定法師、演慧法師、演戒法師、葉秋豐居士、葉元洪居士、卓連旺居士、彭仁本居士等人。民國八十二年，因緣寂滅，賴江質老師病故往生，詩社從此停課。
民國一百零八年冬月，發願印行此詩集以為留念，雖知是學員學習之作品，但不忍法師及護法居士曾經的行願埋沒，故匯集成冊，惟因倉促付梓，錯誤缺失，在所難免。尚祈博雅方家，不吝賜正，願傳閱者在紛紛俗塵中獲精神上之清涼、心靈之怡悅。倘能更上一層樓而啜嚐法味，明覺性之真常，是我願也，並願世人都能以「出世的精神，行入世的事業」，放懷於利鎖名韁之外，置身於民胞物與之中。

法喜充滿
　　釋常端謹識

無。

作者群
賴江質、常端法師、明賢法師、演戒法師、演定法師、演慧法師、藏護法師、吳清馨、卓連旺、彭仁本、葉元洪、葉秋豐、賴松峰

普光寺 簡介
普光寺位苗栗頭屋鄉彌勒山間，從頭屋交流道接台十三線於南岸道路（苗十六鄉道）右轉直行，於山林疊翠間、即可看見清淨宜人的靈山寺院。
日昭和十八年，由智心尼師來此開山，初建草菴，後經道宗和尚、海明、明賢和常端諸法師、護法居士發願改建，終有今日之莊嚴道場，現任住持為演定法師。
主殿樓高三層，一樓為大悲寶殿、二樓為大雄寶殿，供奉 釋迦牟尼佛。大殿右側是寶華塔，塔前蓮花盛開。
每年舉辦諸多法會與十方大眾結緣，普願佛法宏揚，入聖眾俱會之境，置身清淨莊嚴之域，攝凡濁介爾之心，身心自潔，劫運自轉，徜徉於華池寶樹之間，萬緣俱屏，悉令清淨圓滿。