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  網球鞋女孩
  網球鞋女孩
  這本小說很讚!是一部都市青春覺醒的小說。
   
 
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出書543

 
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商品訊息
 

作  者:楊依射
類  別:文學小說
出  版:白象文化
出版日期:2009年7月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866453359
裝  訂:平裝

定  價:NT$200

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

《網球鞋女孩》是一部青春紀事的都市青春覺醒長篇小說。小說女主角小景在一個完全偶然的狀況下,在網球場上認識了「雌雄莫辨」的良鵣。後來才知道良鵣是模仿漫畫《網球王子》的不二周助,令小景吃驚又意外。良鵣邀請小景參加聖殿動漫祭的活動。因為參加動漫祭的活動,認識了良鵣的哥哥良麒與啾太郎。小景接受了良麒的追求,成了良麒的女朋友‧‧‧‧

本書是作家楊依射透過清純族群的管情世界與夢想的追求,探索和思辨人的「生存價值」,是一部巧妙運用故事方式,深入淺出的帶出哲學觀念,追尋生命覺醒的創作。

   
 

〈2009年出版自序〉

我想談論一下日本的浮世繪。
十九世紀中末葉的日本,正是德川幕府統治下封建制度逐漸腐敗的時期。而這個時代產生的浮世繪藝術,則影響了日後一百年間的庶民文化。
在當時,由武士所組成的封建社會之中,底層的廣大庶民階級所承受的壓迫與剝削,恐怕是現今社會中過著富裕生活的我們所難以切身感受的。貴族社會與庶民社會之間的巨大壁壘,從文化表現的差異上就可以看得一清二楚。我們知道,什麼樣的社會,就會產生什麼樣的文化。一個社會如果產生的是藝術性質非常高的文化,那麼表示社會富裕,人們可以進一步追求性靈的提升。然而如果產生的是激情誇張的文化,則代表該社會的人們有著一肚子不滿的情緒需要宣洩。從這一點上我們能夠清楚地看見一個社會的真實情況,在當時的日本社會中,受到屬於貴族的武士階級青睞的,是藝術性超高的能劇;而浮世繪,則是庶民文化的一種極致顯像。
浮世繪大行其道的起始點,在於偶像的描繪。當紅的俳優、藝妓等,猶如現今的偶像明星與時尚名媛,演出戲劇、代言商品,扮演著一般人心目中如夢一般理想的生活型態。而在憧憬的基礎之上,更進一步地塑造出這些偶像明星的媒介,正是浮世繪。當時浮世繪的功用可說是涵蓋甚廣,除了繪畫本身的藝術價值之外,同時也是商品廣告、戲劇的宣傳海報,許多浮世繪作品,其實就是現代所謂的平面設計。然而問題是,當這些當紅的俳優與藝妓在一般庶民心目中的地位崛起,而成為庶民心目中的貴族形象時;也就是說,當底層人民開始以這樣的價值觀來衡量社會,認為落寞的武士貴族還不如一個社會地位低賤的俳優演員令人憧憬的時候,毫無疑問地,這確實嚴重地威脅了貴族享有一切特權的封建社會結構。因此,為了維護封建秩序的幕府,下達了一道命令,規定所有的浮世繪畫家在作畫時,只准許使用三種顏色的顏料,並且不准許畫人物畫像。
自此,仕女圖、偶像繪等主題皆受到幕府的嚴格禁止,浮世繪畫家於是轉而描繪風景。大山大水、翻天怒濤,金黃色直至天際的稻穗田景、以及受到西洋畫的影響,而產生的景深層次感構圖寫生。這個時期的浮世繪作品,從單純的物像描繪昇華到了意像詩喻的境界,在不觸犯幕府律法的範圍內,卻以「墨繪松濤聲」的方式,明確地表達出了庶民社會的靈魂與心聲。苦難嚴苛的環境下,總能感知世道的無常,如冷酷無情的滔天巨浪,一個浪峰至另一個浪峰,人在其中的扁舟渡乘,無可抗拒,也無須違抗。冷靜淡看猶如沉穩的山脈,唯有這山,才是無常之中的永恆、與穩定的象徵。描繪風景的浮世繪作品,幾乎是立刻,就在底層社會中大受歡迎,受歡迎的程度更甚先前偶像描繪的時期。而其中的原因,恐怕連當初禁止描繪人物的幕府貴族們都沒有料想得到──因為當時的庶民階級,並不享有在日本境內各地旅行的自由。因此,能有機會從繪畫中看見廣闊浩瀚的外地風景,這當然比原本憧憬偶像的簡單情感,來得更加深刻、震撼、而且吸引人。這個時期的浮世繪,也是日後發展成為日本漫畫文化的始祖。包括有限制的使用顏色、簡潔有力的構圖與線條,著重詩喻的精確筆法,以及動態感的巧妙呈現。
在封建制度下毫無自由的庶民社會裡,浮世繪的產生,不僅帶給了人們「夢想」的能力,藉由親近、想像這些美好的事物,而得以從現實的苦難中得到短暫而珍貴的解脫,成為繼續在沉重的艱困與不自由中與生存搏鬥的一種支撐力量。而這種意義深大的文化表現,也在二十世紀之後以漫畫、動畫的形式承續了下來,成為今天我們所熟知的動漫文化。
正如浮世繪是庶民文化,今天的動漫作品也同樣被視為次等文化。畢竟許多人都認為,在貴族與封建制度皆已不復存在的今日社會裡,人民普遍的生活水準大幅提高,這是一個亞洲各國都興高采烈地計算著飛快成長的GDP數字的時代,人人享有言論與人身自由的時代,低階勞工也能團結起來對抗刻薄雇主的時代;因此動漫文化在今日世人眼中的地位,自然是遠遠不如百年前浮世繪作品之於庶民社會的地位,甚至更加地被低賤化,被邊緣化。然而,如果我們願意撇開終日飽食之後而產生的自以為高貴的成見、願意去正視社會現實的話,便能夠很輕易的發現,今日的現代社會與過去的封建社會,除了建築樣式不同、污染程度不同、步調快慢差異之外;從結構到結構,從臉色到臉色,從族群歧視到貧富壁壘,試問,有哪一樣,任何的一樣,是真正的改變了嗎?是真正的平等了嗎?是真正的獲得公正了嗎?貴族階層當然並沒有消失,只不過是換了一群人做而已。
不公平到哪裡都是有的,不自由到哪裡都是得承受的,如果人在社會之中能夠找到靈魂的核心,擁有抒發的窗口,那麼不論在什麼樣的社會裡,都必能淡看無常,活在永恆的沉穩山脈之中。捫心自問,自古至今,這不就是每個追求性靈自由的人們所渴求的嗎?如果有人說,封建制度下的浮世繪正是促使庶民社會覺醒的啟蒙藝術,那麼我們恐怕也不得不承認,動漫文化在整個二十世紀飛快發展的亞洲經濟背後,無疑也扮演了舉足輕重的角色。隨手拈來,大友克洋激進的魔幻諷刺,宮崎駿熱愛自然的深度醒思,或者是押井守從群體中抽離俯瞰的冷靜剖析,有哪一樣不是讓我們能從混亂的社會中更加清醒、更加觸摸到自己靈魂溫度的作品呢?
動漫文化不是次等文化。它是今日渾沌世道當中無聲的歌詠、寂靜的反抗、以及笑談風雲的庶民之魂。我們實在應該鼓勵其中優秀的作品,並且給予他們所應獲得的地位,與掌聲。而如果我的這部《網球鞋女孩》能夠幫助些許(甚或少許)讀者得以更加公正地理解動漫文化的話,那麼也就絲毫不枉費我厚著臉皮在這裡大發廢言的冷汗與窘迫了。

   
 

〈良鵣的亞空間〉
《網球鞋女孩》是一部都市青春覺醒小說,作家楊依射透過青春族群的感情世界與夢想的追求,探索與思辨人的「生存價值」,以及追尋生命覺醒的文學創作。
彼得‧杜拉克大師在《不連續的時代》為現代的青春期作了一個界定:「青春期不是一個自然的階段,而是人為的文化狀態。」也就是青春期不是以自然生理的年齡,而是以文化年齡(Cultural Age)來界定。現代人由於受教育的時間延長,其青春期也隨之延後。年輕人離開了學校,剛剛踏入社會,從前的經驗皆無法適用,這時是青春族群最為迷惘的時期。《網球鞋女孩》即是以“青春期的迷惘”為敘述主體,細緻刻劃人物的心理活動與意象描寫,並且運用動漫畫文本的解讀,發展了自己獨立創建的觀點。
例如:作者透過良鵣說:「人類在終日飽食之後,就失去了對『生存』這回事的熱誠,會很不自覺得一直去追求這樣的刺激與熱情。但是在不想破壞能夠繼續終日飽食的生活這樣的前提之下,卻很難以追求到那麼刻骨銘心的激情,於是變得很容易喪失生存的價值……」接著經過「生存價值」、「同袍感情」、「愛情動機」的思辨之後,結論是:「飽食終日的人類需要夢想…… 由美好的幻想的支撐得到繼續無聊生活的力量,而亞空間呢,就是可攜帶的夢想容器!」
良鵣所說的「可攜帶的夢想容器(亞空間)」是什麼?就是「心靈自由」的空間。良鵣說:「網球鞋就是我的可攜帶式夢想容器的啟動裝置。」對於良鵣而言,網球鞋象徵「如同不二般的自信與力量」,而擁有心靈自由的空間,為追求夢想的先決條件。作者藉著啾太郎評論涼宮春日的精采生活,提出涼宮的『閉鎖空間』是創造不了任何價值的事物。啾太郎說:「能夠滋養心靈的亞空間需要的不是『防壁』,而是『核心』……」,而這個「核心」就是「夢想」。良鵣的出國留學,我們看見良鵣的背後,像是生出了一對翅膀,承載了「自信與力量」之不二的能量,以及解開了與良麒之間愛情的束縛所獲得的「心靈自由」的亞空間,展翅追尋「夢想」。
小景最後藉由杜拉克大師在《運作健全的社會》裡,闡述的一個事實:「一個人即使遷移到與原本所屬社會不同物質現實和問題的環境,還是可以根據原屬社會的價值和觀念來建立成功的社會生活。」聯想到良鵣說:「只要勇氣足夠的話,有些事情是可以不用改變的。」 大師的啟示、良鵣的「不二能量與亞空間」、啾太郎所言的「精彩生活與核心」,如同心靈釋放劑般,打開了小景的心靈,不再執著於眼前看得見、手能觸摸到、以及感覺得到的周遭的世界,覺悟出「只要勇氣足夠的話」,世界是自己創造的。小景穿上了網球鞋出門,感覺太陽異常的明亮,連紅綠燈與行人燈號像是炫耀著某種期待的心情的閃動,使得小說達到非常有意義的昇華。
《網球鞋女孩》將青春覺醒、動漫美學、人生哲理、城市生活與文化觀察等等融冶於一爐,小說中良鵣、良麒與小景之間的友情與愛情故事,充滿著戲劇的色彩,良鵣的追逐夢想與小景的青春迷惘、啾太郎的隨性逐流與良麒的務實性格互相對應,交織了一個極富於張力的青春世界。作者特別用心著墨於小景內心世界的感受,纖細入微地描述小景內心的掙扎、懷疑與心理變化,此為本書最為精采之處。
然而作家楊依射創作《網球鞋女孩》的目的並不止於此,小說以「夢想」有如「那耀眼得猶如太陽光線的色彩」為起始,點出了「夢想」為人之生存價值的核心,書中不停息的透過互相對話和小景的意識思辨,將動漫畫背後所隱藏的哲學意義一一浮現出來。作者以哲理與抒情交織的敘述,看似輕鬆的筆調,實質用意深遠地反思生命的內在力量。
在這思想、體制僵固的社會,人有的時候會因為隨俗而遺忘自己的堅持與夢想,需要外在的事或物來提醒。良鵣與小景穿上網球鞋,提醒自己已經走在「覺醒」的這條路上,堅持自己,勇敢地追求夢想,這是本書寓意深刻的以《網球鞋女孩》為書名的原因,希望讀者能夠在喜愛之餘,也從中獲得勇氣,追求自己的夢想。
專案執行長 簡慈利

   
 

楊依射
1980年生於台北市,美國密蘇里州威廉伍德大學企管碩士。2007年以優秀的長篇反戰小說《漂流戰記》獲得國家文藝基金會贊助,一年內陸續發表政治小說《微物樂園》與極富震撼性的社會寫實小說《戮》。近期作品:劃時代輕覺醒小說《網球鞋女孩》2009年上市,2010年夏季企畫推出《帝國本能》重量級覺醒文學作品。作者將以十年的長篇小說企畫,逐步使覺醒主義新文學帶入人們的視野之中。

 
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