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商品訊息
 

作  者:郭禮文
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2023年6月
語  言:繁體中文
I S B N :9786263640429
裝  訂:平裝

定  價:NT$420

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

隋唐五代政權的更替,王朝間各自鑄行貨幣,並從中調控市場經濟,這些貨幣成為權力者方便管理人民的工具,本書會詳細介紹與貨幣有關的歷史事件,搭配生動的插圖與史料做佐證,並且揭露貨幣的多元用途及樣貌。本書的銅錢史,從貨幣的角度看歷史,而這些銅錢文物傳世至今,讓歷史不在只是存在於文字,而是從實物見證。

   
 

從史前時代開始,人類社會便出現了交易,交易背後往往象徵著文明發展到一定程度後出現了社會分工,採取以物易物的形式,但隨著交易愈趨複雜,以物易物逐漸無法滿足巨大的交易量與衡量各項物品的確切價值,貨幣因此在這環境下誕生。一開始的貨幣是天然的貝殼貨幣,形狀從最初的貝殼狀、刀狀、等各種奇形,發展到圓形後,造型逐漸穩定了下來,最主要的原因是秦始皇的貨幣統一,開創了圓形方孔錢,當時春秋各國使用各自形狀的貨幣得以被統一,除了方便於民間的貿易活動,同時助於國家對於經濟的控制。貨幣與我們生活最貼近,更是各朝代所留下的貨幣也是最好的歷史見證。在經歷戰亂及繁榮,貨幣鑄幣的容貌和材質皆有所不同,能夠從貨幣推斷出當時的社會狀況民生、經濟活動等而非單一依賴歷史的記載,更能證明歷史的有趣之處在於多維度的探討。

相較於西方國家,東方的銅錢貨幣發展獨特,絕無僅有,深受國內外貨幣愛好者喜愛,也希望藉由此書拋磚引玉,讓更多人從古錢的視角來看歷史,同時也能喜歡上古錢,並進而發現古錢的歷史可以這麼有趣,讓歷史不再是看不著、摸不著,只能憑空想像的東西,而是讓一枚枚銅錢成為歷史的見證者。

本書重點會著墨在隋唐五代時期貨幣間的變化,以及新貨幣出現的故事。為何選中隋唐五代作為此書的介紹內容呢?因為唐朝的開元通寶有著貨幣史上非常重要的歷史意義,同時也有較多的史料記載能夠做比對,每一次新貨幣的出現,也代表著在當時的時代背景下同時發生著一件大事,然而中國歷史五千年,實在難以用一本書就闡述清楚,因而斷代來撰寫,也為了充分展現貨幣的故事性,那我們就由隋唐五代的貨幣開始。

   
 



時間軸&各貨幣通覽

在我們開始介紹隋唐時期貨幣以前,先來快速了解中國貨幣的演變,下面這個表格是按時間先後概略描述幾個大種類的貨幣,在每個貨幣的發展過程中,不同朝代也會進行改版或衍生出其他樣式的貨幣,本書會詳細介紹隋唐五代時期的貨幣發展脈絡。

天然貝幣-夏商周
這一時期主要的交易仰賴以物易物,並使用現有的貝殼做加工製成貨幣流通,隨著某些區域天然貝殼的不足,以及政權的出現,因而開始模擬貝殼,製作出陶貝、骨貝以及銅貝,這也是華夏文化最初的人造貨幣。

齊刀、蟻鼻錢、圜錢、魯貝、布幣等…… - 春秋戰國
隨著各政權開始建立,有更完善的系統來鑄造錢幣,因而發展出多元樣貌的貨幣樣式,有些政權保有原先貝殼形狀而鑄成青銅貝,有些政權則是依照漁獵農具等外觀去轉化成貨幣。

半兩錢 - 秦至漢初
秦始皇一統天下後,在度量衡以及貨幣改革上有極大的貢獻,半兩也成為第一枚規範貨幣,錢的名稱是依照重量命名,因當時技術有限,錢幣重量差距極大。

五銖錢 - 兩漢直至隋末
漢武帝開鑄五銖以前,曾改良半兩發行四銖半兩,造型更方正工整,字體更端莊。後來發行五銖也成為流通最久的貨幣,後續的政權為表示漢室正統,皆鑄造以五銖為名的貨幣直到開元打破這局面。



五銖終結-開元通寶

隋末行用五銖,雜用漢魏的舊錢及廢棄的銅錢。就連鐵葉(鐵片)、皮紙(動物毛皮)都可以作為臨時貨幣在市場上隨處可見,可見在隋末天下大亂,經濟混亂不堪,這也是唐王朝急需發行新貨幣的重要原因之一。

隋代道士安伽佗一日向皇帝上書,得到預言「李氏當為天子」但當今皇帝可是楊氏,如此大逆不道的話,馬上激怒了隋煬帝,加上身旁小人進讖言,最終處死身邊許多李氏臣子,而身為關隴貴族的李淵,此時躲到太原作為一個留守(軍政長官)抵禦突厥的進犯,因此得以保全。

隨著皇帝好大喜功、大興土木與連年征戰,此時人民因為長年過量的勞動,不斷對外作戰與過量的繳納稅賦導致民不聊生,最後官逼民反,激起天下農民起義反抗。後來還發生楊玄感叛亂,此時貴族勢力也紛紛揭竿而起,激起各地起義軍紛紛響應,反對隋王朝的統治,甚至攻擊官府,殺當地長官與重要的官員,使得隋末天下大亂。

時值太原留守的李淵,先前因為躲避災禍而自請邊疆,在得到許多太原地區豪強的支持,並觀察天下局勢後,在隋大業十三年(617)起兵。為了再次恢復隋王朝的疆域,掃除這些揭竿起義的叛亂,李淵打著隋大義的旗號向關中推進,他的軍隊歷經許多艱辛與困難,終於攻略關中進到大興城,趕走叛亂分子,擁立楊侑為隋朝新皇帝,遙稱遠在江都的隋煬帝楊廣為太上皇。

7.《新唐書》:「隋末行五銖白錢,天下盜起,私鑄錢行。……鐵葉、皮紙皆以為錢。高祖入長安,民間行綫環錢,其製輕小……。」
8.《隋書》:「有方士安伽陀,自言曉圖讖,謂帝曰:'當有李氏應為天子。 '勸盡誅海內凡姓李者。」
9.錢穆《國史大綱》第22章全。


身為權臣的李淵,透過一系列合法的操作(入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿)登上唐王。並於隔年上演了謙讓的戲碼,隋恭帝多次禮讓皇帝寶座給唐王,李淵再多次的婉拒,最後勉為其難接受皇帝寶座,改國號為唐,年號為武德,歷史從此進入了新的里程碑。

然而在他登基之初,國內處於分裂,江南地區仍是割據狀態,經濟依然亂七八糟,掘墓層出不窮,並盜取以前貨幣使用,人民使用三國或漢代的錢幣於商業貿易,李淵察覺到此情況,急需重整市場秩序,並且昭告天下唐王朝是未來新的主人,以作為宣傳之用,所以在武德四年(621)開始鑄造開元通寶,用以兌換舊錢與控制物價,以錢文作為有價貨幣的新方法,跨世代的革新,讓歷史走入新篇章,改變過往以五銖、半兩(重量名稱)為主的時代,迎來法定貨幣時代。

10.彭信威《中國貨幣史》(第四章 唐代的貨幣),頁215。
11.《舊唐書 帝紀李淵》:「(武德四年七月)丁卯,大赦天下,廢五銖錢,行開元通寶錢。」



入藥治病的開元錢

中醫常有言:「三分治七分養」意即人在康復過程中,不要太依賴藥物的治病,吃藥對於身體傷害亦是相當大的。李時珍的本草綱目有記載,銅錢可以入藥且相當有療效,雖然中醫奉為聖經的本草綱目證實這個藥材的存在,但用現今的醫療科學去看待此事,是相當荒誕難以理解,但作為探索古銅錢歷史發展與過去先民如何智慧的運用銅錢治病,值得我們深入探討。

書中記載,秦半兩、漢莢錢、大小各種五銖,皆可以入藥,但是有規定那個錢必須要有五百年以上才可入藥,就如同人蔘一樣,必須要用千年人蔘,然而唐高祖所鑄造的開元通寶,大小適中,特別好用,非常適合拿來入藥,唐朝的開元通寶如有流傳下來的皆以超過500年歷史的古董,於是成為古人愛用的中醫藥材,此篇章舉例幾種。

霍亂轉筋 在中醫的意思是大吐大瀉並造成筋絡及氣血損傷
本草綱目:青銅錢四十九枚,木瓜一兩,烏梅炒五枚,水二盞,煎完溫服。
取青銅錢49枚左右,並準備一兩重的木瓜與烏梅五粒一起快炒,炒完後加入兩碗水至湯鍋中,用慢火煎熬銅錢及配料,起鍋時濾掉配料只使用湯水。

急心氣痛 胸悶心臟感覺不舒服會疼痛
本草綱目:古文錢一個,打碎,大核桃三個,同炒熱,入醋一碗沖服。
準備一枚老舊生鏽的開元通寶,最好是上面有飽滿綠繡,用硬物將其打碎並與三個大核桃共同快炒,在最後起鍋時加入一碗醋,不須濾渣,直接服用。

   
 

郭禮文,1996年台北出生。自小對藝術深感興趣,臺灣藝術大學畢業後前往美國深造。2022年取得碩士學位,畢業於美國費城藝術大學產品設計系。專注在藝術美學及東方文化傳承,興趣廣泛、多方涉略不同的領域,為希特3D列印創辦人之一。在設計面有著自己的獨道之處,善於視覺化及圖表化,讓複雜的內容,以簡單、好理解的形式傳遞,能用說故事的方式最好了!

 
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