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  成語易經:用卦名創造成語的智慧
  成語易經:用卦名創造成語的智慧
  名醫趙世晃延續易經的群運算應用,再創新提出易經的三卦組合成語
   
 
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商品訊息
 

作  者:趙世晃
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2023年10月
語  言:繁體中文
I S B N :9786263641112
裝  訂:平裝

定  價:NT$400

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎易卦智慧再進階!用成語結構帶出三卦組合,幫世界增添數千組新成語。
◎經過運算產生的《易經》成語,每句都是通透的處世智慧,也是給人生的美麗叮嚀。
◎將《易經》的應用進化到成語的創作,學習《易經》變得更加有趣,也更出口成章!

《易經》經過群運算產生了651組三角運算群,
每一組群又都至少含有三個易卦智慧,
作者利用成語結構將其它們一一呈現出來,
構成了《易經》獨一無二的智慧美學。

成語世界是美麗強大的,它簡化了智慧與語言的關係,
可以朗朗上口,可以寫勵志的話,更可以做為座右銘
作者將卦意的數學運算與成語創作作了初淺的示範,
希望可以拋磚引玉,激發更多易經與人工智能研究者的興趣。

學《易經》成語真的很有趣!
「母親對小成吉斯汗說,英雄要學嚴冬的孢子,先乖乖地冬眠,然後變成百花的春天。
小成吉斯汗終於願意入眠,醒來時他已是一個可汗。」(否泰為乾)


◎代理經銷:白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263641112.pdf

   
 

我學易近五十年,比我的醫學更久。醫學與易學,可以說是我人生的兩大學習,它們相輔相成,帶給我豐富的人生智慧。年過六十,我對易學的研究與傳播更賣力,前後寫了《心易相通:當心經愛上易經》、《易經說減重很簡單》、《易經說養生先養心》、《如詩如畫的易經:讓易經來幫我們寫詩》、《可以群運算的易經:當牛頓遇到周公》五本有關易學的書,還在臉書社群寫了十年的易經文章,加起來應該超過一百萬字。已經屆退休年紀的我,理解醫學最後的祕境是心靈與智慧,正是易學的專精與核心,如此我把興趣轉向易學。傳播易學智慧,就當是我退休前後最重要的工作了。
易經是一部偉大的符號學,就像數學的123,或英文的abc,是一種心智的工具,方便記錄心中的想法,甚至去運算它們,去作演進、重組、解構、比較、歸類的操作。
易經有六十四卦,分別是八卦的自乘8x8=64所得出的。而八卦的組成天、地、雷、水、山、風、火、澤的符號分別是由三次陰或陽爻所組成,如果由下而上用0與1代表陰與陽爻,則八卦的符號為天111,地000,雷100,水010,山001,風011,火101,澤110,它各有代表的意義。把八卦符號意義化是五千年前的伏羲氏,再幫六十四卦命名的是周文王,然後周公幫每個卦加上六個爻詞,孔子則作了十疏來解釋它們的象徵意義,像乾卦代表天道的自強不息,坤卦代表地道的厚德載物。所以傳統的易經是一部合著,前後約三千年的發展。
從簡單的0與1到複雜的智慧道德,易經幾千年來無數賢德智者研究它,論述心得。有人學易把它當作問卜算命之術,有人拿來看風水,也有人當作人生的智慧明燈。而數年前我發現易經的內容結構與理解方法,可以用數學的群運算來幫忙。譬如1**1=0,1**0=1,0**1=1,0**0=0。也就是陽陽得陰,陽陰得陽,陰陰得陰,凡是與陽爻碰撞的就要變爻,與陰爻碰撞的不用變。而每個卦都有六爻,所以卦與卦的碰撞要作六次的碰撞運算。
舉例說,乾卦111111與泰卦111000碰撞,就產生了000111的否卦。而(乾,泰,否)三卦就組成了一個可以三角運算的群組,乾**泰=否,泰**否=乾,否**乾=泰,泰**乾=否,乾**否=泰,否**泰=乾。它們各有排列的邏輯義理,可以寫成四個字的成語,舉例如下:
一,泰否相乾:乾是抗逆,泰順與否境相抗逆。
二,乾以泰否:乾是飛龍般的能力,可以創造泰順的境界,也可以渡過嚴冬的挑戰。
三,乾泰得否:乾是肯定自己,泰是交換,肯定自己的交換就是否定這個世界。
四,否泰為乾:母親對小成吉斯汗說,英雄要學嚴冬的孢子,先乖乖地冬眠,然後變成百花的春天。小成吉斯汗終於願意入眠,醒來時他已是一個可汗。
五,用泰乾否:受過跨下之辱的韓信總是設想著項羽心中最有利的戰法,最後他戰勝項羽,贏在他料敵如神的交換心。
六,用否泰乾:洪七公對楊過說,潛龍勿用的掌法勝過飛龍在天,楊過問為什麼,洪七公答,最厲害的武功是潛藏讓人不知,一旦讓人知道,就有破解的方法,就不是最厲害的武功。楊過點頭說:將相本無種,否定的人生可以活出王者的壯志,能潛藏人間的神仙才會得到永世的崇拜。
以上這種三卦合一的邏輯練習,加上成語化的整理:幫我對易經的理解達到一個美妙的高度,如詩如畫。
群運算的應用產生了651組如上的三角運算群,每一組群都藏著易卦的綜合智慧,我花了五年的時間把它們研究到一個說得通的地步,便開始寫《可以群運算的易經:當牛頓遇到周公》。它在易學上是一個創新,因為它帶領易學研究離開訓詁的深谷,進到一個群運算的高度。它告訴我們一個驚人的發現,每個卦都可以分解成兩個相碰撞的卦,每兩個相碰撞的卦也可以產生一個新的卦,就像化學反應式:A**B=C。碰撞對學習與理解卦意的幫忙是空前的,因為對每個卦的理解,都有對應的31組碰撞後的運算群來幫忙,也就是說要理解一個卦,我們有31種角度去思考。經過這樣的練習,我們把易卦的理解推到了一個數學運算的高度,更精確,更靈活,更客觀,更能穿透時空的限制,為將來連結人工智能與自然語言的運算研究作好準備。
這本書把易卦碰撞的智慧再進階,用了成語的結構來帶出三卦的組合。本書把易經的應用推進到成語創作的領域,一下子幫這個世界多添了數千組的新成語,每組成語至少含有三個易卦的智慧,讓人可以朗朗上口,寫勵志的話,作一生的座右銘,加強學易的興趣。
成語世界是美麗強大的,它簡化了智慧與語言的關係。成語化的易經更是,可以說是濃縮再濃縮,簡化再簡化的語言智慧。很感恩祖先留給我這部易經,我把卦意的數學運算與成語創作作了初淺的示範,希望可以拋磚引玉,激發更多易經與人工智能研究者的興趣。

   
 

◎淺談八卦的隱喻與養生智慧

易經是由八卦組成的,八卦分別是天、地、雷、水、山、風、火、澤,它的古字意分別是乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌。相傳五千年前伏羲氏所定下來的名稱,目的是創建一套符號來記錄心中的感想。他用三個陽爻1或陰爻0組成的八卦來代表萬物萬事的分類。
天是最剛健的,所以用三個陽爻111代表,地是最順服的,所以用三個陰爻000代表。當雷打到地面,代表天與地的初交,是天神的腳踏上了大地,所以用100代表。而河水流過了平原,切開了兩岸,形成了坎陷,就用010代表。而山是高高隆起的地,是地的高頂到了天,所以用001代表。相對的,風是沒有了腳的天,所以用011代表。
火是讓眼睛看見世界的光,所以是讓心與世界相通的窗,就用101代表。最後,澤是層次分明的水,也是水下有諸多的生命,所以用110來代表。
八卦的名稱與意義定下來後,人類應該很高興,原來天地萬物是可以用符號分類的,於是八卦的延伸意義便開始演化。天是神與龍住的地方,所以天代表我們的主人,國王,領導,有大能力的人,英雄,強健的力量。地是供我們蓋房子、種植、旅行的大地,像母親一樣養育我們,像馬一樣順服溫柔,代表廣大的、柔順的、臣服的、眾生的。雷是閃電般的快、是春天的、新生的、開創的、積極的、熱情的、衝動的、加速的。水是阻隔的、危險的、困難的、交錯的、居中的、像鳥一樣身體在中兩翅在外的。山是高的、靜止的、安定的、慢的、邊界的、最外圍的、減速的,像我們的角、屋頂、帽子、床、或是樹梢的果實。風是漂浮的、不安的、無形的、上升的、像樹木會長高的,也是陽對陰的接納,是組合的、歡迎的、加法的、容忍的、混亂的。火是光明的、相通的、同意的、美麗的、看得見的,相信的,對稱的,平衡的,調和的。澤是分開的、沉澱的、秩序的、密集的、減法的、釋放的、表達的、割捨的、選擇的。
利用八卦的類比,八卦幫助先古人類很大的忙,讓心智對事物的理解有了對稱性的分類,分類之後還有很簡明的符號幫忙記錄。把世界八卦化,智慧的進化就加速了,因為可以看出事物的同異,本身就是智慧,對養生很重要的智慧。分別老虎與小鹿的不同有生死存亡的重要性,化同火的光明與誠信的美麗,則能創建共榮的文明。分異與化同,正是智慧的根本,也是養生的必要。
天卦的養生智慧是強健的意志,是領導的智能,是把自己變強的想法,也是一隻龍練習飛天的努力。地卦的養生智慧是柔順的願意,是服務的心,是用愛把對方保護、養育、包容起來,是犧牲時的滿足,奉獻時的快樂。雷卦的養生智慧是精猛的前進,用熱情征服世界的冰冷,用新生換掉嚴冬的死亡,用勇氣打開嶄新的世界。水卦的養生智慧是垂直的管理,是居中的堅持,左右的猶疑,看到不淸楚時的發問,在十字路口學習四通八達的交通,在危險旁邊建立最安全的城池。山卦的養生智慧是安定的靜止,是修身齊家治國平天下,是獨立於孤高,是認識自己的本分,是替萬物定下適當的名。風卦的養生智慧是容忍的彈性,輕鬆與逍遙,是散播與稀釋,是假想與升華,是向神的禱告,是擁抱與歡迎,是加法與幫助,是累積與靈感。火卦的養生智慧是將心比心,是靈通的心,是相信美麗,是平衡的對稱,是滿足與調和。澤卦的養生智慧是分開善惡,是選擇安全的路,是建立相隨的秩序,是密集後的精巧,是最快的果決,是演出與分享,是用減法來簡單。
把八卦記熟了,對學易經有很大的幫助。用養生來記住八卦,也是一種學易的方法。把心裝進八卦的能量,養生變得更有力氣!請讚美一下學會八卦的自己吧!

◎大明天地(晉=000101)
暗讓我們看淸萬物的形相
太陽的升與沉帶來晝夜的變化
天的由暗而明類比心的無知變有知 萬物的無相變有相 
用光照亮這個世界 讓眾生安心活在光明的世界
就是大明天地

1. 剝豫為晉:知識的標準包含結論與變數 不安的初始與最終的完整(剝000001+豫000100)
2. 比否為晉:知性的肯定來自貫穿所有可能的否定(比000010+否000111)
3. 晉之觀萃:知性的進階來自最遠的觀察與最密實的整理(觀000011+萃000110)
4. 晉謙為旅:光明的用謙就是善知識的行遠傳道(謙001000+旅001101)
5. 晉艮小過:光明可以普照眾生 也可藏心自安 更可知微見性(艮001001+小過001100)
6. 晉蹇而遯:發光之後還要會收光 光明的自我保護是隱藏(蹇001010+遯001111)
7. 晉漸而咸:發光不宜太耀 漸進的知性可以展現溫柔感性(漸001011+咸001110)
8. 晉師未濟: 晉的理想與師的實力需要永不知足地修練( 師010000+未濟010101)
9. 晉蒙相解:光明與蒙蔽是彼此的解答 眞理與糊塗也是( 蒙010001+解010100)
10. 晉訟相坎:公認的標準與相爭的矛盾是不同維度的運算(坎010010+訟010111)
11. 晉渙相困:火的高掛與水的泛濫是互困的兩端渙困為晉:知識的本質要有困的界定與渙的自由想像(渙010011+困010110)
12. 鼎升為晉:個別的文明再升華是普世的全知晉升為鼎:知識的再升華是助人幸福的文明(升011000+鼎011101)
13. 恆蠱為晉:知性的生命需要長久自我的汰弱留強(蠱011001+恆011100)
14. 晉井相逅:知性的生命與相知的通路建構了用心共生的我們(井011010+逅011111)
15. 晉巽大過:晉是知的總合 是媒體匯集新聞八卦的世界 新聞含有大過的消息 巽是胡說八道(巽011011+大過011110)
16. 晉復噬嗑: 知識讓人發現本性而免於犯錯(復100000 + 噬100101)
17. 晉頤相震:個人的知識與大生態的全知是相震共鳴的兩端
震頤為晉:從光的波動到循環的萬物都是知性的世界
晉之頤震:知性中的眞與幻藏著奧秘的循環與波動(頤100001+震100100)
18. 晉妄相屯:已知與未知是心中永恆盤旋的日與月(屯100010+無妄100111)
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25. 損晉歸妹:知性的簡化要朝更輕更遠的未來(損110001+歸妹110100)
26. 節晉成履:晉是書名與主題 加入章節後變成曲折離奇的命運故事(節110010+履110111)
27. 晉兌中孚: 晉是相談後的共識 是兩顆心的相擁抱(中孚110011+兌110110)
28. 晉泰大有:晉是唯一的標準 大有是百家爭鳴 兩者造成心思最旺盛的交換
大有晉泰:每個人都是自己的標準 正是最多元容異的大有世界(泰111000+大有111101)
29. 以晉畜壯:晉是一句座右銘 可以大積人生的壯闊(大畜111001+大壯111100)
30. 以晉乾需:晉是燃燒自己 為蒼生點燈 為萬世立光明(需111010+乾111111)
31. 晉夬小畜:一片知識可以觸發無數靈感 一片靈感可以觸發無數知識(小畜111011+夬111110)


以上內容節錄自《成語易經:用卦名創造成語的智慧》趙世晃◎著.白象文化出版
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趙世晃

1954年生於臺北,摩羯座,大同、建中、臺灣大學醫學系畢業,沙烏地阿拉伯醫療團專員,日本東京女子醫科大學研究員,美明尼蘇達大學移植外科研究員,臺灣大學臨床醫學博士,臺灣大學外科副教授,現任仁愛醫療財團法人大里仁愛醫院副院長、臺中大屯扶輪社員。

1995年完成國內首例胰臟器官移植人體試驗, 同年獲青杏醫學獎。
1996年轉任臺中仁愛綜合醫院副院長,開始減重醫學研究,持有多項發明專利,包括「新型胃間隔胃夾具」、「互動式電器設備使用辦法」、「味覺智能口服錠」等。
著有醫學論文數十篇,《腹部超音波速成》(合記)、《把今天嫁給自己》(白象文化)、《味覺智能》(旭采文化)、《心易相通:當心經愛上易經》(宗穎)等書。

 
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