我想死，但我也想活：邊緣性人格的告解

雖然想死，但是我還是想活，
每個自殘的背後，都有一絲絲想被救

超級好看，而且有夠實用！
有多好看呢？
我每個月有好多本書稿等待我閱讀推薦，我是那種每一本我要推薦的書都會整本看完的人，所以排程常常堆積如山，而這一本，是我拿起來開始讀之後，就停不下來的！中間被打斷，還會心心念念地想著：「他和Ｚ後來到底怎麼了？他說的那一次在醫院上吊是怎麼回事？」
原先是抱著看小說的心情往下閱讀的，但讀著讀著，赫然發現這根本不是小說，而是一本治療筆記。記錄一位邊緣性人格患者（BPD），如何和Ｚ醫師相遇、測試、衝突、建立關係、再衝突、發病、自殺、各種議題共病爆發、一直到慢慢能夠駕馭自己的前額葉（一些些）、試著嘗試內化治療關係等等，長達四年的治療過程。
看完這本書的時候，我正在爬劍潭山，突然想到作者在書中說，自己這麼大歲數了，卻什麼好像一事無成，但我發現，或許BPD的人生就像是在爬山，一般人是用走平地的方式在前進，但對他們來說，每一步都是登階（有的人甚至可能背二、三十公斤的登山背包），看起來移動的水平距離很少而且無比艱辛，別人卻在平底上面走了很遠很遠了，但是如果從另外一個維度來看，每一天每一天，都在爬高。
「從另外一個維度來看」也是我從這本書裡面學到的一個有趣治療技巧。其中有一篇談到如何看待「萊茵河」，還有海德格所說的人是被拋擲到這個世界的概念，在那一次的治療當中作者發現：「若是我們更多的角度看這個世界，也許就有不一樣（的發現）。」

治療與自療的藝術
那麼有多麼實用呢？除了與筆記一樣的「對話錄」之外，這本書還節錄了許多在會談過程當中，醫師使用的技術（以及作者如何挑戰，有點像是《愛情劊子手》的個案視角版），例如：
●上帝視角：BPD這世界常常是非黑即白，對自己、對他人、甚至對想像的世界可能都是這樣。例如，在書中有一篇作者談到他無法控制的一直想要跳橋自殺，Ｚ醫師跟他談夢想，因為作者有當醫生的夢想，他邀請作者稍微往後退一點，到一個上帝的視角，看看那個想跳橋自殺的景象在左邊還是右邊？他說在右邊，然後想考醫科的夢想在左邊，中間用有點模糊的黑白牆壁擋住。治療的過程，就是讓當事人看見，生命不是只有成功和死亡兩種可能，也不是只有被愛和被拋棄兩種可能，中間是有程度的，可以被愛一些些，也可以不完全的被拋棄。
●心情電梯：這是整本書當中，我覺得用得最傳神的比喻！我也聽過有人把它叫做「心情手扶梯／溜滑梯」，不過電梯似乎更能夠展現那種直上直下、大怒神式的感覺。不僅如此，作者對於上下變動的幅度、還有「可接受闊度」（聽起來好奇怪，我暫時想不到別的名詞，不過心理學上面比較接近的詞，似乎是「身心容納之窗」？）有更進一步的描述。我們在一些心理評量上面的問卷常常會被問到：「你現在快樂嗎？非常不同意123456非常同意」但有沒有想過，有一些人的情緒，幾乎都是負數呢？甚至可以負到八百、一千。
●框架：我們都知道治療要有框架，治療邊緣性人格更是如此，你要有界限，但界線又要有彈性，他會不斷踩你的界線，如果你的界限不夠有彈性，大概很難維持，但如果你的界限太有彈性，他就會不斷軟土深掘，總有一天會兩敗俱傷，畢竟沒有一個人能夠永遠滿足另外一個人的所有需求。所以我常常覺得，調整界線本身根本就是一門藝術。比方說，患者可不可以擁有治療師的Line？患者答應治療師的事情如果違反了，是否要依規定「處罰」？什麼時候？你會判定「處罰」無效，調整界限？這本書裡面沒有提供標準答案，但在兩人的對話當中（至少是作者記得的版本當中），似乎有跡可尋。
但上面這些都不是我覺得最厲害的，這本書最重要的一個概念是，真正的治療目標，可能不是「治療好」邊緣性人格這件事情本身，而是如何做衝動控制、並且在日常、在內在，建立一個治療關係。
這本書的後面幾章，談到了作者內在分裂的各個不同部分，有些比較大，有些比較小，有些話多，有些話少，但如果能夠建立一種「治療性關係」在心裡，就像是在心中蓋一座小廟（或者是一座小教堂、道場、教會、治療空間等等），當內在不同的自己吵架的時候，都可以來到這裡，尋求平安。 
居家旅行必備「糧書」
對助人工作者來說，如果你是經常碰到BPD而不知所措在那種人，我覺得你也值得擁有一本！國外翻譯的著作雖然很多，但（至少就我所知）這應該是台灣第一本從患者的視角，描寫BPD治療關係演變的作品。
對身心疾患者來說，如果你喜歡《蛤蟆先生去看心理師》、《雖然想死，但是還是想吃辣炒年糕》或者是《也許你該找人聊聊》這幾本暢銷書，或者是對哲學、存在主義有興趣（沙特、歐文亞隆、薛西佛斯的的神話……），那麼我猜這本書也會合你的胃口。
最後，我想要說一段話，給剛剛好拿起這本書的你：也許你不相信神，你覺得世界上如果有神，為什麼這麼糟糕的事情會在你身上，或者是某些人的身上發生？為什麼會讓你活得那麼痛苦？為什麼存在著好多好多的不公平？這些痛苦跟委屈都是真實的，但生命的可能性也是真實的，就像是現在仍然在呼吸的你也是真實的。每一個好想死，背後或許都有一個「我好想活下來」；每一個「這世界沒有我會不會好一點」，都有一個「我想要好好被愛」。人生本來就有好多面，這一面活膩了，就活另外一面看看，每一面都試過了，就切換上帝視角看看。關於死亡，「可以去想，但不要真的去做」，未來或許不會到來，但至少，今天的你依然存在。

諮商心理師　海苔熊

我不知道有多少人是這樣的感覺，我好想死，可是我也好想活著。我覺得生精神疾病的人特別能體會這種感覺，有很多時候，我在跟病友交流的時候，其實我們共同的心聲都是，「其實，我也想活著！」，只是因為病未治療痊癒，導致我們可能不斷地自殺自殘。
這本書是我給自己的三十歲的禮物，我希望在三十歲這年出一本書，關於我二十六歲開始進行一個以治療邊緣性人格為目標的心理治療歷程的書。
如書中所寫，我十七歲就知道我有邊緣性人格傾向，二十二歲確診，二十三歲開始在Ｈ醫院看Ｈ醫生，直到二十五歲末遇到我現在在Ｔ醫院就職的治療師Ｚ，我才知道，我的邊緣性人格不是普通的難搞，加上我二十七歲發現原來我不是憂鬱症，而是邊緣性人格共病第二型躁鬱症，所以我的情緒總是躁躁鬱鬱，心情起伏很大，還有各種人際困難，衝撞治療框架，害怕被拋棄……。
其實治療的過程中，我也常想死一死算了，我也會去自殺未遂，我也經常在自殘到縫，四年多過去，我有變好嗎？我想，也許有，可是進步微弱，我也會沮喪絕望，可是我總還是沒有放棄希望，我相信Ｚ會治療好我，不管是我們約定好的十五年或是更久，我都覺得沒關係，我希望看到我好的那一天，我希望我不要中途放棄而自殺，我希望……看到自我整合、穩定的那一天。
第二章的心理治療紀錄，是我每次治療完馬上寫的，由於我跟Ｚ都是基督徒，所以我們談了很多信仰的事，或是聖經故事。也用了很多他說，我說，也許那個文體就不那麼散文，不那麼像文章，可是我認為這一章節存在之必要性是讓讀者看到我心理治療裡的過程，也許它只是我的心理真實，因為這畢竟是我主觀的感受，所寫的紀錄，不代表存在主義心理治療在邊緣性人格的應用上一定長這樣。Ｚ也說過他擅長很多取向，在後期我們也加上了客體關係這個取向，所以我認為這不代表一個範本，而只是一個舉例。讓讀者以旁觀者的角度，看我的主觀心理治療歷程。
其他篇章寫的技巧、觀點，比較是綜合這四年多來的感想，也許寫的沒有那麼長，但我想也都是我切身的經歷，跟感受。
每一篇文章後都有一張圖文作品，那是Ｚ給我的每週回家作業。起源於我對藝術的喜愛，有些是抽象的，就像是把焦慮、恐慌的情緒畫出來，有些是具象化的像是我的第一幅作品：心臟上插著一把刀。這也是另外一種變相的藝術治療，對於喜歡藝術治療的我相當愛這種表達方式，在後期我也發展出在作品後面寫下我對這幅畫的詮釋，幫助Ｚ更好理解我的畫，Ｚ總是說我寫的很像詩，不過我不是特意要寫詩的，而是更像是藝術治療裡的自由書寫吧。
我希望透過這本書，讓邊緣性人格這個小眾的人格疾患被看見，也鼓勵每個懷疑自己有邊緣性人格的人，如果在生活上遇到困難，可以有勇氣走進治療室、諮商室，接受治療。越早開始治療，越有希望。
十五年很久，已經是一個人從幼稚園讀到高中畢業的年齡了。這是一場長期抗戰，四年多了，我想好好的紀錄這些年的長大、進步，儘管微弱，我仍然在書寫的過程中感到有那麼一絲希望，會好，有一天，會好。
我也希望這本書能夠促進一點精神疾病去污名化，讓更多讀者，不管有沒有精神疾病，都更認識精神疾病患者生活的樣態，心理治療的樣態，其實心理治療或諮商沒有那麼可怕，就是去處理內心深處自己一個人沒辦法解決的難題，幫助人重新整合自我，讓內心不要那麼混亂。

闇

跨性別，生病十三年，診斷為躁鬱症、邊緣性人格、性別不安。大學念了數學跟社工兩個學士學位。