隋唐五代政權的更替，王朝間各自鑄行貨幣，並從中調控市場經濟，這些貨幣成為權力者方便管理人民的工具，本書會詳細介紹與貨幣有關的歷史事件，搭配生動的插圖與史料做佐證，並且揭露貨幣的多元用途及樣貌。本書的銅錢史，從貨幣的角度看歷史，而這些銅錢文物傳世至今，讓歷史不在只是存在於文字，而是從實物見證。

從史前時代開始，人類社會便出現了交易，交易背後往往象徵著文明發展到一定程度後出現了社會分工，採取以物易物的形式，但隨著交易愈趨複雜，以物易物逐漸無法滿足巨大的交易量與衡量各項物品的確切價值，貨幣因此在這環境下誕生。一開始的貨幣是天然的貝殼貨幣，形狀從最初的貝殼狀、刀狀、等各種奇形，發展到圓形後，造型逐漸穩定了下來，最主要的原因是秦始皇的貨幣統一，開創了圓形方孔錢，當時春秋各國使用各自形狀的貨幣得以被統一，除了方便於民間的貿易活動，同時助於國家對於經濟的控制。貨幣與我們生活最貼近，更是各朝代所留下的貨幣也是最好的歷史見證。在經歷戰亂及繁榮，貨幣鑄幣的容貌和材質皆有所不同，能夠從貨幣推斷出當時的社會狀況民生、經濟活動等而非單一依賴歷史的記載，更能證明歷史的有趣之處在於多維度的探討。

相較於西方國家，東方的銅錢貨幣發展獨特，絕無僅有，深受國內外貨幣愛好者喜愛，也希望藉由此書拋磚引玉，讓更多人從古錢的視角來看歷史，同時也能喜歡上古錢，並進而發現古錢的歷史可以這麼有趣，讓歷史不再是看不著、摸不著，只能憑空想像的東西，而是讓一枚枚銅錢成為歷史的見證者。

本書重點會著墨在隋唐五代時期貨幣間的變化，以及新貨幣出現的故事。為何選中隋唐五代作為此書的介紹內容呢？因為唐朝的開元通寶有著貨幣史上非常重要的歷史意義，同時也有較多的史料記載能夠做比對，每一次新貨幣的出現，也代表著在當時的時代背景下同時發生著一件大事，然而中國歷史五千年，實在難以用一本書就闡述清楚，因而斷代來撰寫，也為了充分展現貨幣的故事性，那我們就由隋唐五代的貨幣開始。

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時間軸&各貨幣通覽

在我們開始介紹隋唐時期貨幣以前，先來快速了解中國貨幣的演變，下面這個表格是按時間先後概略描述幾個大種類的貨幣，在每個貨幣的發展過程中，不同朝代也會進行改版或衍生出其他樣式的貨幣，本書會詳細介紹隋唐五代時期的貨幣發展脈絡。

天然貝幣-夏商周
這一時期主要的交易仰賴以物易物，並使用現有的貝殼做加工製成貨幣流通，隨著某些區域天然貝殼的不足，以及政權的出現，因而開始模擬貝殼，製作出陶貝、骨貝以及銅貝，這也是華夏文化最初的人造貨幣。

齊刀、蟻鼻錢、圜錢、魯貝、布幣等…… - 春秋戰國
隨著各政權開始建立，有更完善的系統來鑄造錢幣，因而發展出多元樣貌的貨幣樣式，有些政權保有原先貝殼形狀而鑄成青銅貝，有些政權則是依照漁獵農具等外觀去轉化成貨幣。

半兩錢 - 秦至漢初
秦始皇一統天下後，在度量衡以及貨幣改革上有極大的貢獻，半兩也成為第一枚規範貨幣，錢的名稱是依照重量命名，因當時技術有限，錢幣重量差距極大。

五銖錢 - 兩漢直至隋末
漢武帝開鑄五銖以前，曾改良半兩發行四銖半兩，造型更方正工整，字體更端莊。後來發行五銖也成為流通最久的貨幣，後續的政權為表示漢室正統，皆鑄造以五銖為名的貨幣直到開元打破這局面。



五銖終結-開元通寶

隋末行用五銖，雜用漢魏的舊錢及廢棄的銅錢。就連鐵葉（鐵片）、皮紙（動物毛皮）都可以作為臨時貨幣在市場上隨處可見，可見在隋末天下大亂，經濟混亂不堪，這也是唐王朝急需發行新貨幣的重要原因之一。

隋代道士安伽佗一日向皇帝上書，得到預言「李氏當為天子」但當今皇帝可是楊氏，如此大逆不道的話，馬上激怒了隋煬帝，加上身旁小人進讖言，最終處死身邊許多李氏臣子，而身為關隴貴族的李淵，此時躲到太原作為一個留守（軍政長官）抵禦突厥的進犯，因此得以保全。

隨著皇帝好大喜功、大興土木與連年征戰，此時人民因為長年過量的勞動，不斷對外作戰與過量的繳納稅賦導致民不聊生，最後官逼民反，激起天下農民起義反抗。後來還發生楊玄感叛亂，此時貴族勢力也紛紛揭竿而起，激起各地起義軍紛紛響應，反對隋王朝的統治，甚至攻擊官府，殺當地長官與重要的官員，使得隋末天下大亂。

時值太原留守的李淵，先前因為躲避災禍而自請邊疆，在得到許多太原地區豪強的支持，並觀察天下局勢後，在隋大業十三年（617）起兵。為了再次恢復隋王朝的疆域，掃除這些揭竿起義的叛亂，李淵打著隋大義的旗號向關中推進，他的軍隊歷經許多艱辛與困難，終於攻略關中進到大興城，趕走叛亂分子，擁立楊侑為隋朝新皇帝，遙稱遠在江都的隋煬帝楊廣為太上皇。

7.《新唐書》：「隋末行五銖白錢，天下盜起，私鑄錢行。……鐵葉、皮紙皆以為錢。高祖入長安，民間行綫環錢，其製輕小……。」
8.《隋書》：「有方士安伽陀，自言曉圖讖，謂帝曰：'當有李氏應為天子。 '勸盡誅海內凡姓李者。」
9.錢穆《國史大綱》第22章全。


身為權臣的李淵，透過一系列合法的操作（入朝不趨、贊拜不名、劍履上殿）登上唐王。並於隔年上演了謙讓的戲碼，隋恭帝多次禮讓皇帝寶座給唐王，李淵再多次的婉拒，最後勉為其難接受皇帝寶座，改國號為唐，年號為武德，歷史從此進入了新的里程碑。

然而在他登基之初，國內處於分裂，江南地區仍是割據狀態，經濟依然亂七八糟，掘墓層出不窮，並盜取以前貨幣使用，人民使用三國或漢代的錢幣於商業貿易，李淵察覺到此情況，急需重整市場秩序，並且昭告天下唐王朝是未來新的主人，以作為宣傳之用，所以在武德四年（621）開始鑄造開元通寶，用以兌換舊錢與控制物價，以錢文作為有價貨幣的新方法，跨世代的革新，讓歷史走入新篇章，改變過往以五銖、半兩（重量名稱）為主的時代，迎來法定貨幣時代。

10.彭信威《中國貨幣史》(第四章 唐代的貨幣)，頁215。
11.《舊唐書 帝紀李淵》：「(武德四年七月)丁卯，大赦天下，廢五銖錢，行開元通寶錢。」



入藥治病的開元錢

中醫常有言：「三分治七分養」意即人在康復過程中，不要太依賴藥物的治病，吃藥對於身體傷害亦是相當大的。李時珍的本草綱目有記載，銅錢可以入藥且相當有療效，雖然中醫奉為聖經的本草綱目證實這個藥材的存在，但用現今的醫療科學去看待此事，是相當荒誕難以理解，但作為探索古銅錢歷史發展與過去先民如何智慧的運用銅錢治病，值得我們深入探討。

書中記載，秦半兩、漢莢錢、大小各種五銖，皆可以入藥，但是有規定那個錢必須要有五百年以上才可入藥，就如同人蔘一樣，必須要用千年人蔘，然而唐高祖所鑄造的開元通寶，大小適中，特別好用，非常適合拿來入藥，唐朝的開元通寶如有流傳下來的皆以超過500年歷史的古董，於是成為古人愛用的中醫藥材，此篇章舉例幾種。

霍亂轉筋 在中醫的意思是大吐大瀉並造成筋絡及氣血損傷
本草綱目:青銅錢四十九枚，木瓜一兩，烏梅炒五枚，水二盞，煎完溫服。
取青銅錢49枚左右，並準備一兩重的木瓜與烏梅五粒一起快炒，炒完後加入兩碗水至湯鍋中，用慢火煎熬銅錢及配料，起鍋時濾掉配料只使用湯水。

急心氣痛 胸悶心臟感覺不舒服會疼痛
本草綱目:古文錢一個，打碎，大核桃三個，同炒熱，入醋一碗沖服。
準備一枚老舊生鏽的開元通寶，最好是上面有飽滿綠繡，用硬物將其打碎並與三個大核桃共同快炒，在最後起鍋時加入一碗醋，不須濾渣，直接服用。

郭禮文，1996年台北出生。自小對藝術深感興趣，臺灣藝術大學畢業後前往美國深造。2022年取得碩士學位，畢業於美國費城藝術大學產品設計系。專注在藝術美學及東方文化傳承，興趣廣泛、多方涉略不同的領域，為希特3D列印創辦人之一。在設計面有著自己的獨道之處，善於視覺化及圖表化，讓複雜的內容，以簡單、好理解的形式傳遞，能用說故事的方式最好了！