非花即色 花花葉葉呈妙觀：李幸芸禮讚花之蒼穹

【推薦序】
◎人間福報社社長妙熙法師
一花一世界
宇宙人生真相為何？
無關大小。
世界無限大，宇宙無盡觀；塵剎數不盡，芥子納須彌。
無關多寡。
一即是多，多即是一。
真相也在花朵裡。
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
所以，一盆花藝就有無窮世界，來自心識變現。
花是小宇宙，人身也是大世界，不管以微觀或宏觀看世界，人類生長在地球上，對於細小花粉而言，整朵花就是她們的地球，對於佛來說，花朵與地球是一不是二。
因此，體悟心中本有佛性，就可發現眾生本來是佛，喜歡的人是佛，被討厭的人也是佛；尊貴者是佛，貧賤者也是佛。佛眼看眾生，就能「是法平等，無有高下」，一切榮辱皆煙消雲散。
但佛性雖清淨無染，實無一法、一念可得，卻能頓生萬法，普度眾生。所以，眾生應以何身得度，佛菩薩就現何身而為說法。
回歸花花草草，情與無情，同圓種智。花藝家心性如佛，專注之間就能插出種種意境，饗宴觀眾，就如拈花微笑，以花草點撥眾生。
李幸芸博士從佛教華嚴宗悟美學，體現在中華花藝，利用花草展現重重無盡藝術，如萬花筒，百花齊放，目不暇給，這是以花說法，示現一即是多的真理。
這次繼《親子花時間》之後，再出第二本《非花即色》，談到種種茶會在不同節慶之際，整合人、茶、器、花、境等的茶席空間，從眾多情境與條件中，回歸清淨自然，融會成茶席美學的新視界，展現多即是一、萬法唯心境界。尤其善用古人、修行者詩詞，用文字般若來形容花藝，別有一番意境。
中華花藝源自佛教「供花」，上供下施，意義深遠。李幸芸花藝精湛，陸續出書，用意在於讓更多人觀悟一花一世界、一葉一如來，即是法布施。
《華嚴經》：「心、佛及眾生，是三無差別、諸佛悉了知、一切從心轉。」
李幸芸用花藝轉眾生心，功德無量。
【作者序】
◎李幸芸
究極另一章--花非花 法非法
「尋解」是台灣．華梵大學創辦人曉雲導師的一張畫作，當年在我而立之年正對生命有許多探索的同時，這位在畫中徐徐攀登的女子總是讓我流連忘返。感恩因緣得當時華梵大學美術系李蕭錕教授的接引，開啟了我對生命究極另一章的法緣藝韻。華梵大學工業設計學系廖學書教授在我碩士論文《禪與中華花藝應用之研究》的指導過程，也積累了我對跨界、跨文化、跨域的學術訓練基礎，而博士論文《華嚴境界美學的哲學基礎與美學開展》更在恩師賴賢宗教授學術專長的帶領下，讓上山、下山七年的鍛鍊在此世「向
內打進去」的契機中更堅定的行去，也成就了爾後在花文化領域有了「花非花，法非法」等等更廣闊開展的生命美學視角養成路徑。
妙香秘境、淳厚人文，是筆者在這二十餘年來親近繼深耕花藝文化最深情的溫暖，演繹跨學科美學、新派藝術實踐與共譜未來想像，正在不同的因緣裡被探索與提問。時代美學不斷地翻轉，如何讓傳統花道汲古出新並普濟十方，這是我近年在大陸雲遊花道教學時不間斷衝撞思索的標的。於是，來回兩岸教學這幾年，回台灣備課和進攝影棚創作便同步關注正在發生的時代
美學力量，也以這樣的信念來創作每一張作品，這個歷程是以我對自己期許
的「人文簡澹」風格與我在大崙山上（華梵大學）的學術鍛鍊產出的「花藝
禪」肌理互相融鑄冶煉。
本書以四個向度章節規劃，每個專題搭配一篇專論來開展。「擎韻- 人文空間系列」是一個花藝工作者的基本功，所有的人文空間佈置，最耐人尋味的就是人文簡澹的精神，這是我的第一步實踐。「贊幽- 茶席花系列」是我在大陸蓬勃的茶文化脈絡中，期待以我個人的修習心得呈現茶與花的顧盼有情。「入禪隨手- 禪花系列」源自母校華梵大學的園林境教及十牛圖教義的點滴化育，十餘年後與恩師賴賢宗教授在台北大學再深化闡釋一個花藝禪的微體驗範本。「幽芳掇意- 時尚空間系列」呈現的是我在時代美學的創作實驗。
第五、第六章節則是我幾年往返兩岸講座教學對花文化觀察暨行旅履跡紀錄。來來回回的啟示促成了「花花葉葉呈妙觀」的花文化終極關懷。
對於禪的特殊哲理，是一種不斷興盛且已持續數百年之久的深邃載體。從東方禪藝獲得不少殊勝樂趣與大開眼界，是諸多藝術工作者在開創新境與自覺意識啟發中，深切而又微妙的真理實相。非遺人文，天地人和，出入歷史時空的對話，理論與實際雙管齊下，傳統與創新並轡而行，在熱情與深刻之間輝映古人目極千里的視野，方能以古鑑今、發古幽思，提煉傳統花道的深義為當今花藝創作源源不絕的底蘊基石。
以古勵今、與時俱進是筆者耕耘當代花藝美學的願景，這一路走來艱辛刻苦，真是應驗了藝術即修行的真諦。這本花文化生命美學的鐫烙，仍是得深深感恩一路上栽培護念我的花藝師資（高玉惠教授、黃碧琴教授、林雪玉教授、李麗淑教授、張月理教授、林瑞玲教授、陳美碧前理事長、王愛珠會長、黃燕雀秘書長、陳麗英理事長等）& 學術師資團隊，書法老師蔡明讚書法家對我在花藝與書藝跨界對話的涓滴闢境並大方慨允賜字加持，畫家羅海濤博士惠賜當代十牛圖。陪伴我一張一張作品精緻產出與挑燈戰鬥的攝影師張雲凱博士，默默支持、永遠包容我遠在素樸台東的父母。另內地寧波：童靜、小白、胖花、王葉、淑娜、柳霞、老鄭、柏林師兄、建榮老師、毛毛、丁峰如老師。寧波插花藝術館：老宋總、張總、雪鴻、小宋總。青田：過老師、福哥。杭州：張麗。鄭州：岳鈞、吳昊、孫健、劉娟、易真、陳靜、雷娜、澤璽、家迎、艷子、尚娜、志超、張老。昆明：少樂、靜波、李娜、蒲沁、段騫、老白。廣州：安妮、清姐、李振等幕前幕後團隊。韋惠群理事長、地平線人文藝術陳麗英老師、大謙公關玫芳姐& 小吳、古苓光會長，好友徐崎青的促成及辛苦的工作團隊，點點滴滴要感謝的因緣真是紙短情長，一併以「十方成就，還諸十方」的信念來回報這些往復來去的恩惠恩情。更期盼此小小的學習心得能在文化洞澈的路徑上給廣大喜好傳統花道與花藝文化的族群更多的拋磚引玉，讓花草般若、文化馨香走入尋常百姓家，庇蔭著世代華夏子子孫孫。獻上深深祝福。

李幸芸，字馨逸，卧雲山房主人。
耕耘東方人文藝術的花道、書道、茶道，凝聚二十餘年光陰化成綿綿密密、悠遠恬靜之美學沈澱，跨界藝術、劇場、文史哲經典，花藝創作得以自然呈現獨特的人文簡澹與時尚美學精神。
華梵大學東方人文思想研究所博士、華梵大學工業設計研究所碩士、臺北師院語文教育學系。
歷任中華花藝文教基金會花藝教授、台北大學東西哲學與詮釋學研究中心專案研究員、《文明探索》執行編輯、樂墨書會會員、東吳大學推廣部講師、大謙公關/傑芳廣告藝術指導。
著有《華嚴境界美學的哲學基礎與美學開展》、《禪與中華花藝應用之研究》、《花藝設計與人文空間》、《園林思想與花藝之禪》、《花藝禪2019》、《親子花時間 跟著節氣詩情花意》等。
早於1998年起前後多年參與《茶與樂的對話》、《人間茶話》等茶會中擔任茶人、藝文社團擔任插花、書法老師，自2015年起遊走大陸浙江寧波、青田，山東，河南鄭州、雲南昆明等十餘座城市、百場與花會友的茶禪會、花作空間、花藝教學講座等，往返兩岸講座教學對花文化觀察暨行旅履跡，積累了深厚的游藝心得。近年因疫情停留國內，也沒讓自己閒下來，花藝創作源源不絕，以藝結緣、著書分享。