◎中國當代著名作家、思想家顧曉軍親自撰寫的自傳體傳記文學。
◎回顧自我人生經歷、網絡生存與思想、文學等及其變遷的紀實作品。
◎認識顧曉軍、了解顧曉軍的最佳入門書與第一手資料。

被粉絲團推薦爭取諾貝爾和平獎、文學獎、經濟學獎的顧曉軍，
終究是神聖仙佛，還是同你我一樣的一介凡人？
或許你對他龐大的寫作成品與思想體系及怎麼做到的尚不清楚
那不如從他的這本自傳文學入門，這有助於你認識他，
而已經知道他的人，本書會讓你看到另一個不同的顧曉軍。

「中國民主第一推手」、「中國改革派領軍人物」，
中國需要顧曉軍，替百姓說話，為弱勢群體維權、發聲撰寫文章，
因為不能讓孩子們找的MM，都是爺爺睡過的！
「打倒魯迅」、「揭露韓寒」，也一頭扎進思想的莽原，
集中精力、埋頭撰寫思想性的讀物。
雖然連維基百科「顧曉軍」詞條，都被禁閉，
但顧曉軍仍拼性拼命為老百姓維權、推動政改。

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代序：「顧曉軍」之紀實
　
　　——紀實·四千九百六十八
　
　　十多年前，就有不少網友盼我寫自傳體小說了。我不想寫，因把自己打扮成聖、仙、神，不是我的風格。而如果寫得太實在，許有人會覺得，原來「顧曉軍」也不咋樣。如此，就會得出「不過是運氣好」的結論；而這，又走向了歧途。
　　年初，因調侃劉剛等，想到——用看似寫別人而實際寫自己的方法寫。進而，想到寫《顧曉軍紀實》。這樣，就寫下了〈追憶推特油管上的時光〉、〈魏京生，文革、西單牆及其他〉、〈有人對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣〉、〈與嚴家其商榷：天安門四五運動的先聲〉、〈這些年，我「打倒魯迅」的歷史〉、〈當年我批鄧小平，驚動了全球華人。真的！〉等文章。
　　在寫下〈「顧曉軍主義哲學」之誕〉後，遇上了瓶頸；因〈「顧曉軍主義哲學」的三個方法論〉、〈「顧曉軍主義經濟學」的三個驕傲〉、〈「自由」之思想闡述〉、〈「公正第一」之艱難〉、〈「平民主義民主」之遭遇〉等，不能只講故事。如是，放下，看閑書。看了張國燾的《我的回憶》後，羨慕人家的記憶力好。然，也明白了——我記憶力不好，就得老老實實重溫自己的舊著。如是，寫出了上述幾篇。
　　瓶頸突破之後，這書也就成了八九。恰，今想到、就寫這〈「顧曉軍」之紀實〉，作《顧曉軍紀實》一書的「引言」或曰「代序」。
　　原本打好腹稿的〈我的童年、少年、青年和情感經歷〉等，只能放棄；原因如上，不想讓人們知道——我們這一代人，年輕時、都特別傻。特別傻，其實也未必只是我們、這代人年輕時；前後幾代、甚至如今的這一代，就不傻嗎？
　　我的「顧學」中的「質疑學派」等，是教人如何聰明起來、如何識破種種局的；可惜，太具體、得罪的人太多，也只好放棄。不過，保留了〈「維權」之騙局與活埋〉等；最重要的，是〈「顧曉軍主義」究竟是啥主義？〉、〈「顧曉軍主義哲學」之誕〉等，都是倡導解放思想、構建「化繁為簡」與「立體思維」等的。升級新的、高級思維，自然就不易受騙。
　　本書，將我的成就及大事記，基本上都寫了。當然，像〈美國自由亞洲電台「專訪」〉一類，即使想好了也不便寫。還有「蓋棺定論」，也不能寫；其實，這是我很想寫的，因我被喬裝成民主網站的舉辦方給耍了（若不是喬裝，就更壞，是品質問題）。不便展開寫的，還有《中國民運人物誌（「封神榜」-反彈琵琶）》書稿等。
　　那麽，「顧曉軍」算不算成功呢？如果顧粉團的《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（2018年4月出版，2019年1月再版）以及向諾貝爾經濟學獎推薦顧曉軍，這其中有一項成功，「顧曉軍」自然就是成功的；而如果「三個推薦」都沒有成功呢，「顧曉軍」也算成功了。
　　為什麽呢？因為——其一，「顧曉軍」在現實中有「天安門四五運動的先聲」等；在網絡上，也有「打倒魯迅」、「批鄧理論」、「中國需要顧曉軍」等。而這些，類似袁世凱、孫中山，將青史留名。許，有人會說，袁、孫都是現實中的。那麽，請問，我「打倒魯迅」、「批鄧理論」等那會，現實中有啥？啥也沒有，網絡上的自然算。
　　其二，「顧曉軍」不僅是網絡「行為藝術」家，也是著作家。〈「中國著名作家顧曉軍」之出處〉後，有網友問「有何大作」，現回復，已出版《大腦革命》（2015年7月）、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》（2018年9月）、《公正第一》（2016年4月）、《平民主義民主》（2016年11月）、《貿易戰》（2019年3月）、《打倒魯迅》（2016年1月）、《九月隨想》（2018年7月）、《中國新民運》（2018年4月）等。更重要的，是《大腦革命》等，佔領了人類思維能力的製高點；而《公正第一》、《平民主義民主》等，又突前於現代民主思想、理論的最前沿。且，還有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（顧粉團合著）、《世界欠顧曉軍一個諾獎》（石三生著，2019年3月出版）、《顧曉軍主義之淺探》（盧德素著，2020年10月出版）、《顧曉軍及作品初探》（劉麗輝著，2017年11月出版）佐證之。
　　其三，「顧曉軍」還出版了長篇小說《天上人間花魁之死》（2019年8月）、中短篇小說選《顧曉軍小說【一】》（2015年10月）、《顧曉軍小說【二】》（2016年7月）、《顧曉軍小說【三】》（2017年2月）、《顧曉軍小說【四】》（2021年1月）、《顧曉軍小說【五】——玩殘歐·亨利》（2021年10月）和《顧曉軍談小說》（2019年1月）。說實在，本書中只有一篇〈「顧曉軍小說」之旅〉，是談「顧曉軍小說」變遷的，實在是委屈了顧先生在文學上的創造與成就；然，顧粉團朋友正在撰寫中的《顧曉軍傳》、《向諾貝爾文學獎、和平獎、經濟學獎推薦顧曉軍》等，或能彌補上述之缺憾。
　　既然「顧曉軍」算得上是成功者，那麽，有什麽經驗可傳授呢？其一，不要有野心，尤其是起步時。其二，要經常規劃、調整自己。其三，一定要懂得止損（很重要）。這三點是成功的秘籍，缺一不可。
　　那啥叫「不要有野心」呢？比如，我打出「顧曉軍主義」旗號時，不曾想當思想家，更沒有政治野心，純粹跟編派「顧曉軍思想」的網友們賭氣。包括「打倒魯迅」，也是。因此，當有人「建議把『九月隨想』改寫成太平洋上某島國建國綱領」等陷阱出現時，就能很自然地規避。還如，「喝茶」時，人問，據說你還成立了個黨。我笑道，是，「中國公正黨」；可，誰見過只有自己一個人的黨呢？
　　「不要有野心」，不僅是思想上、政治上的，也包括經濟等方面。比如，我收「顧門弟子」、辦作家班等等，都不是為了斂財，甚至不收禮，還要批評打算送禮的網友。這樣，待「集顧粉之資做生意、發大財」、「海外來人了，上峰已到，要名單」等經濟的或其他的圈套、局出現時，就自然不會往裡鉆。
　　那麽，怎樣「經常規劃、調整自己」呢？比如，既打出「顧曉軍主義」旗號，就隨手寫點〈顧曉軍主義哲學〉等。不成氣候，也別管。想起來，再寫點〈兩種論〉等等……不知不覺，十幾年後，「顧曉軍主義哲學」、「顧曉軍主義社會學」、「顧曉軍主義經濟學」等，就水到渠成了。
　　在出版方面，也都如此。雖說《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》等等，起初都是網友們自發寫的；可，如果我不鼓勵，又咋可能成書呢？
　　而「一定要懂得止損」，就太重要了。有些人怕是盼我寫他們希望看到的，偏不。
　　舉個例，我曾撰寫過一本《道理學》的書。「道理學」，我已寫下了幾十篇，大半本書都已完成，讀者更是一片好評（也是寫一篇發一篇的）。突然，我不寫了，為何？我發現，已有相近的書。雖他們既沒我寫的精準，更沒我寫的深刻；然，這樣的書就不具有我《大腦革命》中的「化繁為簡」、「立體思維」、「多意性」那樣的獨創性，也不具有我《公正第一》、《平民主義民主》及《貿易戰》中的〈經濟學「時代指數」理論〉等那樣的首創性。因此，我立即止損，不浪費有限人生。
　　這其實不僅是止損、不浪費人生，還有如何選擇大部頭著作的命題問題。早了，我不說；待一幫犬儒都老了，我說；他們懂了，可、想止損、掉頭，來不及了，就死在「總體性社會」、「總體性資本」上吧！別人一查，「總體性」是匈牙利共產黨人盧卡奇（1885-4-13~1971-6-4）創造的馬列理論經典，犬儒不過是抄襲、剽竊。
　　哈哈，人生就是這麽地捉弄著各種各樣的人。以為自己當上了教授，就可以如何如何了，不，時間很快會熨平一切；以為他人主要在網上寫作，就可以剽竊、分拆、派發他著作中的精華？錯，沒準那人，就真的青史留名、永載史冊了呢？
　　又及（2023-9-3）：昨日的〈必應聊天機器人參與封殺顧曉軍〉大火（不足一天，訪問量已是平時的數倍），不知文章的看點——是聊天機器人不著調，還是機器人參與封殺顧曉軍。此處不展開，也不另行文，打算在同題材的〈舉證維基百科封殺「顧曉軍」〉一文中，簡單說下。
　
2023-8-28~ 9-4

01 魏京生，文革、西單牆及其他
　
　　——紀實·四千八百五十四
　
　　題記
　　百度「魏京生」，居然有他的詞條（如今，百度已沒有「顧曉軍」詞條了；過去，百度介紹我時，稱之為「中國著名作家、當代思想家」）；老魏的詞條中，有這樣的介紹，「2008年//會見美利堅合眾國總統/2008年7月29日，美國總統喬治·布什會見了包括魏京生在內的……」
　　此外，擺渡「民主牆」，也給出了「西單牆」；詞條中的介紹是，「西單牆位於現今西單文化廣場南側一帶的一道灰色矮牆。該牆在當年被全國人民所關注，通稱為『西單民主牆』……」
　　緣起
　　最近，一不小心，就轉發了劉剛早幾年寫的〈顧曉軍是先知先覺〉，又寫了與他相關的〈追憶推特油管上的時光〉和〈劉剛懷念顧曉軍，我認識胡耀邦的兒子〉等，之後還寫了〈鼎鼎大名之劉剛的二三事〉。
　　那麽，劉剛最近在幹什麽呢？一無所知。如是，我萌生了去看一看的念頭。
　　魏京生
　　一看嚇一跳。2月12日，劉剛在說魏京生。
　　「一個華人，如果自覺不自覺地使用某些……詞彙，諸如……」「而魏京生就是言必稱『疆獨』、『藏獨』、『臺獨』、『港獨』……活脫脫地一個……」
　　一、我不參與此類話題。
　　二、早幾年玩推特時，聽說老魏由秘書發推。劉剛沒聽說？
　　文革
　　2月12日，劉剛又說。
　　「魏京生在文革期間，就是紅衛兵頭頭，帶上紅袖標，穿上黃軍裝，紮上軍腰帶，帶領一群紅衛兵去打砸搶，專門打地主、抽走資派，狂掃……」
　　這些可能是事實。畢竟魏京生是1950年5月20日出生，文革開始時，已滿16歲，約在讀初三，是很可能幹這些的。
　　此外，文革時，老魏的父母似都是軍內幹部。也就是說，被整的可能性不大；相反，倒是有可能會被派到地方上去支左、整別人。
　　在〈大家對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣〉一文之中，我透露，「文革之初，不滿13歲的顧曉軍，即站在主席臺上被批鬥、『坐飛機』」。顯然，我的境遇與老魏正好相反。
　　於挨批鬥、「坐飛機」及兒時的經歷，我寫過篇文章，叫〈那年，我13歲，站在主席臺上挨批鬥〉（其實還不滿十三歲）；於此，有網友不以為然，跟帖說小孩鬥小孩，沒什麽大不了的。
　　其一，鬥我的人，都是老留級生，比我大兩三歲；在未成年、年齡基數小的時候，差兩三歲的感覺是大不一樣的。其二，即便是「小孩鬥小孩」，被人鬥與鬥別人，完全是兩回事——被人鬥，於心靈的創傷，是一輩子的事；而鬥別人，即便日後能反思，當時不也沾沾自喜嗎？
　　老前輩
　　2月12日，劉剛還說：
　　「新疆人、西藏人從美國NED得到的贊助超過了魏京生，魏京生就宣稱美國不再支持……」、「他魏京生拿不到美國NED的錢，就宣稱美國不支持中國……他以為他魏京生就代表了全中國人民，代表了中國的……」
　　唉，我就不要錢嘛。誰能幫我拿個諾獎，我就謝天謝地了。
　　再，我在〈大家對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣〉中還透露，「22歲，刷出『打倒張春橋』的大標語」，並引導「22歲，是1976年」。啥意思呢？我那被稱作「『天安門四五運動』的先聲」的「南京反標事件」，是1976年3月；而魏京生的「西單牆」，是1978年11月。換言之，老魏雖比我大三歲零三個月，然，我之「拋頭顱，灑熱血」比老魏之壯舉早了兩年零八個月；也就是說，我當算是老魏的前輩。
　　小三歲零三個月，又早兩年零八個月，相加是五年零十一個月。在都二十剛出頭時，行為上先行近六年，這還不算是一種思想上的「老前輩」嗎？
　　劉剛
　　2月12日，劉剛最後說：
　　「我不認為魏京生是……海外的特務」。
　　既然你不認為，說這麽多幹啥呢？劉剛這人就這樣，總說「對事不對人」。
　　對事不對人，沒錯。可也得分時間、地點、對象、方式等等吧？不能總是出擊吧？你看我，沒批評老魏一句，不也把話說清楚了？
　　還有，有時也可以反過來，也可以就是「只認人」。比如，以劉剛的名氣推薦我角逐諾獎；而如果我真因劉剛的推薦得到了，那勞資就「只認人」！不僅「只認人」，還要給劉剛發「顧曉軍獎」（現金，人民幣）。誰不服，也站出來推薦我好了。
　　思考
　　魏京生坐過牢，劉剛也坐過牢，海外不少人都坐過牢；如此，是否有種——以在大陸坐過牢為某種資本的傾向？
　　其實，這種思維是錯誤的。從有縱深感的角度看，在封建社會快消亡的時代裡，資本主義與社會主義是一前一後出生的孿生兄弟。而如果真有個替代資本主義的社會，替代者、未必是社會主義；相反，沒準社會主義也會跟著一起消亡。
　　何況，政治本是溝通、協商及妥協、寬容……所以，我在《中國新民運》（2018年4月出版）一書中提出「四不理論」，而其中之一就是「不被抓」。
　　被抓，雖可延伸成「勇敢」、「硬漢」；然，不也至少是不夠智慧？而「不被抓」，不更好嗎？
　　沒想要貶低老魏等，只想探討怎樣更好。
　　紀實
　　本篇，是最初始的《顧曉軍紀實》，欲在談論他人之中、透露些自己的真實歷史。不知如此是否合適。
　　先這麽試著寫。總算是開始了。
　
2023-2-14


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02 有人對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣
　
　　——紀實·四千八百七十九
　
　　此為前文〈大家對「我認識胡耀邦的兒子」感興趣〉之改寫。
　　寫〈追憶推特油管上的時光〉之後，見舊文〈劉剛懷念顧曉軍（我可能認識羅瑞卿的兒子）〉；而當初寫「我可能認識羅瑞卿的兒子」，則因羅宇剛去世，算是悼念。
　　在重發〈劉剛懷念顧曉軍（我可能認識羅瑞卿的兒子）〉時，發現文章的後面還談到「胡耀邦的兒子」，便隨手把標題「我可能認識羅瑞卿的兒子」，改寫成「我認識胡耀邦的兒子」。
　　如是，網友加拿大價值把文章推給了溫東小兵，調侃道「你來學習一下」。
　　溫東小兵看後裝腔作勢道，「在我看來……比如說胡耀邦的兒子有三個，都是40年代生人。在80年代是40-50歲的年齡……」，且說我「語焉不詳」等；他的意思，是說——我不太可能認識胡耀邦的兒子。
　　如此，我就不得不說了。
　　其一，〈劉剛懷念顧曉軍（我可能認識羅瑞卿的兒子）〉原文中，有「在單位，我很有名，至少我當時支持鄧小平（在全軍也掛上號）」。為增強當時的時代感，重發時我特地將原文的「支持鄧小平」後面加上「復出」，並添加了「說白了就是刷出『打倒張春橋』的標語」。稍知當年背景的人都明白，作為「先聲」的「南京反標事件」與「天安門四五運動」為同一年（1976年。請記下：當年我在單位很有名，以便後面對照），比「四五運動」早一周，是3月28日。
　　其二，溫東小兵所說的「胡耀邦的兒子有三個，都是40年代生人」，這雖沒大錯；可，如果是1949年生的，也會是「在80年代是40-50歲的年齡」嗎？其實，溫東小兵從一開始就算錯了。
　　其三，百度有「胡耀邦」詞條，詞條中有「兒子胡德華」，打開有「胡德華……生於1949年。已故中共總書記胡耀邦的三子……1974年考上了南京的一所大學……與當地一位軍隊幹部之女結婚，直到1986年底才調至北京」。以上所引，與〈劉剛懷念顧曉軍，我認識胡耀邦的兒子〉相符，讀者已可對照與結論。
　　就「語焉不詳」等，我再說兩點。
　　第一，我習慣做人做事都留有余地。如我說「我可能認識羅瑞卿的兒子」，我是把他是否認可——承認認識我及我們是否相互認識（也包括「我認識胡耀邦的兒子」在內）的主動權、確認權，交給對方，這是一種尊重；同時，也是尊重自己——如果人家因某種不便，說不認識，豈不就太被動了？
　　恰好，我昨日已將〈與嚴家其商榷：天安門四五運動的先聲〉修訂完畢，且方方面面證據確鑿——「天安門四五運動」，為1976年4月5日；被譽為「先聲」的「南京反標事件」（專指刷出「打倒張春橋」的大標語），是3月28日（百度百科有「南京事件」詞條，詞條主要說南大師生）。對應「胡德華……1974年考上了南京的一所大學……直到1986年底才調至北京」，大家可以自己作出判斷——胡德華知不知道我，可不可能認識我。我無需多說。
　　第二，於百度、360等的百科，則既可信，又不能完全依賴。如「生於1949年」、「1974年考上」、「1986年底才調至北京」，則可信；而於「考上了南京的一所大學」，則暗藏回避——不肯明確說出軍校。
　　於此，也當可以理解。問題是，既然連百科等都「語焉不詳」，為何非要嚴苛我？再說得難聽點，「語焉不詳」其實是種生存方式。於此，也沒有攻擊誰的意思。哪裡是沒有任何禁忌、啥都可以說的？當然，秘密各有不同，何為泄密亦有區別；然，不觸犯禁忌，不當是生存之道？
　　本文，旨在厘清胡耀邦的兒子，有沒有可能知道我、認識我，也算是回應網友溫東小兵的自以為是。就「紀實」而言，則是旁證我當年的生活環境。沒別的企圖，也不敢有。
　　補記（2023-8-21）：以上詞條中有「胡德華……直到1986年底才調至北京」。我突然想起——胡耀邦的兒子胡德華，尚未調回北京、仍在學院期間，我曾調任學院院報編輯，分管第三、第四兩個版面……如此，我是否認識胡耀邦的兒子，或曰胡耀邦的兒子胡德華是否認識我，是不是可以不言而喻了呢？
　
2023-2-10~3-7


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03 與嚴家其商榷：天安門四五運動的先聲
　
　　——紀實·四千八百七十七
　
　　嚴家其似乎已更名為嚴家祺了。然，我還得與嚴家其商榷；因，維基百科「嚴家其」詞條中有「《四五運動記實》（與劉長林等人合寫，發行8萬冊）人民出版社，北京，1979年4月」。
　　1979年4月出版的，尤其是人民出版社出版的《四五運動記實》，顯然無法真實記錄事件。因為——其一，標誌著改革開放的時間，為1978年12月18日。就算《四五運動記實》的寫作時間為3個月，出版周期也3個月，相加就半年了；也就是說，嚴家其與劉長林等構思《四五運動記實》，是在標誌改革開放的1978年12月18日之前。而如此，能真實反映四五運動的全貌與真實性嗎？很難做到的吧。
　　其二，即便算《四五運動記實》一書有背景，趕稿一個多月，趕印一個多月；書是在十一屆三中全會後突擊出版的，當時的政治氛圍也絕不會允許——有表現軍隊人員參與了天安門四五運動及其先聲。
　　因此，雖無緣拜讀嚴先生與人合著的《四五運動記實》，我亦深知嚴先生的《四五運動記實》，漏掉了整個四五運動的一個重要環節——「先聲」。
　　或許，有人會覺得我是否想當然了。然，我於2005年春上網初期，搜索過、見到過的〈「『天安門四五運動』的先聲」的「南京反標事件」〉一文；其也不過只寫一個退伍的小戰士（請注意，還是退伍了的）；且退伍小戰士貼的是小字報，而不是刷大標語。
　　眾所周知——「天安門四五運動」的先聲，就是「南京反標事件」。而「南京反標事件」的構成——其一，就是去火車站、往開往上海方向去的列車車身上刷標語、刷「打倒張春橋」的大標語，是要讓當時張春橋等的根據地、上海的人們，都能知道全國人民的心聲，以便能夠瓦解已經組織起來的工人武裝。
　　其二，則是有軍隊人員參與了刷出「打倒張春橋」的大標語。當時這被釋為表現出軍隊的態度，於震懾張春橋等具有巨大的作用。
　　在此後全國性的追查中，統計出的標語總共有五十三條；而來自軍隊的，總共只有三條；這三條標語，皆出自於我手。每一個字、甚至連在張春橋的名字上打叉，也出自我手。三條大標語的內容，亦不僅僅只有「打倒張春橋」五個字，至少有一條是「打倒大陰謀家、大野心家張春橋！」。
　　這些，在事後的專項追查中，生死攸關。於此，每一個中國人都懂；即便年輕人不懂，他們的父輩也不可能不懂。
　　當年，拎漿糊桶、拿掃帚把紅紙往牆上貼、端墨汁盆的和我共四位參與者，如今雖各奔東西，但都還健在；何況，這事基層有記錄、上級得到匯報、相關部門更有歸檔。
　　以上情況及影響力，亦非一已退伍的小戰士、一人貼張小字報、可比擬。許當年著書時，嚴家其先生及諸位，並不知道事件之全貌，亦或早悉數掌握所有，然只因不便公開、才選擇用一退伍小戰士及所貼小字報取而代之（這也很符合當年的做法）；亦或甚至連退伍小戰士也沒有，根本沒有提「先聲」，只是反映天安門廣場上的四五運動。
　　這些，也約為某些人，於2011年5月9日，刻意隱去維基百科的「顧曉軍」詞條的原因之一（因，其中有「22歲，刷出『打倒張春橋』的大標語，遂成為『天安門四五運動的先聲』的『南京反標事件』的始作俑者」）。
　　如今如何評價鄧小平，不由我等確定。然，當時迫切希望鄧小平復出、以抗衡張春橋等，則是不爭的歷史事實。
　　在歷史需要有人站出來時，我不顧個人安危站了出來。這難道不也是一種「拋頭顱，灑熱血」嗎？於此，我從未尋求回報，且多年來不僅沒有受益，反而屢受連累；而作為已儼如史書的《四五運動記實》，不該公正地補記上這一筆嗎？
　　雖，我亦深知《四五運動記實》一書不太可能重寫或改寫；然，作為該書的原作者、史筆之一的嚴家其先生，我真誠地希望您、能就我反映的情況，作信函調查與核實，並在您方便的時候、予以公布。
　　這，就是我要與嚴家其商榷的全部內容。
　　我也知道，嚴家其未必能看到本文，看到也未必肯改。然，歷史在於真實，而不在於怎麽寫。靠「寫」出來的歷史，終究會被後人更正，未必能千秋萬代佔領史書。
　
2023-2-17~3-6



以上內容節錄自《顧曉軍紀實》顧曉軍◎著．白象文化出版
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顧曉軍（1953年8月12日－），中國著名作家、當代思想家，已出版長篇小說《天上人間花魁之死》、中短篇小說選集《顧曉軍小說》【一】至【五】卷等。另出版有《大腦革命》、《GuXiaojunist Philosophy（顧曉軍主義哲學【英文版】）》、《公正第一》、《平民主義民主》、《貿易戰》等。網友出版有《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》（顧粉團著）、《世界欠顧曉軍一個諾獎》（石三生著）、《顧曉軍主義之淺探》（盧德素著）等。