打破當下主流經濟學貨幣觀“外在物化”的視角,批判當代中央銀行體系與現代貨幣理論的扭曲邏輯
◎一部以“徹底主觀主義”為認識論與方法論基石,融匯佛學哲思與個體行為科學,系統重構貨幣生成、演化與制度秩序的奧地利學派社會科學著作。
◎系統整合基礎認識論、方法論、貨幣史、貨幣理論、金融銀行制度批判與市場自發秩序復歸的結構性研究成果。
問世間,錢為何物?
錢的力量,不在於被佔有的數量多少,
而在於它能否在市場中自由交換與流動。
貨幣不僅是交換的間接媒介,
更是市場價格形成與訊號傳導的載體,
並在時間結構中,透過價格信號形成的自發秩序,引導資源配置與財富生成。
人們對金錢的競相追逐,正是市場生生不息的動力源泉!
本書以“徹底主觀主義”的奧地利學派方法論為基礎,
融合佛學哲思與個體行為科學,
再以市場過程為核心,以時間偏好、價格信號、制度演化為三大主軸,
深入分析貨幣從生成、演化、異化到制度性矛盾的多維度全過程,
最終提出市場導向的貨幣與金融秩序重建方案。
作者有力地論證了自由貨幣與自由銀行制度的必要性,
並創造性地將貨幣、制度與文化融會貫通,
建立了一個完整而宏大的理論體系,
是關於貨幣、經濟與文明問題的集大成之作。
貨幣是文明的支柱,也是文明的縮影。本書從「人的行動」這一基本概念出發,基於奧地利學派的經濟學方法,不僅詳細介紹了貨幣在世界各國的演變史,也深入且全面地闡述了貨幣相關的經濟問題與經濟理論之各個面向,有力地論證了自由貨幣與自由銀行制度的必要性。
本書創造性地將貨幣、制度與文化融會貫通,建立了一個完整而又宏大的理論體系,是關於貨幣、經濟與文明問題的集大成之作。貨幣的市場化至今仍是當代世界尚未解決的難題,也是當今世界所面臨的重要挑戰。本書所提供的理論,為讀者理解此一問題提供了有力的思想工具,因此本書亦具有重要的現實意義。
錢,是人世間最奇妙的存在。它不是最終的目的,只是實現目的的手段;它不是財富本身,只是承載財富的載體。獲取它的目的就是為了將來作為代價放棄它,人人卻為之趨之若鶩。
然而,錢的真正力量,並不在於它能被佔有多少,而在於它能否自由地交換流動。正如血液之於生命體,貨幣之于市場,錢也是一種維繫市場萬象的氣血之流。血流瘀滯,則百病滋生;氣流充盈,則生機勃勃。
問世間,錢為何物?
錢,不再是物的度量,而是心的投影。它生於人之行為,成于人之信念,聚則為風成勢,散則化氣入心。貨幣在市場的流轉不過是人心的交融與流轉,貨幣的興衰亦是信念結構的興衰。當人心誠而風氣正,則錢為橋樑;當人心亂而制度失,則錢為枷鎖。
風自何來?自心而來。心正則風清,風清則氣順,氣順則百業興。市場的貨幣之“風”,乃人心之風;制度之“氣”,乃文明之氣。當這股氣機被權力扭曲、被邪念掏空、被制度封鎖,社會便如氣滯中脈,價格失真,百業凋零。當市場被徹底禁絕交換買賣、貨幣被消滅之時,便餓殍遍野、瘟疫戰亂、社會成為人間煉獄。
本書所論,不為權謀之術,不為臨時之策。它不教人應該如何操作,而勸人以理解原則;不治一時之疾,而辨恒久之道。因為制度的病,源於觀念;觀念的病,根在人心。
所以,欲正錢之氣機,須先正心之觀念;欲調伏風氣,先明理於觀念,以觀念啟文化,以文化塑共識,以規則立制度。若能見“錢”為心之用,識“風”為行之勢,則可于市場見文明,于秩序悟自由。
願讀者隨風觀相,于錢識心,於心見法,於法醒世間。
第二章 貨幣史
第三章 貨幣的基本理論
第四章 商業週期理論
第五章 匯率
第六章 銀行
第七章 結束語
原名黎海修,經濟學獨立作者。曾服役於軍隊,退役後長期在深圳市從事民眾陳情接待工作,致力於對民眾疑難訴求問題的觀察與思考,專著出版《傳統文化與人的行為》論述奧地利學派經濟學⸺交換學理論⸺的基本認識論與方法論,《問世間,錢為何物》即是該書方法論的應用與拓展之作。另著《百喻經新解》,翻譯出版米塞斯著作《論貨幣與信貸的操控》,目前專注於人力資源市場以及貨幣金融理論研究。
作者從小鍾愛傳統文化,尤其是對佛學的深入思考與體悟。長期接觸並深入體察社會基層的複雜現實,思考繁雜多樣的問題,對人的行為與經濟社會運作有著獨到的見解。他以中國傳統文化為根基,通過對現代主觀主義經濟學方法與理論的深刻解讀,構建出一套兼具理論深度與實踐意義的行為認知體系。他不僅是理論的探索者,更是現實問題的思考者,致力於為市場社會的治理與發展提供切實可行的參考。
- 開本: 17x23cm
- 頁數: 1032
- 單/彩色: 單色
- ISBN: 9786267826164
- CIP: 561.1
